Участники: Александр Дугин, Александр Проханов, Ален де Бенуа, Робер Стойкерс, Генадий Зюганов, Эдуард Володин
А.Дугин: Я предлагаю начать нашу беседу с вопроса о социальной и национальной справедливости. Именно он приобретает сегодня решающее значение в политической и идеологической жизни общества, отражает пульс экономических и социальных катаклизмов. Любопытно, что французский "новый философ" и яростный защитник либеральной идеологии Филипп Немо заявил однажды, что само "требование социальной справедливости является глубоко аморальным". Пришло время дать решительный отпор либералам не только в политике, но и в идеологии. Поэтому-то мы должны вновь и вновь поднимать столь ненавистные для них и столь центральные для народов, наций и обществ великие вопросы.
А.Проханов: В нашей недавней истории национальные темы, национальные энергии оставались в закупоренном состоянии, под мощным идеологическим прессингом. Национальная проблематика в должном виде не ставилась, ее вообще как бы не существовало. Социальный интернационализм, идея социального равенства, социального регулирования исчерпывала собой задачи нашего общества при коммунистическом режиме. Разумеется, социальное конструирование само по себе не является чем-то негативным. Было бы неверным утверждать, что чисто социальный подход к решению национальных проблем всегда приводил лишь к катастрофам и угнетению народов. Но к нации до недавнего времени не относились как к тайне, как к загадке, как к сфере пребывания божества. Ее рассматривали как некий ясный и доступный для конструирования объект. В ее лоне одним усилием можно было создать интеллигенцию. Ее легко можно было переориентировать, скажем, с производства хлопка на производство урана или руды. Но как бы то ни было, многим советским нациям за семьдесят с лишним лет все же удалось выстоять, выжить. К примеру, советская Евразия смогла выдержать удар Германии, хотя при советском строе все же были потеряны те аспекты этносов и наций, которые связаны с их тончайшими энергиями, с загадочными и не постижимыми умом тайнами. Сегодня же мы видим удивительное совпадение ареалов наибольшего социального напряжения, наиболее сильного социального пафоса, протеста и сопротивления с ареалами максимальной национальной напряженности. Русские являются сегодня угнетенными и национально и социально одновременно. Поэтому создание нормальных социальных условий для существования русских является необходимым требованием для сохранения этноса.
А.де Бенуа: С моей точки зрения, национальная проблема и проблема социальная — это, в сущности, одна и та же проблема. Конечно, она также связана с вопросом о государственности и с вопросом границ. Но здесь следует различать две вещи. Вопрос о границах — это вопрос о форме, о сосуде содержащем некую субстанцию. Вопрос о государстве, о нации, о социальной справедливости сопряжен с содержимым, с самой этой субстанцией. На основании моего анализа актуальной ситуации в России русские не смогут решить проблемы отношений с другими независимыми государствами, проблемы границ, вопросы откола республик и т.д., если они не решат своих проблем в центре. Мне кажется, что если не удастся решить ситуацию в центре, ее тем более не удастся решить и на периферии. Римская Империя в своей истории много раз оказывалась в таком же положении. Качество строя, природа режима, природа власти центра является главным условием для восстановления союза, утраченного единства, для возвращения народов и государств.
Альманах "Милый Ангел"
Журнал "Элементы":
А.Дугин: Я предлагаю начать нашу беседу с вопроса о социальной и национальной справедливости. Именно он приобретает сегодня решающее значение в политической и идеологической жизни общества, отражает пульс экономических и социальных катаклизмов. Любопытно, что французский "новый философ" и яростный защитник либеральной идеологии Филипп Немо заявил однажды, что само "требование социальной справедливости является глубоко аморальным". Пришло время дать решительный отпор либералам не только в политике, но и в идеологии. Поэтому-то мы должны вновь и вновь поднимать столь ненавистные для них и столь центральные для народов, наций и обществ великие вопросы.
