Форумы Арктогеи (philosophy): Герметизм Сны Душа: 2000-2001: АРХИВ ТЕМ: Сны и кусок хлеба

2669: By Нил on Вторник, Декабрь 05, 2000 - 02:30:

Три человека, отправившись в долгое и тяжёлое путешествие, подружились и делили свои радости и огорчения. Они объединили также свои запасы. Но вот наступил день, когда от всей их провизии остался кусочек хлеба и глоток воды во фляге. Между ними разгорелся спор, кому из них должно это достаться. Так как никто не желал уступить другим своей доли, они решили было разделить всё поровну, но никак не могли договориться окончательно. Так они и спорили, пока не стало смеркаться, и тогда один из них предложил: - Давайте ляжем спать, и кому из нас приснится ночью самый чудесный сон, тому и быть судьёй над нами. Его товарищи согласились с ним и тут же улеглись и заснули. Наутро все трое проснулись с восходом солнца. Первый стал рассказывать: - Приснилось мне, бужто я унесён в столь совершенный мир, что описать его великолепие невозможно, таким чудесным и спокойным он был. Там встретил мудреца, который сказал мне: "Эта еда должна достаться тебе, ибо твоя прошлая и будущая жизнь достойна восхищения". - Как странно, - сказал другой путник, - ведь когда я заснул, то в самом деле увидел своё прошлое и будущее, и в будущем я встретил всезнающего человека, который сказал: "Ты заслуживаешь этот хлеб, ибо терпеливее своих товарищей и учёнее их. Ты должен быть накормлен, потому что тебе предназначено повести за собой людей". Третий путешественник сказал: - Во сне я ничего не видел, ничего не слышал, ни с кем не разговаривал. Но какая-то непреодолимая сила заставила меня подняться, отыскать хлеб и воду и съесть всё это тут же на месте, что я и сделал. ==================== Послесловие Идрис Шаха ("Караван сновидений", М., 1999): Это один из многих рассказов, приписываемых шаху Мухаммаду Гавтху Шаттари, умершему в 1553 г. Он написал знаменитый трактат "Пять жемчужин", в котором способ достижения человеком более высоких состояний описан в терминах магии и колдовства, в соответствии с древними образцами. Шатари был мастером, посвящённым четырнадцати орденов, и пользовался огромным уважением индийского императора Хамаюна. Несмотря на то, что многие провозглашали его святым, духовенство усматривало в некоторых работах Шатари противоречие Священному Писанию и добивалось его казни. В конце концов с него было снято обвинение в ереси на том основании, что к высказываниям, сделанном в особом состоянии, не могут быть применены обычные схоластические категории. Его гробница находится в Гвалиоре в Индии - важнейшем месте суфийского паломничества. Та же фабула используется в монашеских христианских рассказах средних веков.