Форумы Арктогеи (philosophy): Герметизм Сны Душа: 2000-2001: АРХИВ ТЕМ: Страна Маромар

7862: By Гиперион on Воскресенье, Май 20, 2001 - 13:46:

Мне сегодня снился странный сюжет. Я разговаривал во сне с кем-то (кажется с женой), и объяснял структуру смерти. Я говорил: "После смерти человек попадает в особую область, в страну Маромар (или Маромакс..., увы, не помню точно слова). Эта страна исполнена света. Она находится в преддверьи входа в рай и ад. Это метафизическая прихожая. Где-то в глубине зияла странная черная дыра, ведущая в окончательные регионы (ад-рай), но сама страна наполнена прекрасными лучами." "Страна Маромар, продолжал объясять я и видел, воспринимал это опытным путем, будто во сне я уже умер и могу спокойно и основатлеьно об этом рассказывать другим, -- удивительна тем, что в ней одновременно находится все то, что с нами случается во времени. Там есть все существа, все любимые, все сгинувшие, все травинки и все движения облаков, материнские прикосновения и дедовская бежевая "Победа", останавливающаюся у дубков, все капли дождя, все вздохи, все порывы ветра, все мысли -- жаркие, смуглые, влажные и не очень... Все это, прожитое, там звенит в едином миге, и к каждой точке бытия можно обратиться -- личностно обратиться, так как там все имена открыты..." Жена, кажется, прервала меня -- "Что хорошего в прошлом? Откуда свет в этой стране Маромар, когда то, что с нами случается, убого, распластано... Что-то здесь не то... Разве имеет смысл это хранить?!.." Я отвечал: "Дело в том, что мы в жизни видим только малый срез происходящего. Например, сидим дома, пьем кофе... В нашей жизни это все рутинно... А на самом деле, мы подходим на параллельном уровне к средостению тонких ситуаций, почти телами касаемся каких-то важнейших, судьбносных существ, усиленный, динамичный диалог -- любовь, познание, драма, убийство, победа, заговор -- с которыми остается вне наших бодрствующих чувств. В стране Маромар эти ситуации будут соприсутствовать открыто и в полную силу. Мы поймем, что за дрожь накатывает на нас, когда мы созерцаем привычные крыши, смотрим на железнодорожные провода, изумляемся натюрморту невыброшенного вовремя мусора... Это в параллельном плане идет интенсивная жизнь, встречи и расставания, измены и победы, падения и парения, отрывание хвостов и погружение зрачков в иные сферы... И вся эта удивительная наполненность, оказывается, живет в стране Маромар. И чтобы все это увидеть, надо просто умереть..." Какая это замечательная страна... Мой онейро-собеседник (жена?) может быть принял, может нет... Я проснулся с мыслью о стране Маромар, где в глубине зияет черная дыра входа в рай-ад... Умываясь я подумал, что никакой жизни без смерти нет, что эти реальности так переплетены между собой, что разделить их искусственно невозможно... Все утро я думаю об этой стране... Думайте и вы...

7864: By Нил on Воскресенье, Май 20, 2001 - 15:35:

Маромар - это область провинции Бихар в восточной Индии. Там дома на деревьях. Химически богата графитом.

7865: By Нил on Воскресенье, Май 20, 2001 - 15:39:

Древнейшая столица Индии находилась в Бихаре. И вообще много чего.

7870: By Хануман on Воскресенье, Май 20, 2001 - 20:17:

Закономерно название страны "Маромар", которое можно этимологизировать с и.-е. основой, означающей смерть и проявляющейся также, напр., в рус. "мор", "смерть", лат. "mors", англ. "murder" и т.п. Любопытны также сакральные субъекты, чьи имена производны от указанного корня. МАРА ("убивающий", "уничтожающий"), в буддийской мифологии божество, персонифицирующее зло и все то, что приводит к смерти живые существа. МАРА, маруха, мора, кикимора, в славянской мифологии злой дух, первоначально, как и Марена, воплощение смерти, мора. МАРЕНА, Марана, Морена, Маржана, Маржена, в славянской мифологии богиня, связанная с воплощением смерти. МАРА, в низшей мифологии народов Европы злой дух, воплощение ночного кошмара ( отсюда франц, cauchemar , "кошмар", англ, "nightmare"). Садится ночью на грудь спящего и вызывает удушье. Мары ассоциировались в средние века с инкубами и суккубами; считалось также, что кошмары насылали ведьмы или дьявол. Мифологический словарь./гл. ред. Е.М. Мелетинский. - М.,1990

7871: By Жнец on Воскресенье, Май 20, 2001 - 20:23:

Будда, кстати, родом из Бихара.

7894: By Эзотерик on Понедельник, Май 21, 2001 - 15:06:

Будда был родом с территории современного Непала. Столица шакьев Капилавасту располагалась около Катманду и там же рядом роща Лумбини, в которой Будда и родился. Но вся проповедь Будды, действительно, прошла на территории Бихара, где тогда располагалиь такие государства, как Магадха (царь которой Ашока в 3 в. до н.э. создал первую общеиндийскую империю), Кошала и Вайшали. Варанаси (Бенарес), священнейший центр индуизма также находится на территории Бихара. Около него (Олений Парк, Сарнатх) Будда произнес свою первую проповедь.

7917: By cyzw on Вторник, Май 22, 2001 - 10:13:

оч. хороший сон и рассказ, особенно: "... о стране Маромар, где в глубине зияет черная дыра входа в рай-ад... "

16028: By Ashuutanor on Среда, Сентябрь 25, 2002 - 17:08:

Мирамаре Станция Мирамаре созвучна стране Маромар, снящейся Гипериону. Кажется, с конца 2001 года ни один из поездов на Триест там больше не останавливается, а вокзальное здание заперто на замок уже лет тридцать; как будто станция не захотела уходить из семидесятых годов в новые времена. А как же иначе, в нынешних, новых временах хорошо лишь жокеям - баловням свиносферы; а в семидесятые годы, наоборот, весь мир был гораздо счастливее того, что теперь; вот станции и хочется в те времена. Вокруг Мирамаре много ветхих зданий без крыш и окон, в которых давно никто не живет; они соседствуют с мраморными виллами, где тоже, кажется, никто больше не живет. Летом в безлюдных дворах растет много дикого винограда и ежевики, а по осени поспевают яблоки. Яблочный запах мешается с древесным дымом, начиненным амальгамой жареных моллюсков; моллюсков жарят в кафе у море "Principe di Metternich". Если после смерти я попаду в Рай, я хотел бы вернуться в Мирамаре и поселиться в одном из заброшенных домов. Ужинать жареной рыбой в "Principe di Metternich". Ходить в горы к югославской границе. Путешествовать в Югославию с ружьем через яблоневые сады, охраняемые сторожами-хорватами, похожими на примордиальные славянские стручки. Когда я жил в Триесте, среди этих вилл мне удалось разыскать ту, в которой в семидесятых останавливался отец. Хозяйкой виллы была тогда старушка лет 90, итальянская коммунистка. В сороковые она пыталась убить Муссолини, участвовала в двух или трех терактах. Бежала в горы, к югославским партизанам, когда немцы ее вычислили и приехали за ней. После войны, когда Триест был югославским, Иосип Броз Тито подарил ей виллу. В этой вилле она прожила до самой смерти, никому её не завещав, а при жизни пускала постояльцев, чтобы скрасить тишину. Когда в семидесятые там жил отец, его соседями по этой огромной вилле были двое из Красных Бригад. Они угощали отца вермутом, и он вспоминал о них хорошо. В девяностые там уже не было отца, а старушка, бывшая террористка, от старости отдала душу Богу. Поезда мчались мимо полустанка Мирамаре, присвистывая по зимнему, как буланые коты в сумерках. За полустанком приглядывал вороватый смотритель, у которого есть старая овчарка. Овчарку он оставлял внутри одной застекленной террасы. Когда ночью я тайком гулял до Югославии, я проходил через Мирамаре, и тогда овчарка лаяла и рвалась ко мне, колотила в окна террасы, стараясь выдавить стекло. Отец мой помнил ее еще маленьким щенком. А сейчас она очень, очень старая и даже, должно быть, уже умерла.Сегодня ни отца, ни меня в Триесте больше нет. Так одна собачья жизнь, жизнь длиной в одну овчарку, протянулась между двумя такими разными временами и поколениями. Моя мама однажды написала стихи, которые кончались замечательными строчками : "...Здесь всё сбылось.Отсюда все ушли. Темнеет Cад, и век его просрочен. Ему тепло под вечер от земли" - это про Мирамаре, это про Москву, это про нашу Родину, очень больную и очень страдающую, это про всех нас. Но моя мама писала про другие сады