Форумы Арктогеи (philosophy): Герметизм Сны Душа: Оле Лукойе и Треугольные существа-Парадигмы

15980: By Polyakov on Среда, Сентябрь 18, 2002 - 18:21:

Каждое утро я просыпаюсь часов в 7, когда сосед сверху, угрюмый от похмелья финн пепельных расцветок, по имени Ристо, волочит на прогулку вниз по лестнице рыжеватого бедлингтона с лицом козы "ме-ке-ке". Бедлингтон упирается, ложится плашмя на ступеньки и начинает гавкать, громко, педантично и со всхлипами. Удивительно то, что между каждым отдельным гавканьем довольно большой интервал тишины, секунд на тридцать Я догадываюсь, что эти полминуты примерно отвечают проволакиванию бедлингтона на один лестничный пролет. Я заметил, что в начале каждого пролета первая ступенька круче остальных, так что естественно, что ведомому бедлингтону падение с этой крутой ступеньки дается особенно тяжело, вот он и гавкает раз в полминуты. Всего пролетов около десяти, стало быть, десять гавканий, истязающих душу и возвращающих сознание в этот странный, дождливый и ветреный мир, укладываются в 5 минут. Всё повторяется изо дня в день, с минималистской финской пунктуальностью, с 6.58 до 7.03 утра. У хозяина бедлингтона треугольное, какое то парадигмально треугольное телосложение. Он похож на недорезанного Оле Лукойе. Я злюсь на него даже не из-за собаки, но из-за того, что в детстве подобные треугольные существа непрерывно, года два, терзали меня во снах, начиная лет с трех с половиной. Сны были не слишком страшными, но неприятными, как холодный недоеденный омлет , ленинградский омлет в казенном доме. Сначала я попадал на желто-красный марсианский пустырь. Когда, спустя несколько лет, мы переехали в новый дом в Сокольниках, где по ночам сопели батареи, я узнал этот пустырь, он был виден из окна отцовского кабинета. Огромный пустырь, до горизонта. Несколько лет спустя там построили детский сад... Во сне я играл на этом пустыре с мальчишками, мы жгли костры, стреляли пистонами и варили черную смолу в железном котелке. Было хорошо, но я знал, что вот-вот появятся эти жестокие треугольные Оле Лукойе, и тогда будет не до костров... Оле Лукойе появлялись , оцепляя горизонт, и шли на нас. Я втайне надеялся, что мальчишки, с которыми мы жгли костры, мои приятели, заступятся за меня, они были старше меня, все мои друзья детства всегда были старше...Но Оле Лукойе проходили сквозь мальчишек , окружали меня и подступали ...Конец... Я проваливался куда то наверх, во внешнюю тьму с иголочками, было не больно, но покалывало. Однажды, наяву, уже после переезда в Сокольники, я, как и во снах, играл с мальчишками на пустыре. Мы жгли смолу, резину, коробки из белоснежной фанеры и плавили свинец. В фанерных коробках, когда они горели, жил призрак по имени Лада, бородатый Лада, так меня научили друзья. Я рассказал мальчишкам про Оле Лукойе и Парадигмальные Треугольники, пристававшие ко мне во сне. Мальчишки научили меня пожаловаться Ладе. "это Псанта", - сказал Лада, - " ты не бойся, Псанта тебя укусит, ты умрёшь на минуту, а потом опять оживешь. Чтобы ожить, возьми на стройке кусок черепицы, погрей на батарее, полей подсолнечным маслом и спрячь в одеяле". Я так и сделал. И cледующий сон был последним, когда я видел Оле Лукойе. В тот последний раз они особенно разбушевались. Как всегда, оцепив горизонт, пройдя мальчишек насквозь и окружив меня тесным кольцом, они вдруг превратились в трубы, железные трубы, полые изнутри те самые, по которым пускают газ. Трубы пустились танцевать вокруг меня и, танцуя, они неловко толкались , бились друг о друга и брянчали. "Еще с'едим!" - важно, как взрослый покушавший толстосум, заключила первая Труба. "Еще с'едим", - кивнула, соглашаясь с ней, вторая; "Еще с'едим", - третья Труба финтила и кривлялась. И тут, когда уже все пропало, я вспомнил про Ладу. Я разыскал черепицу, разломал ее на кусочки и стал кидаться по трубам, норовя попасть побольнее, внутрь, в отверстия. Когда я бросил седьмой кусок, Трубы смешались и начали отступать назад. Я проснулся и никогда больше не видел ни труб, ни Оле Лукойе, ни во сне, ни наяву. Теперь я думаю, что тогда, в детстве, я видел эти сны про Последние Времена, когда Трубы, мерзкиe Оле Лукойе и Парадигмальные Треугольники вдруг явятся всему утомленному человечеству.

15983: By Таджик on Четверг, Сентябрь 19, 2002 - 05:56:

Поляков, а почему Ваш сосед Финн? Вы сейчас живете не в России?

15985: By Polyakov on Четверг, Сентябрь 19, 2002 - 22:43:

>Поляков, а почему Ваш сосед Финн? Вы сейчас живете не в России? Kak сказать, Таджик, это и так, и не так одновременно.

15998: By Таджик on Суббота, Сентябрь 21, 2002 - 07:21:

Мне в детстве снился такой же сон. За мной гнался олень. Самый настоящий северный олень с огромными ветвистыми рогами. Я бежал от него по каким-то подземным коридорам, но не мог убежать (пресловутый сновидческий "бег на месте").Этот сон был довольно страшный, но не самый. Мне кажется, что этот мой сон, есть вспоминание переживаний в "бардо". Точнее сказать, это сон-напоминание о том, что в последнем бардо я не сделал единственного правильного действия. Не осуществил тот самый "шаг в бесконечность". В классическом описании бардо в "тибетской книге мертвых" однозначно указывается, что для существа бардо (промежуточное состояние между смертью и новым воплощением) - одно из лучших состояний для достижения освобождения. Тем не менее, кармическая гравитация все время тянет "на землю", к офизичиванию, в этот мир. Согласно Бардо-Тёдоль, изначальная реальность настолько пугающа для сансарического ума, что он все время от нее бежит, что в конечном итоге приводит к неузнаванию изначальной реальности (собственной будда-природы) и новому воплощению в физическом мире. В сущности, сама книга Бардо-Тёдоль, есть ни что иное, как справочник для умершего, как достигнуть освобождения в бардо. Именно потому, что изначальная реальность пугает умершего, для помощи ему, читают Бардо-Тёдоль - "суда нэ хады а то снова радышса, туда хады станышь как Будда". Судя по всему, уже в утробе, существо в курсе происшедшего "опять попался". В этот момент, и в детстве, лет до пяти, осознавание в очередной раз упущеной возможности, всплывает как кошмар. Оформляется в сновидениях как существа-преследователи "мы еще придем за тобой". Придут, обязательно придут после смерти, как обжигающий слепящий свет изначальной реальности. Тепрь про Оле Лукойе и моего оленя. Среди звуков, издаваемых человеческими существами есть три небесных (нёбных) согласных - К, Л и Т. Их произнесение соответствует глубочайшей архетипической символике. Символике пребывания солнца в разных регионах вселенной в контексте Изначальной Традиции. Если гласные фланкируют небесную согласную, АКА, АЛА, АТА, то это указание на верхние регионы мироздания и свет, в сущности, вверх за пределы физического мира. Если наоборот - КАК, ЛАЛ, ТАТ, то это указание на нижние регионы, вчастности - воплощение и офизичивание. Слог ЛАЛ связан с ребенком - лялька (новорожденный), люлька (его местопребывание), люлька (трубка для курения - спрятанный огонь - символ новорожденного солнца). Поэтому, в данном контексте, слоги типа АЛА будут означать архетипическую антитезу рождению и воплощению в самом позитивном смысле. А это старик Оле и олень.

16004: By Таджик on Воскресенье, Сентябрь 22, 2002 - 07:38:

У Александра Гельевича есть комментарий на символизм сюжета сказки Андерсена "Снежная Королева" (прошу прощения, но не помню точно, в каком из его текстов). Богиня Норда (Снежная Королева) ПЫТАЕТСЯ ЗАБРАТЬ (почти силой) героя (Кая) в свое царство - полярные регионы вселенной, царство холода и света, царство безмятежного покоя. Там он занят выкладыванием магического слова "Вечность". Герда (Земля) делает все для того, чтобы не пустить туда Кая. А когда он уже там почти навсегда, она делает все для того, чтобы вытащить его назад в мир. Вытащить для того, чтобы он стал обычным бюргером - размножался, работал и жрал сосиськи с пивом. В контексте обсуждаемой нами темы, отметим, что Снежная Королева в сказке Андерсена, персонаж зловещий, символ почти что смерти. Кай Андерсена спасается от зловещей Фрейи в теплых объятиях Герды (земли), воплощается в мире. Вас, Поляков, от зловещих посланцев ФРЕЙИ, спасает добрый ЛАДА, причем действительно спасает, как и Герда Кая. Видимо духи земли в определенный момент берут воплотившихся в мире существ под свою опеку, как бы говорят посланцам абсолютного, архетипического Норда - "ну все, отъебитися от него на время, пока он наш". И лет после пяти ребенок начинает терять свои божественные качества и проекции из бардо. Становится человеком - идет в школу, ну и все такое.