Форумы Арктогеи (philosophy): Герметизм Сны Душа: Дао японских каннибалов

16440: By Arctogaia (Admin) on Пятница, Декабрь 13, 2002 - 00:10:

Продолжение ветки "Княгиня Астраханская"

16441: By pbs on Пятница, Декабрь 13, 2002 - 00:16:

Гиперион, если не Вам, так, может быть, Вашим знакомым снилось что-нибудь про японский каннибализм? Расскажите, пожалуйста... Я, вот, нашёл кое-что, читайте ниже, но, это всё не то, ну, Вы понимаете, о чём я... Japan's most notorious killer is back on the streets By Ryann Connell Staff Writer December 5, 2002 Issei Sagawa is escorted to a plane back to Japan by French police It has been over 21 years since Issei Sagawa committed one of the most shocking and heinous crimes in modern history. He freely admits to having slaughtered a Dutch woman in Paris, sexually violated her corpse, then literally butchered her so he could eat some of her remains. Sagawa returned to Japan and became something of a morbid celebrity during the late '80s before disappearing from the public eye. But now, according to Shukan Shincho (12/12), Sagawa has reappeared at, of all places, an anti-war demonstration in Tokyo that attracted some 25,000 protesters. Before going any further, it's important to note that despite what he did to that poor young woman in Paris, Sagawa, for a variety of legal loopholes that space doesn't permit to be explained here, has never been charged for what he did. It makes the now 53-year-old cannibal's presence at protest arguing over the importance of human life all the more ironic. "What brought me here was the September 11 terrorist attacks in the United States last year. Until then, I was totally apolitical. I didn't care about politics or economics. But I thought when (U.S. President George) Bush launched his revenge attack on Afghanistan that it was just like Pearl Harbor. What I mean to say is that he used the excuse of terrorism to launch a war. It was a war that was nothing short of atrocity," the bloodthirsty necrophiliac whose hardly averse to the atrocious tells Shukan Shincho, explaining his astounding conversion to pacifism. Sagawa claims to have been influenced by an exhibition of photos of Afghan refugees. "When I let loose the shot from a carbine rifle into that woman in Paris, I thought that life was something that could easily be taken. But having seen the refugees' photo exhibition, I've finally come to realize just how much people will fight for their lives," sick Sagawa tells Shukan Shincho. "I've made it the theme for the remainder of my years to study exactly what life is." In the wake of his killing, Sagawa neither apologized, nor was he punished for what he did. Instead, the emergence in 1989 of pedophile killer and current Death Row inmate Tsutomu Miyazaki gave Sagawa the opportunity to enter the Japanese media as a commentator on killing. "Murderers actually know more about the importance of life than any other people on Earth," Sagawa says. "At least based on my experience, I've got no other option than to believe that." Sagawa claims he has tried to at least seek the forgiveness of his victim's family. "I hand-wrote a letter in French that I had my father try and pass on to her parents, but they refused to accept it," he says, adding that it would be impossible for him to visit the Netherlands to express his contriteness. "On Nov. 5, my father died after a long battle with the effects of a stroke, my mother has disinherited me and my brother refuses to have anything to do with me. It's all I can do just to get enough for meals each day. And there's my diabetes, which I can hardly scrape up the money for treatment for." Not surprisingly, there were considerable suspicions of Sagawa's motives for taking part in the peace demonstration. "I have extreme doubts about how serious he was in taking part in the antiwar demonstration," one of the rally organizers tells Shukan Shincho. "He didn't listen to a word of the explanation about what we were protesting for. He just handed out pamphlets addressed to Prime Minister (Junichiro) Koizumi saying that he had been ostracized from society. Then he said he was going to the Diet Building, which was nowhere near the route the demonstration took. He was carrying a handwritten placard saying, 'People are all beautiful. People shouldn't kill people.'" Shukan Shincho adds that Sagawa, perhaps because of the chill in the air on the cold December 1st morning of the rally, pulled out of the demonstration after accompanying it for little more than 100 meters. He sat down on a bench in Yoyogi Park and sneered at the homeless men nearby. http://mdn.mainichi.co.jp/waiwai/face/index.html

16442: By pbs on Пятница, Декабрь 13, 2002 - 00:16:

Уже ближе... МЕНТЫ ОСТАВИЛИ КАННИБАЛА БЕЗ ОБЕДА Евгений ВОЕВОДИН, 06 декабря, 19:30 Сегодня сотрудники милиции Сахалинской области рассказали местным СМИ о шокирующем преступлении, которое было зафиксировано в городе Аниве. Там 22-летний молодой человек съел своего сверстника. Слухи о том, что в Аниве появился каннибал, ходили давно, но в течение длительного времени блюстители порядка предпочитали отмалчиваться, дабы не повредить интересам следствия. Однако теперь все следственные эксперименты по данному делу завершены, и уже ничего не мешает подробно рассказать о взбудоражившем весь регион случае. Осенью текущего года неподалеку от Южно-Сахалинска был обнаружен обезображенный труп молодого человека с явными признаками насильственной смерти. Это событие стало настоящим шоком для местных жителей. Все дело в том, что Анива всегда считался очень спокойным городком, и милиционеры, обнаружившие в одном из парков ужасную находку, долгое время не могли поверить своим глазам. Руководством правоохранительных органов области было принято решение начать спецоперацию по поимке особо опасного преступника. Поиски изувера велись в течение нескольких недель. В результате сахалинским милиционерам удалось задержать каннибала, которым оказался нигде не работающий местный житель. О причинах, побудивших молодого сахалинца убить, а затем и съесть своего ровесника, следствие до суда предпочитает умалчивать. Впрочем, уже известно, что признавший свою вину преступник совершенно вменяем. По словам сотрудника областной психиатрической больницы Александра Бадусева, у задержанного не наблюдается никаких эмоциональных вспышек, а его поведение абсолютно адекватно. Позднее выяснилось, речь идет не просто об убийце: как заявили сегодня сотрудники пресс-службы сахалинского УВД, 22-летний каннибал после первого преступления уже наметил себе очередную жертву, однако осуществлению его планов, к счастью, удалось помешать. http://www.utro.ru/articles/20021206193035115361.shtml

16443: By сапёр on Пятница, Декабрь 13, 2002 - 00:17:

Канибаллизм! Дальний Восток! Я читал записки какого-то старого МВДшника, который охранял заключенных на зонах. Он описывает канибальский обряд. Среди заключенных были какие-то сектанты, откуда-то из глухих селений в Карпатах. Так вот, они совершили обряд, завалили одного из своих (при его полном согласии), достали сердце и каждый съел по кусочку. Как объяснили, для того чтобы не прерывалась связь со своей землей. Этот случай был в какой-то из дальневосточных советских зон. Еще, наши русские ЗК, когда бегут с дальних северных зон, берут с собой "корову". Это тоже зэк, которого съедят, но он об этом не знает. Бежать далеко. Когда выматываются и истощаются, валят "корову" и отъедаются. Набравшись сил бегут дальше.

16444: By pbs on Пятница, Декабрь 13, 2002 - 00:17:

Гиперион, спасибо за комментарий к тексту про Сагава. А, как Вам нравится название ветки "Дао японских каннибалов"? Недурственно, не...?

16445: By Гиперион on Пятница, Декабрь 13, 2002 - 00:18:

Иссэи Сагава - наш человек. "When I let loose the shot from a carbine rifle into that woman in Paris, I thought that life was something that could easily be taken." Вполне адекватная мысль. But having seen the refugees' photo exhibition, I've finally come to realize just how much people will fight for their lives," sick Sagawa tells Shukan Shincho. Т.е. он осознал, что убиваемые бывают разными. Он в каком-то смысле против пассивно убиваемых - и за активных убиваемых. Он убил, раскроил и съел только для того, чтобы выяснить этот важный вопрос - к кому относится он сам. Увидев афганцев, убиваемых активно, он почувствовал с ними родство ведь и он убил пассив, так как осознал, что его убивают, но выбрал актив!!!! "I've made it the theme for the remainder of my years to study exactly what life is." Грохнул и остаток лет посвятил осмыслению жизни -- японский Федор Соннов какой-то... "Murderers actually know more about the importance of life than any other people on Earth," Sagawa says. Сик Сагава, сик-сик Сагава... Удивительно!!! "At least based on my experience, I've got no other option than to believe that." We too, sick Sagawa!!! Как вам hand-written... Как он его аккуратно рисовал... He was carrying a handwritten placard saying, 'People are all beautiful." Поэзи: я заменил зло на добро, наверняка, человек это не червь земли, ни в коем случае. См. Изидор Дюкасс... Поэзи э фэт пар тус People shouldn't kill people.' Why not? You have killed why dispossess other...? We need to ponder on the meaning of life - but after doing not before... Shukan Shincho adds that Sagawa, perhaps because of the chill in the air on the cold December 1st morning of the rally, pulled out of the demonstration after accompanying it for little more than 100 meters. Да, он свернул, и мы знаем куда. He sat down on a bench in Yoyogi Park and sneered at the homeless men nearby. весь текст настолько замечателен, что у меня нет слов...

16446: By Андрей Чернов on Пятница, Декабрь 13, 2002 - 00:19:

В частности о том, как убийство беззащитных детей и женщин способно принести мир, лад и покой в обычную японскую семью городского типа, см. удивительной доброты фильм Такеши Миике "Visitor Q". Победа семейных ценностей над диссипацией связей, сюжет строится как анти-"Теорема" Пазолини, теперь Ангел Неба приходит и спасает всех.

16447: By Нил on Пятница, Декабрь 13, 2002 - 00:20:

Конечно, узкоспециальная целевая настройка на Добро (случись таковую зачем-то кому-то заиметь) должна опираться внешне парадоксально на дела Зла. И наоборот. Раз уж даже японцы хранят понимание Дао, то что-то подобное должно быть и в Китае.

16448: By _Х_ on Пятница, Декабрь 13, 2002 - 00:21:

Дао не знает добра и зла, это оценочные категории. Дао знает Инь и Ян, и Путь Перемен. На мой взгляд, собственно китайская цивилизация центрируется именно вокруг Пути Перемен, с научно-практическим применением оного на любом уровне. Китайскую специфику составляет именно Путь Перемен, и что интересно, в отличие от других легко перенимаемых продуктов этой цивилизации, именно концепция Пути Перемен, не только в силу сложности понимания Книги Перемен, но еще и каким-то онтологическим образом чужда другим народам. Корейцы как-то не так, японцы уже не, евразийцы ни в зуб ногой, в Индокитае (в нашу эпоху самые стойкие из арийцев - лемурийские товарищи) естественно-свободно пребывают на ригидной индоарийской мифологической картине мира и вообще не нуждаются в каких-то переменах. Претерпевая перемены, китайское ОНО остаются самим собой, каким-то образом, когда кармические следы делили шарик, целенаправленно уцепившись за центр Свастики. Уцепилось категорически - в порядке исправления имен, плюралисты мнений были тоталитарно сожжены Желтым Императором вместе со своими свитками. Под этой китайской спецификой, в основе лежит все то же общечеловеческое мироощущение - понимание взаимосвязанности всех вещей, концепт гармонии, абсолютно чуждый изгнанным из рая (ср. как аукнется, так и откликнется или действие равно противодействию). Три времени, три слоя пирога Мироздания. То, что мы называем Добром, самым естественным образом проистекает из концепта гармонии в горизонтали и вертикальной интеграции Космоса, и называется Дэ. Можно подставить щеку, и это может быть, а может не быть Дэ, а можно оторвать голову, и это тоже может быть, а может не быть Дэ, в зависимости от ситуации. Дхарма близка Дэ, и то, и другое общечеловечески-естественное следование иерархически высшим принципам, вытекающее из соотношения инстанций, но, кажется, понимание этих понятия не полностью совпадает. Если Арья-Дхарма - это только сверху вниз, то Дэ где-то еще соотностися с буддистским понятием о накоплении заслуг и соответственно снизу вверх. Японское До, пожалуй, ближе к Дхарме. То, что мы называем Злом - это всего лишь некоторые нарушающие названную гармонию колебания. Поскольку установлено, что абсолютная гармония forever невозможна, ОНО дышит, у дзенских чашек откусан край, совершенное правление оставляет мелкие недостатки, чтобы в полноте не проскочить вершину. Из единства трех времен проистекает целостность семьи, цивилизации и недискретность течения мысли, как Желтой Реки. То, что в одну воду нельзя войти дважды, ясно любому китайскому ежу. Цивилизация текста (почему Эскин думает, что книги - это хорошо?) с ее вымороченными, но при этом нахально-требовательными знаками очевидно нелепа, ведь Смыслам можно быть только более или менее сообразным, как указано выше, а знаки сами по себе не существуют. Если что, приходит комиссар из центра и исправляет имена. А если не приходит - так перейдет Мандат Неба. Путь Неба распространяется сверху вниз имманентно-тоталитарно, и китайцы в этом были очень последовательны. (Кстати. Сын Неба ассоциируется с Полярной Звездой, как с центром мироздания. Интересно, что в Японии официально предпочли центробежному Пути Неба в китайском понимании свою солярно-мифологическую картину мира, и культ Полярной Звезды был запрещен еще в эпоху Хэйан. Т.е. ПЗ сдали китайцам. Впрочем, это в славном прошлом. Научно-практическое Дао отодвинуло конфуцианские правила внутреннего распорядка для темной эпохи, со времен Мао дракону понравилось пребывать в тумане, и ничего не ясно) Доброй фее Дерриде на Востоке делать нечего, Дао дэ цзин и так недвусмысленно начинается с казни дракона по имени Дискурс. Инь и Ян? Так они ведь не существуют отдельно. Это просто разные стороны ОНО (субъективно воспринимаемые, холм - Ян к реке, но Инь к горе). Кроме того, очевидно, что есть еще некая линия, которая их объедняет в себе, уравновешивает, гармонизирует, по отношению к которой они и становятся Ян и Инь. Это Человек. Никакой мосье Декарт в учительской не прячется, Код открытый - это Путь Человека, действие Начала между Небом и Землей. По причине проистекающей из этого "ситуационной гибкости", китайцев называют евреями Дальнего Востока, на самом деле они круче, потому что умнее. Живые существа постадали от несвоевременной публикации эссе АГД "Страна восходящего До". Этому эссе весьма созвучно онейрическое произведение Мураками: www.susi.ru/HM/Pinball/

16449: By _Х_ on Пятница, Декабрь 13, 2002 - 00:22:

Да. То есть, что я собственно пытался сказать, это то, что следуя путем Дао, "субъект" как бы вертикально-интегрировано ассоциируется с Тем, Что и Как происходит, с естественной внутренней логикой процесса. Естественно, с отдельным от происходящего субъектом-манипулятором в стиле Моби Дика нет ничего общего. Лучшая иллюстрация - это мясник у Чжуан-цзы. То есть, может быть дао мясника, дао плотника, дао торговли шнурками (у японцев, кажется, даже есть какой-то будда богатства, не подскажет ли кто что такое). Есть Путь Воина. Есть искусство войны. Есть дао правителя (Мао поймет только совершенномудрый). Как видим на примере того же Кормчего, моральные критерии не всегда применимы. Как метод, надо полагать, может быть даже дао потрошения прохожих. Вещь явно маргинальная, но почему-то вызывающая повышенный интерес. Предполагается, что начав с грубых вещей, следуя путем, адепт начнет понимать тонкие, двигаясь вв сторону Истока Всего. И поэтому встает вопрос, есть ли в Пути Сердце.

16450: By Таджик on Пятница, Декабрь 13, 2002 - 00:23:

(у японцев, кажется, даже есть какой-то будда богатства, не подскажет ли кто что такое) В северном буддизме (Тибет, Монголия, Бурятия, Калмыкия) за богатство отвечает дхармапала по имени Желтый Замбала. Замбала похоже на Шамбала (Замин Боло, Верхняя Земля = Арктогея)не случайно. Замбала является эманацией Куберы, локапалы Севера.

16451: By Нил on Пятница, Декабрь 13, 2002 - 00:24:

Это тоже свойство Дао - достаточно завести себе ненасильственного Христа и Будду-бессребренника, как тотчас возникнут будды потрошений и прочих богатств. Именно в этом смысле поминались выше "Добро" и "Зло". Инь и Ян - просто наглядные символы двух антиподов. А их всегда два, какое качество не возьмёмся мы выделить, точно та же энергия отдаётся противоположному. Акцент на Севере нужен, чтобы явить миру Юг.

16452: By _Х_ on Пятница, Декабрь 13, 2002 - 00:24:

Добро и Зло - не антиподы, а слова. Фор хум хау. Скушайте креветку. Каждому - свое, и каждый видит (вос-принимает) только свое. Будда - пробужденный,(во русский язык), не более того. Тем, кто ложится спать, спокойного сна. Энергия не "отдается", энергию отдают - по "любви своей". Живые существа и есть эта\через них энергия, в нашу эпоху для наглядности иллюстрируемая батарейкой Дураселл. Манихейство - вредная еврейская выдумка, ничего нет, кроме Аллаха, а Ему не с кем бодаться. Существуют разные миры, сообразно разной карме. В том числе в мире людей разные цивилизации (психотипы) и то же самое разные по карме, с элементами кармы друх миров, люди внутри названных цивилизаций. Эрев Рав это, похоже, не только вредно, но и невозможно. Плавильный котел дал очень много шлака, но не сработал. Кстати, о Юге. Какие-то мальтузианские маньяки считают, что Африка не нужна? Не их жалкий калькулятор ее создал. Поэтому и напрашиваются на то же, что и саббатианцы.

16453: By Нил on Пятница, Декабрь 13, 2002 - 00:25:

Именно так. До Слов никакой функции (и потому антифункции) ничто не несло, семантически (ненужная, в общем, поправка) не существуя. Аллаху не было с кем бодаться. Теперь Аллах есть сами бодающиеся вместе с боданием. Вроде, опять не с кем. Но чувствуйте разницу.

16454: By _Х_ on Пятница, Декабрь 13, 2002 - 00:25:

Да, есть разница. Существует и (кем-то) Называется. Две большие разницы. "Семантически существует" - это только в голове. Так почему, если вы себе решили что-то представлять, будучи вольны представлять все, что угодно, не представить для разнообразия что-то приятное и полезное, например, построить из того, что есть, какую-нибудь мандалу и не поднести ее просветленным существам. Мифы существуют в здоровых обществах исключительно для облегчения мысленного процесса людям, живущим в эпоху упадка. Семиотика - это и в самом деле наука про евреев.

16455: By Нил on Пятница, Декабрь 13, 2002 - 00:26:

Что такое "существует вне головы" мне непонятно. Примерно можно сказать, что актёры существуют и вне спектакля, как совсем другие персонажи. Другого спектакля. В другой, "большей", голове.

16456: By _Х_ on Пятница, Декабрь 13, 2002 - 00:27:

Может быть. Сон Брахмы, мысли Тенгри. Не нашего ума дело, и это брать в голову тоже не обязательно. Наиболее адекватна, как всегда, позиция совершеннейшей Дхармы. Буддизм освобождает с учетом состояния, с позволения фройляйн доктор, "субъекта", и старается не влезать в глобальные объяснения, которые могут быть превратно понятыми данным субъектом, в силу заведомой ограниченности его восприятия, а также заведомой ограниченности т.н. дискурса. Высшие состояния передаются, при готовности субъекта к их восприятию, непосредственно в ощущении и неописуемы. Это называется правильным воззрением на пустоту. Что представляется методологически более правильным, чем глубокий, но туманный путь Дао, с одной стороны, и мертвые скелеты (еще и изолганных) доктрин, с другой стороны.

16457: By Таджик on Пятница, Декабрь 13, 2002 - 00:27:

Кстати, про шкилеты. Вот чё мне сегодня утром приснилось. Я вижу себя со стороны в какой-то комнате. Тот я читает мантру, короткую шестислоговую мантру Ваджрасаттвы. В комнату входят две женщины, девочка и постарше. Девочка сразу уходит вглубь комнаты и её больше не видать. Вторая, женщина, одета в какой-то халат камуфляжной расцветки, на голове что-то типа платка, лица не разглядеть. Она подходит к тому мне, который читает мантру и протягивает, как будто должна, бумажную денежную купюру или несколько. Тот я тоже куда-то уходит. Женщина садится за стол, спиной ко мне. Мое внимание тревожит её, я хочу посмотреть на её лицо. Она встает и оборачивается. Вместо лица - пустота и голографическая, как-бы прозрачная маска. Маска - в точности как морда пришельца-гуманоида в фильме "Хищник" со Шварцнеггером. Это самая страшная из морд людоедов, которых я отродясь видел. Лучшая из работ голливудских фантазеров. Голова человеко-паука.

16458: By _Х_ on Пятница, Декабрь 13, 2002 - 14:40:

Хтати, зачем стихи выбросили. Стихи хорошие, душевныя.

16537: By Таджик on Вторник, Декабрь 24, 2002 - 19:30:

Господа, простите, что я опять тяну одеяло на себя. Мне кажется, что вот этот сон (16457)- онейрическое отражение последних тем Форума. Во всем виноват старина pbs, это он неотвратимо нагонял страху по поводу каннибалов (почему-то именно японских). Потом уважаемый S из "Сarrus nav." 6407 про Царевну-Лягушку - камуфляжный халат женщины-паука. И Истина "Хазир - Наропа". Короче, старушка явилась мне, как и положено, в двух своих ипостасях - невинная девочка и женщина - каннибал, женщина-паук. Самое удивительное (для меня), что она заплатила деньги (бумажные, т.е. позитив, в отличии от железных). То есть между ними что-то типа договора. Она ему платит деньги за то, что он читает мантру.

16592: By ПаравозикИзРомашково on Вторник, Декабрь 31, 2002 - 09:11:

Понять, что никто из нас не умеет здесь ни говорить, ни думать – вот к чему я призываю. Неправильно выкладывать первые попавшиеся слова от балды в надежде, что там найдётся содержание. На пифию надо довольно долго учиться. Я например, стараюсь осторожнее... (А propos, когда мы осознаем это, тогда Начнётся - а не раньше.) Можно Вас попросить, Фрайманн, пояснить Вашу мысль? Дискурс – это то, что у всех одинаковое. «Это нечто изначальное». Вещи отличаются друг от друга лишь языком. Так вот: казнить Дискурс, это как Вы себе представляете? ;вот они какие, китайцы, благодарю: теперь вполне понятно, откуда антипатия. Метафизический комфорт, онтологическое обывательское самодовольство, честнее быть существом ада... Вы говорите «в центре св-ки» – хотя я бы так не говорил – нет; они лишь научились паразитировать на энтропии.... Вот что бывает, когда этнос не умирает вовремя. «Говоря о противозаконной миграции китайцев в Монголию, Рацель, ссылаясь на Вильямса, говорит: «Эти простодушные люди (монголы) не доросли до китайской хитрости». (Гнев переполняет моё сердце... – ПР) И далее: «Эта борьба хитрости с простодушной, наивной силой дикаря, может показаться не особенно утешительным зрелищем, но на результаты её нельзя не смотреть, как на прогресс». (...) «Как всюду, где господствует мир - так и в Манчжурии китайцы находятся в сильной степени процветания, вытесняя прежних обладателей с помощью хитрости и трудолюбия». Вот как описывает испанский историк Суньига китайских переселенцев на Филиппинских островах: «На одного, посвящяющего себя земледелию, приходилась тысяча всевозможных купцов, торговавших чрезвычайно ловко. Они употребляли фальшивые меры и весы и до неузнаваемости фальсифицировали всевозможные товары, как. например – воск, сахар и др. Они вели себя настоящими ростовщиками, следя внимательно за потребностями народа и спросом на различные товары, которые они удерживали до тех пор, пока им не давали требуемую ими высокую цену» (Гнев переполняет моё сердце... – ПР) Один из новейших путешественников по островам Тихово Океана, граф Пемброк, указывает на эксплуатацию таитян китайцами, и замечает по этому поводу следующее: «Обе расы представляют резкий контраст: азиатец всегда перехитрит простодушного полинезийца» (Гнев переполняет моё сердце! – ПР) (...) «Китаец соединяет в себе всё, чтобы при условиях беспрепятственного развития, привести к быстрому перенаселению: он нежный отец, считающий благословение детьми за величайшую радость, умерен до излишества, образцово бережлив, неутомим как работник, не знает праздника (вы слышите? – ПР), но в торговом деле хитрее грека. Уже дети занимаются коммерческими делами; торгашество и отдача денег под залог – их любимые игры»». О да: они гораздо круче евреев. (Но это ещё не значит, что они в ц. Св-ки – Вы говорите в ц. Св.-ки, хотя я бы так не говорил - нет. Это несовместимо с «ситуационной гибкостью», Центр не знает ситуаций. И, на самом деле, там нет статики, наоборот. Я могу Вам сказать, что там: там запечатлена батальная сцена. В самый драматический момент. В тот момент, когда копейное жало поникает в чей-то змеиный глаз. Именно это изображение проносится сквозь миры и эоны.) «Евразийцы ни в зуб ногой», Вы говорите? Вы отдаёте себе отчёт, что говорите? для евразийца инь это янь – вообще, как принципы, а не как их носители, - понимаете? – и кое-кому, очень многим, никогда не представить подобного своей жующей головой. Но этого нам мало, самые немыслимые миры не способны нас развлечь.

16596: By Kveldulfr on Среда, Январь 01, 2003 - 06:43:

>Дискурс – это то, что у всех одинаковое Я, пожалуй, не уверен… Дискурс, вывод – как сложная многоуровневая операция – зависит от целого ряда обстоятельств, и здесь может быть всё – от суггестий языковых до расовых, климатических (т.е. отличаются не только языком) – собственно того, в чём покоится причина зарождения любой культуры, как интерпретации, культуры как дискурса (даже самый примитивный осмысленный продукт человеческой деятельности есть дискурс), каждый интерпретирует по-своему, в меру склонностей, и Фрайманн здесь, похоже, имеет в виду (хотя, зачем-то потом вставляет «рендеринг», rendering – перевод, discursus – рассуждение, в чём разница?) свободу от дискурса как «чистое восприятие», без «внутреннего диалога», обдумывания, вмешательства рацио, т.е. воспринимать как воспринимается, чистая онтофания ацилут, «думать сердцем», как бы упразднение символического «копирайта» на сакральное, т.е. тот «невозможный холизм», который ранее упоминал я. Честно говоря, не знаю, возможно и нужно ли бороться с ним, но, думаю, скорее всего не стоит, поскольку занятие это совершенно бессмысленное и какое-то, чтоли, даже неадекватное; так что Фрайманн здесь явно перегнул; дискурс это конфликт, проблема, нет дискурса – нет ч-ка, или иначе: нет че-а – нет, проблемы, конфликта, т.е. «жизни», и вместо всего этого начинается какой-то совершенно (… мм) непонятный (мм) буддизм (да); главное не в этом, речь скорее о качестве: есть арийский (правильный) дискурс и есть какой-то другой (и уже не столь важно какой). >Метафизический комфорт, онтологическое обывательское самодовольство Да, китайцы – это народ крестьян, как и практически все остальные монголоидные («монголоид» это фактически и есть третья каста, любые классовые надстройки являются эфемерными, как рудимент арийского господства и не несут адекватного заложенному изначально содержания), воинская каста полноценно присутствует только в арийском обществе. А для того чтобы находиться в «центре свастики» необходимо установить солярный кшатрийский императив, т.е. именно солнечный принцип – непрерывно совершаемое действие и одновременно пребывающее в бесконечной, неисчерпаемой потенции, (т.е. падающий предмет совмещает в себе кинетическую и потенциальную – выходит так, что конечная цель приближается, а не наоборот: сам предмет как конечная и единственная цель). В «ц.с.» куда будут уместнее германские варвары, орды гуннов, – это не культурный жёлтый муравейник за «великой стеной», построив однажды которую китайцы добровольно вычеркнули себя из пространства Турана, «пространства блуждающей свастики». Не ставить ни во что преимущества других эонов – это, на мой взгляд, фундаментальный принцип Р.С., необходимо перескочить с рельс Традиции и углубиться – куда-нибудь подальше, в пересечённую местность – чтобы обрести свободу от навязчивого дискурса цикла, «Что всё время зима – ты придумала сама», «Ich bin eine schwarze Nacht geworden…», кто-то плачет, слышно, как кто-то плачет… >самые немыслимые миры не способны нас развлечь Миры создаются не для «развлечения», представьте, если бы всё было так просто, миры – как неизбежно конечные – создаются для того, чтобы в них Скучали… Скука, я подозреваю, есть некий апофеоз Мечты… Для чего германцы придумали норн – чтобы закрепить детерминированность и конечность проявленных миров в некий безусловный догмат, как «Предназначение» Арно Брекера, че-ек, осознающий «предназначение» невольно перемещается в совершенно иную плоскость бытия и живёт по другим законам (сравните: голову юноши – Асгард – и остальную часть тела: руки портового грузчика, ноги как у пятидесятилетнего мужчины, я долго думал, в действительности это глубоко концептуальные диспропорции), это (ранее упомянутый) «взгляд сквозь»; человек ищущий развлечения, как правило, ищет себе содержания (инь это ян? ах если бы…), поскольку всякое развлечение «конечно» и требование с каждым разом возрастают, что ещё больше обуславливает «конечность». (Например, прочитал всего Лавкр-а, два раза, три от силы – хорошо, но после него что-либо читать уже как-то…) Понятно, что на данный момент человек содержания иметь не может, потому что вокруг его – нет, когда внутреннее содержание исчерпано (у реализованных «адептов»), начинается поиск внешнего и тут наступает самое Ужасное: обнаруживается пропасть между интер- и экстериорным – которую в нормальных случаях заполняет собой Традиция – и необъяснимая Тоска по чему-то утраченному… Серрано её, кстати, неплохо вскрывает… очень неплохо…

16627: By _Х_ on Понедельник, Январь 06, 2003 - 21:36:

Я говорил не о инь-ян (это еще понятно), а о триграмах. Евразийцы могут адекватно растолковать Канон Перемен? Это явно не их, согласитесь. Казнь дискурса? Запросто. Национал-шаманизм отрицает дискурс за ненадобностью, а китайская цивилизация со всеми ее утонченными завитушками не только покоится именно на незыблемом фундаменте естественного мироощущения, но еще и вертикально интегрирована от и до. Это называется фундаментальность. Кроме того, они в принципе центрированы и привержены серединному пути. При этом, у всех аспектов имеется научно-практическое применение (вспомним дедушку, что практика это критерий истины) на любом, в том числе непросветленном уровне, каковое применение может быть не всегда приятно для инородной среды, не готовой к адекватному реагированию. Что касается локализации собственно Свастики, следует отметить, что Серединное государство именуется Поднебесной, т.е. местом на Земле, где в традиции должен осуществляться Путь Неба. Они, по крайней мере, его приняли, адекватно сформулировали, научились применять и пронесли сквозь эпохи. (Чего никак нельзя, к глубокому нашему горю, сказать о слабоадекватном для по определению Высокой миссии историческом нордическом толпоэлитаризме, стремительно выродившемся и мутировавшем до неузнаваемости под влиянием контринициаторов. Если бы на них вовремя не нашли ордынцы, Евразии не существовало бы даже геополитически. Кшатрии -этого явно очень и очень недостаточно) В этой связи, а также при очевидном несовпадении Серединного государства с географическим центром континента, можно прибегнуть к отделению собственно данной в ощущениях Тверди от более эфемерных манифестаций. В истинно-арийском Сингон мироздание для этого делится на мандалы Дхармадхату (ТАМ) и Гарбхакоша (проявленное). Т.н. ЦС, насколько о нем вообще уместно и адекватно говорить, надо полагать, должен находиться ТАМ, с выходом не столько на государственно-политические образования, которые являются очевидно производными, сколько на те лица и сущности, которые представляют то или иное ОНО. Территориальная локализация ЦС, таким образом, неопределима, хотя у евразийских народов с ним соотносились те или иные горы. Во время оно, тем не менее была мифическая Уддияна (не знаю, как она могла соотноситься с Гипербореей), как достаточно проявленная манифестация такого Центра, располагавшаяся как раз примерно в центре континента. Что несколько более соответствует (настоящему) арийскому мировоззрению, нежели глаз с копьем в контексте вопроса двойственного соотношения РС с мирозданием и тождественности РС с обыкновенным асуром. Что именно представляет Касьянов, видно по его лицу. What is Hu? Рядом с мудростью тысячелетий, которая применяется адекватно функционирующим центром самобытной цивилизации, соседство убогого дискурса масонских выскочек просто неуместно. Дискурс иррелевантен китайцам, но их контрагенты в собственном дискурсе могут запросто запутаться (ср. неясность и самообман противника как способ лжи в восточной культуре) Несмотя на изложенное, возникает вопрос, не диктует ли Вам долг перед Рейхом восстановление Вашего сайта? Стихи хороши.

16629: By Kveldulfr on Вторник, Январь 07, 2003 - 02:03:

>не диктует ли Вам долг перед Рейхом Не диктует ли Вам тот же долг [censored] на случай вероятной жёлтой инвазии?

16631: By _Х_ on Вторник, Январь 07, 2003 - 05:25:

Кстати о долге перед Рейхом. Следует заметить, что навязчивая антикитайская агитация (с педалированием некоторых исторических неадекватностей кн. Трубецкого), гораздо хуже, поскольку если и не приведет к желтой оккупации ("война с Китаем нам будет стоить 30 млн. русских"), то позволит европейским "друзьям" Движения, наконец, помародерствовать от своей широкой жидолатинской души на просторах Евразии. Комбинация простенькая, Розенберг\Зеботендорф-2 [censored]

16633: By _Х_ on Вторник, Январь 07, 2003 - 11:18:

"Колдовать серпом и молотом" это чужебесие импортированной из Запада антисистемы. Русским следует быть самими собой (а не путаться в том или ином дискурсе) и культивировать русское - а именно околоправославное сознание вертикальной интегрированности и научно-практический Нелинейно-Эвристический метод. Это наше, с рождения и безплатно, а китайцам для такого результата надо долго тренироваться. Но некоторым товарищам следует хорошо порефлексировать о статусе кшатрия в общественном организме и о содержании долга перед Рейхом. В здоровом обществе кшатриев учить этому не надо, только в России слабые на голову и изуродованные порчей носители прекрасных фенотипов, преисполнившись отвращения ко всему, в том числе к другим частям общественного организма, начинают безумствовать, оставляя на радость кое-кому после себя одни Rovine и толпы замордованных рабов.

16634: By Нил (Radioda) on Вторник, Январь 07, 2003 - 13:07:

Не льстя если себе: "Брахман" долго сопротивлялся книгопечатанию, но Интернет загнал и его в гроб. Слово "кшатрий" потеряло последний смысл с переходом на огнестрельное оружие куркового типа. "Вайшья" исчез и ещё ранее, размытый всеобщим эквивалентом денег. А началось всё с "шудр" - труд вместо убийства пленников. Которые, как засланный казачок в системе каст, только и выжили. Составив всех нас.

16635: By _Х_ on Вторник, Январь 07, 2003 - 13:40:

Зачем так мрачно. С воинами в Евразии как раз проблемы нет - вызывают к себе архетипы. С вайшьями особых проблем тоже не должно быть - с общей санацией, восстановлением здорового мировоззрения, смысла жизни и здоровых образцов для подражания. Всякий здоровый человек как минимум вайшья. Они же вполне дееспособное ополчение. Неспособные достойно вести себя шудры, однако, должны быть социально маргинализированы, хотя бы из милосердия по отношению к тем же вайшьям. Ну хуже всего, как всегда, с головой. Плохо, очень плохо.

16636: By Нил (Radioda) on Вторник, Январь 07, 2003 - 14:50:

Современный человек способен просуществовать на одном функциональном треморе рук. Даже писать в форумы.

16640: By Kveldulfr on Среда, Январь 08, 2003 - 02:16:

Сегодня в кино видел (забыл название, что-то про флейтиста, 1987 г.) там, значит, Леонид Филатов такой сидит на корточках, возле холодильника на кухне и произносит следующее: «В Рязани г…ы с глазами, Их едят, а они… глядят…» Очень понравилось… «г-ы с глазами»… Надо же, подумал, как точно… надо же… А вообще, -изм больше от желания соответствовать жизни, в конце-концов приходишь к выводу, что не быть -ом как-то уже «неприлично», вроде гости ждут… да и как-то… А потом я смотрел фильм про горящий поезд (1981г.) – только что кончился – так вот там была проводница, некая Серафима, а ещё был Лев Дуров, клоуном в цирке работал, так вот он сказал – когда её искали, – что меня, мол, тоже Серафим зовут, посмотрите, крылья не подгорели… молодец, в конце фильма он вроде-того что ослеп или сошёл с ума, вобщем, символизм горящего поезда, идущего под откос слишком и так понятен, чтобы о нём распространяться подробнее (у Джемаля, вроде, вместо него «полено»), но когда поезд остановили в конце фильма – перед этим он выпустил лошадей и ударился о землю – «пришлось» (наверное) ослепнуть – я видел, что он поначалу подобрал очки, а потом выбросил как-будто «ненужные»… а конюха раздавили лошади, ещё в вагоне… Я так думаю, что Лев Дуров играл «центральную роль в эпизодах», а вовсе не ту, которая, как представляется, была ему по сценарию отведена… А ещё один водитель «Камаза» советовал пить два стакана портвейна перед сном для какой-то реакции… «от насекомых» – я не понял как это… кажется, тот официант тоже не понял…

16662: By even on Четверг, Январь 09, 2003 - 23:25:

В Конго партизаны-людоеды поедают плененных пигмеев http://www.newsru.com/world/09jan2003/kongo.html Мятежники-людоеды убивают и едят пигмеев в джунглях на северо-востоке Конго, утверждают представители ООН, расследовавшие обвинения в каннибализме в провинции Итури, где столкновения между группировками повстанцев за последний месяц согнали с насиженных мест около 150 тысяч человек. Многие беженцы рассказывают о том, как повстанцы берут в плен и убивают пигмеев, заявил Маноджи Манабай, представитель миссии ООН по прекращению огня в Конго. ООН направила в Конго шесть официальных лиц для расследования случаев каннибализма. Другие представители ООН, находящиеся в столице страны Киншаса и в городе Гома на востоке Конго, заявили, что факт широкого распространения каннибализма уже установлен, сообщает сегодня The Guardian (перевод на сайте Inopressa.ru). "Провинция Итури полностью вышла из-под контроля, и каннибализм - последнее по времени из происходивших здесь зверств", - сказал один из ооновцев, попросивший до опубликования отчета не называть его имени. "Может быть, это наконец привлечет внимание общественности к тому, что здесь творится". Издание отмечает, что племена пигмеев, обитающие в джунглях Итури, оказались между двух огней: четыре года продолжается гражданская война между проправительственными войсками и несколькими группировками мятежников, поддерживаемыми из Уганды. Местные повстанческие группировки берут в плен пигмеев, чтобы те охотились для них и искали полезные минералы. Но тех, кто приходит назад с пустыми руками, убивают и съедают, сообщил представитель ООН. Суди Алимази, один из руководителей проправительственной группы Rally for Congolese Democracy-ML, сказал, что сообщения о каннибализме стали поступать в его организацию от лиц, бежавших с мест военных действий, более недели назад. "Мы слышали, что командиры (повстанцев) поедают половые органы пигмеев, очевидно, полагая, что это придаст им силы, - сказал он. - Также поступают сведения о том, что пигмеев заставляют доедать приготовленные останки своих соплеменников". Практика людоедства установилась по всему восточному Конго, когда в ходе войны были сметены последние следы колониального влияния. Большая часть покрытого джунглями региона контролируется группировкой "майи-майи", представителей ополчения из разных племен, объединенных темными верованиями и гастрономическими пристрастиями к человеческой плоти. Во время своей последней командировки в восточное Конго корреспондент Guardian видел, что множество бойцов "майи-майи", носят на себе части тел своих руандийских врагов, считая, что это сделает их неуязвимыми. "Доходят слухи, что в Итури творится что-то невообразимо ужасное", - рассказывает Вигер Вентхольт, представитель организации "Врачи без границ".

16667: By Андрей Чернов (Ache) on Пятница, Январь 10, 2003 - 14:37:

Вот в коллекцию even.

16673: By even on Суббота, Январь 11, 2003 - 01:19:

Андрей, благодарствую за ссылку.

16684: By pbs on Воскресенье, Январь 12, 2003 - 11:10:

Кем были эти люди, поклонявшиеся красоте и создавшие кровожадную культуру эстетов-убийц, находящих упоение в бою, на краю бездны, знающие запах и вкус крови, установившие с жизнью и смертью отношения предельной свободы?" http://www.russ.ru/krug/vybor/20030111.html

16837: By arctangens on Суббота, Февраль 01, 2003 - 10:52:

Вышло так, что пост. 16592 оказался обрезанным ровно по пояс. Вероятно, нижняя часть на тот момент недозрела и в таком случае надобно поспешить, пока не полопались все у неё все глаза, один за другим. С другой стороны, я не исключаю и возможности того, что низ был удалён уважаемой администрацией - по причине того, что я просто м..к, или даже хуже, если я не просто мудак, а разгласил нечто, не подлежащее разглашению... поэтому, для удобства повторного удаления это место помечено фигурными скобками. Итак, вот этот отрывок, слово в слово: {Банальность всегда выше и глубже парадокса; отчего? Она поглощает. Любой парадокс будет ею переварен, т.е. в конечном итоге объяснён рационально. Мысль должна быть походом к тому, чего нет, но она всегда, всегда, всегда срывается (всегда всё уже было и всему найдётся место в каталоге), попадая в подготовленные заранее (Кем-то) клише, и потом внутренние китайцы её расфасовывают, потом, если надо перекладывают, меняют упаковку, переставляют ценники. Китайцы, мастера гениальной тавтологии, в их пословицах бьются ,затухая, усвоенные парадоксы прошлого... Не сомневаюсь, они похоронят в толкованиях даже такие великие формулы, как «да – это нет» и «мужчина это женщина»; они, подрезатели крыльев. Это объясняет в том числе, почему так «на удивление мало общих интересов у Москвы и Пекина» – ведь вроде же не вырезана их территория из символики? Евразия это Невозможный синтез, Парадокс Парадоксов. Или... есть не одна Евразия, но две..? (А китайцы - и в Евразии и не в Евразии одновременно? Если они так могут, то они тоже молодцы, в какой-то мере, по своему...)..Не две, но 4??? Евразия: географически как данность (материк), и политически как задача; политически как данность (Россия), и географически как задача? (Я не в силах продолжать.. И я пожалуй не пойду сегодня на улицу...)} Забегая вперёд, скажем, что в тот день, 31 декабря, я, тем не менее, вышел на улицу и ничего со мной не случилось; вероятно, я просто м-к... Безумец из Серверной – всё это вышенапечатанное и не заслуживало бы упоминания, если бы не Безумец из Серверной, который сказал (когда разговор зашёл о хайдеггеровом вопросе – хотя он о подобном и не слыхивал; он просто выразился приблизительно так: представь, что появилось что-то, но из ничего и потом опять исчезнет, и притом бесследно; я же на это ляпнул «это буддисты. Это значит, что ничего и нет», как учил Фрайманн) мне, окружённый урчанием и запахом супа: - А мне – понимаешь? – надоели буддисты, я их читал: ну что они всё говорят? Пишут... А ещё строят из себя чего-то; палочки поджигают... - Нет: Нечто – оно есть, хотя его и не было; его не было – но оно есть. Это каждый может сказать, что его нет. А ты скажи, что оно есть... - Все спрашивают: для чего это нужно (любая вещь, имеется ввиду)? А никто не спросит: а для чего это НЕ нужно? (я: - «будет бесконечное множество ответов»...) – а бесконечное множество ответов и ведёт как раз к ... (к чему ведёт бесконечное множество ответов, я упустил..) - ... что от того мира... (грубо говоря, «холизма», но он как-то красочно расписал очень... я забыл, забыл всё...) в котором всё было так... (он обошёлся без «открытости любым метаморфозам»), от него ничего не осталось, а остался только доллар - и начертил в воздухе кривую (инь-ян, вставил я). Да, инь-ян, колебания курса... («Канон Перемен», a?). Мне обидно... - А все восточные и южные народы, они более рациональны, чем европейцы. Это всё та же самая логика (от которой надо избавиться, это была тема разговора), только как-то обставлена... ритуалы... Палочки поджигают... А у них всё то же самое. Нет, а ещё чего-то из себя строят. Палочки... Что это значит, «ну инь и ян это понятно»? Что инь – это ян, это? Это принципиально не может быть понятно китайцу - я сказал - китайцу (и китайцефилу) никогда не вообразить (“жующей головой» – честное слово, я не имел ввиду, что рот монгола жуёт свой корень жизни и смерти, я этого даже не знал тогда, я только о китайцах, ведь это они всё тянут себе в рот, у них это традиция, всё что видят - когда я это сказал безумцу из серверной, он возразил «да? ну, а разум – должен развиваться? (вопрос на «должен», в смысле – должен же разум развиваться, должен ли разум развиваться?») – они из всего обязательно сделают какой-нибудь салат; я знаю, вы мне не поверите, это чудовищная ошибка, я за монголов сам порву любого, я сам якут на 1/32 или даже больше, может, даже и больше.. пощадите...), что инь это ян, потому, что это инь и ян, т.е. по определению! Это, повторяю, не может быть понятно. А если кто-то говорит, что ему понятно, он должен отвечать за свои слова. И только для евразийца нет ничего непредставимого, и только для него. Собственно говоря, потому, что евразийцев-то и не бывает... Евразийцу доступно всё, всё ему принадлежит по какому-то праву... Да, этого нет, этого и не может быть , но –евразийцу дана пассионарность. Я не совсем согласен с господином Нилом, в том, что кшатрия «удалился» после изобретения огнестрельного оружия, и в этой связи хочу напомнить: главным и высшим кшатрийским искусством считалась стрельба из лука, а не например навыки рукопашного боя, и так повелось со степей бронзового века, когда съезжавшиеся с горизонтов ратайштары начинали пристреливаться прямо оттуда. Поединок нервов и воль, ангелическая холодная война, как это определяет МА: «Лишь безмерное ледяное напряжение между двумя эоническими центрами, война застывших взглядов, окаменелых и грозных форм». Не случайно состязание за общую невесту не доверили берсерку Бимасене (хотя именно он пылал самой интенсивной страстью), только Арджуна оказался способен выполнить задачу; поэтому так потрясает название, которое получила завершающая, предконечная стадия великой войны континентов. Исходя из этого, можно было бы скорректировать то утверждение, что «в современной войне слишком много женского». Пол и каста это интереснейшая тема, неплохо было бы её хотя бы наметить. Брахман – мужчина в той мере, в какой является художником, т.е. первооткрывателем, а это самые нижние ступени брахманской иерархии и посвящения (у кельтов такое положение дел зафиксировано социально в институте бардов), поскольку для того, чтобы быть художником, нужно обладать неофитским «восторженным» восприятием; отсюда - отношения художника и музы. Но по мере восхождения, по мерее того, как он становится выразителем объективной истины, брахман уже – нечто иное. На этом нюансе играет Джемаль, когда говорит о противостоянии жрецов и воинов, верстая свой миф. Но существует нечто куда интереснее противостояний, существует пограничная каста между ними, Третий Путь... Понятие «орден» подразумевает именно это, «воин-священнослужитель», «воин-маг», триста тамплиеров храма Свентовида в Арконе. Как возможно такое, как могут совпасть противоположные векторы действия и созерцания, центростремительный и центробежный? Это происходит в сфере некоего «символического обмена»: брахман, становясь на путь тотального Отказа, стяжает нечто принципиально неопределимое, то чему не может быть названия; также и кшатрий, когда его честолюбие «зашкаливает» за определённый порог, когда ему уже мало власти и славы в человеческой среде (Некто Парамонов выдвинул тезис однажды, что «воин – не мужчина. Слишком они ценили свои закрытые сообщества, что западные псы-рыцари, что доморощенный Тарас Бульба. А мужчина – буржуа: тот создаёт семью...». Пограничные касты, выплёскиваясь из трёхчастной схемы, составляют самое удивительное содержание Истории. Казачество, каста пограничников и воины-земледельцы; Багдасаров, кроме того, определил (и убедительно это обосновал) данный феномен, как настоящий Православный рыцарский орден.

16840: By even on Суббота, Февраль 01, 2003 - 14:17:

>> Багдасаров, кроме того, определил (и убедительно это обосновал) Опять этот душка, потомок неведомого Багдасара, борец с красными крокодилами и сатанинской рекламой шампуней. Welcome. >> данный феномен, как настоящий Православный рыцарский орден. Как хочется нам быть европейцами. Просто до зуда под крышкой черепа. Иступленно, до трех часов ночи смотреть в зеркало на свой приплюснутый бурят-монгольский нос и мучительно размышлять: "Ведь я же читал Ницше и уже начал читать Гюнтера Багдасарова - почему же мои глаза до сих пор не стали голубыми а череп формой по-прежнему напоминает тыкву?" А потом ложиться спать в свою одинокую неуютную постель и твердо решать: "Завтра же пойду и куплю контактные линзы с голубой радужкой и буду копить деньги на пластическую операцию". Почему рыцарский орден? К чему рыцарский орден? К чему вообще эти европейские термины? Может быть "тамплиеры" и "рыцарские ордена" спасли Европу? Может быть Европе лучше чем нам? Нет? Да? Нет? Зачем менять косой разрез глаз? >> я сам якут на 1/32 или даже больше, может, даже и больше.. пощадите...) Не пощадим. Слишком мало.

16841: By Андрей Чернов (Ache) on Суббота, Февраль 01, 2003 - 14:27:

> Опять этот душка, потомок неведомого Багдасара, борец с красными крокодилами и сатанинской рекламой шампуней. Welcome. Для тех, кто ещё до сих пор не в курсе: Мондиалист Р. Багдасаров, бесстыдно называющий себя автором, тщетно пытается остановить появление в Интернет книги Робота Сергея Дацюка(TM) "СВАСТИКА: СВЯЩЕННЫЙ СИМВОЛ".

16842: By Алексей on Суббота, Февраль 01, 2003 - 14:45:

>> Я не совсем согласен с господином Нилом, в том, что кшатрия «удалился» после изобретения огнестрельного оружия, и в этой связи хочу напомнить: главным и высшим кшатрийским искусством считалась стрельба из лука.... Присоединяюсь. Первый всадник апокалипсиса - лучник. И.т.д. Но, больше всего мне нравится вот этот японец. http://aeiou11.narod.ru/ermakov18.html Вместо "рыцарские ордена" пишите - "псы-воины", и Вас не примут за европейца.

16845: By even on Суббота, Февраль 01, 2003 - 15:00:

>> Вместо "рыцарские ордена" пишите - "псы-воины" Уже лучше, но все равно - тинейджерский кич. Давайте просто - войны.

16846: By pbs on Воскресенье, Февраль 02, 2003 - 11:27:

Schoolgirls playing filthy game of orgy roulette By Ryann Connell Staff Writer January 31, 2003 Russian Roulette is filled with inherent dangers, but Japanese schoolgirls have apparently devised a version where there're plenty of shots fired, but none of them are bullets, according to Hanashi no Channel (2/20). Instead of a single bullet being loaded into a revolver chamber and the trigger pulled until it lets off with a blast, Russian Sex Roulette, the schoolgirls' derivative game, sees the girls allow any number of men to unleash their weapons in her chamber. An added thrill comes from whether the girl picks up a long-term reminder of her role in the game, and though some can take out insurance to play, it seems the participants are sadly unaware of just how dangerous an undertaking they have made. "I've heard it's just amazing. Now high schoolkids everywhere are into it (Russian Sex Roulette). It's basically just an orgy with the same number of girls and guys, but the object is for the girl to have unprotected sex with every guy there to see if she gets pregnant or not," a Tokyo schoolgirl tells Hanashi no Channel. "I'd like to have a go, but I'm a bit scared." The schoolgirl continues, saying the games are usually held at the home of somebody whose parents are absent. Couples pair off, then proceed to various parts of the home. "Positioning is all important," the schoolgirl tells Hanashi no Channel. "The rules stipulate that the guy can't withdraw when he ejaculates and you can't have more than one couple in the same position, so if you've got a pair with rear entry in the kitchen, you'll have another couple facing each other on the sofa and yet another guy and girl on the bed in the missionary position. Everybody gets a turn at deciding couples until everyone has been with everybody else." Amazingly, despite taking the name of their game from a potentially lethal pursuit, kids taking part in Russian Sex Roulette seem to have little idea that they could be doing something deadly. Awareness of contraception is limited. "I'm scared of getting pregnant, but as long as you get it out of you, it's all right. I've heard you'll be safe if you scrape out (semen) with a plastic coffee spoon, so I always carry one around with me, just in case," a girl of 16, the age some Russian Sex Roulette participants are rumored to be, tells Hanashi no Channel. Even if participants do fall pregnant, they don't seem to see it as a worry. Partygoers have to pay "Ejaculation Insurance" of about 5,000 yen before they're allowed to take part. This money is all pooled and used to pay for abortions should any girl be saddled with an unwanted pregnancy. Astonishingly, neither the magazine nor any of the participants it interviews mentions anything about a fear of AIDS or other sexually transmitted diseases, though venereal disease is at record high levels among Japanese schoolgirls at the moment. Instead, the girls who have played Russian Sex Roulette gush about the experience. "For a girl or a guy, once you've had a taste of the game you'll want to go back for more," an "experienced" schoolgirl tells Hanashi no Channel. "I can't get by with normal sex anymore. Watch Russian Sex Roulette get its big break this year." http://mdn.mainichi.co.jp/waiwai/index.html

16857: By Алексей on Воскресенье, Февраль 02, 2003 - 20:57:

"Просто войны", - это всё что угодно. Вплоть до нью эйджа, там у них все - "воины". Псы-воины - мужское военно-инициатическое общество, структура параллельная племенной-национальной. В критический момент становится над племенем и рождает империю. Это - не кичливая метафора, а общий знаменатель некоторых исторических явлений. Понятие узко-конкретное - "все псы-воины - воины, но не все воины - псы-воины". Арктангенс имел в виду именно их, но неловко выразился. Не стоит придираться к словам.

16858: By even on Понедельник, Февраль 03, 2003 - 00:59:

>> Псы-воины - мужское военно-инициатическое общество >> Это - не кичливая метафора, а общий знаменатель некоторых исторических явлений >> Не стоит придираться к словам. В некоторых моментах к словам придираться все-таки стоит. Использование таких вот многочленных определений "псы-войны", "православные самураи", "крестоносные русичи", "борцы джихада русской судьбы" очень уж напоминает стремление подростка пристегнуть к своей куртке как можно больше значков: вот значок с Кинчевым, а вот с Земфирой, вот значок "Анархия - мать порядка", а вот значок "Punks not dead!" Так и здесь: плащ крестоносца, самурайский меч, повязка шахида на голове, МайнКампф в кармане и собачья голова на пике (как в детском мультике: "Я собако-утко-еж! Ты меня не проведешь!") Я конечно утрирую ситуацию, но идея проста - давно пора взрослеть.

16860: By Алексей on Понедельник, Февраль 03, 2003 - 10:59:

Вот Вы об чём! Понял. Взрослеть надо, это точно. Но и у взрослых дядей есть такая вещь как "сравнительное религиоведение", "история религии" (слова дурацкие, но Вы понимаете о чём речь). "Несториане - тампльеры Агартхи" - помните, Кто сказал. И, именно в этом контексте, а не в каком-то там опрично-поэтическом, псы-воины варваров более удачная модель описания военно-инициатических обществ, чем европейские средневековые ордена. "Православный джихад" - кич. М.б. А "огненная вода", "консервативная революция", "полярный лев" - тоже, кич? Или традиционализм это - до хрена значков на куртке? Я всё сказал. Пойду взрослеть дальше.

16882: By pbs on Среда, Февраль 05, 2003 - 03:37:

7. Имя: Дядя Федор , E-Mail: [email protected], Город: Хакодатэ , Комментарии: Ring - это "кольцо", по крайней мере в японском понимании. В таком значении это слово в японском языке просто не употребляется: звонок как звук будет "бэ:ру", а телефонный звонок - "ко:ру:". Можно, конечно, перевести его и как "круг", но учитывая, что следующий роман серии о Садако называется "Спираль" (расэн), мне кажется, что лучше будет все-таки "кольцо". А "звонок" - это просто какой-то стрелочник перевел так название видеофильма. Я когда впервые услышал об об этом, за голову схватился: "Неужели это я ошибся", - и тут же кинулся уточнять у японцев, читавших роман. Но нет, все чисто. Никто из них не воспринимал его как "звонок". Справедливости ради замечу, что версия "звонок" все же упоминается Судзуки, но уже во втором романе, где главный герой размышляет над значением слова "Рингу". Но и во второй книге все так или иначе говорит в пользу "кольца". С уважением к достойному собранию, переводчик романа. - Tuesday, February 04, 2003 at 17:48:03 (MSK) http://www.guestbook.ru/book.cgi?user=sushi&action=show 8. Имя: Frod , Комментарии: а в русском прокате существуют обе версии фильма: одна называется "кольцо", а вторая "звонок" у нас как всегда всего много)) - Tuesday, February 04, 2003 at 17:36:16 (MSK) http://www.susi.ru/ring/

16884: By Андрей Чернов (Ache) on Среда, Февраль 05, 2003 - 07:30:

> Ring - это "кольцо" Об этом уже было подробнее в английском FAQ, ссылку на который я давал в самом начале.

16894: By коля герасимов on Четверг, Февраль 06, 2003 - 23:30:

Не сочтите за малодушие, о Один Из Пяти Модераторов... Настанут сроки, и я сниму со стены сувенирный обрез, и сложу в мешок копчёную баранью ногу... Так все москали собираются на Чёрную Речку, как Пушкин, как Дантес, как Квельдульфр... >А потом ложиться спать в свою одинокую неуютную постель и твердо решать: "Завтра же пойду и куплю контактные линзы с голубой радужкой и буду копить деньги на пластическую операцию". Однажды Вам – я, по крайней мере надеюсь на это – станет очень стыдно за всю чухню, которую Вы распространяли в жизни... Впрочем, я сплю на бетонном полу под роялем... >"Ведь я же читал Ницше... (>и уже начал читать Гюнтера Багдасарова) Ist Veredlung moeglich? Просто до зуда под крышкой черепа. Иступленно(?), до трех часов ночи(???) смотреть в зеркало на свой приплюснутый бурят-монгольский нос Однажды Вам – я, по крайней мере надеюсь на это – станет очень стыдно за всю чухню, которую Вы распространяли в жизни... Впрочем, у меня нет оснований быть недовольным своей внешностью, поскольку она отсутствует.... >Как хочется нам быть европейцами. В этом есть свой резон. Этого явления не было бы, если бы у нас была собственная достойная альтернатива, которую можно бы было предъявить сперва себе, а потом миру. Но она отсутствует в наличии, хотя может пребывать в вероятностных планах; открыть её (вернее, открыть их все) – это задача. Напомню, евразийство – прежде всего, Проект. (Это первый шаг, осознание; следующим будет работа с потенциальным и актуализация. А третьим, завершающим станет открытие перспектив по ту сторону акта и потенции. Перед европой у нас то преимущество, что для них история – «застывший и рассыпавшийся лед» и им уже ничего с этим не поделать). Орден – от слова Орда, такие-то вещи надо знать, что Вы в самом деле... Но: Орда – это Орда, а Орден – это Орден. Она масштабнее, но расплывчатее, он – уже, но ёмче. «Феодализм привлекает ... субъектностью, но отталкивает ограниченностью масштабов. ...это интереснее, это уже по евразийски» (цитата по памяти. Кстати, «К чему вообще эти европейские термины?» – задайте вопрос Автору.) Понятия Орда и Орден находятся в таком соотношении, которого ещё не существует в логике.

16897: By Робот Вертер on Пятница, Февраль 07, 2003 - 16:15:

>поскольку она отсутствует Гениально. Именно так, тпф, почти так! >в логике Ordnung нечто промежуточное, порядок (устав), мне кажется, объединяет их.