гЌћ≈ћЋ≈ћ№ …ё… ќѕЌƒ—…– ƒ’”Ќ–ЌЋ’’

‘орумы јрктогеи (philosophy): “–јƒ»÷»я ћ≈“ј‘»«» ј »Ќ»÷»ј÷»я: гЌћ≈ћЋ≈ћ№ …ё… ќѕЌƒ—…– ƒ’”Ќ–ЌЋ’’
15941: By _X_ on ѕ€тница, —ент€брь 13, 2002 - 15:26:
"в≈ ЌЅ≈… яЌя–Ќ’– ’√ ƒЅ—” ¬ёя–≈»".

щ–’Ћ –≈√’яЌЋ ћё¬’ћё≈–яЏ "оЌ ’–’¬≈я…’» €Ќ ƒё–", http://arctogaia.com/public/soldat.html, –≈…я– юцд, ’  „я–ѕ’ѕ—≈ЋЎ» ќЌѕ–ѕ≈–ЌЋ оѕ≈√’ƒ≈ћ–ё я ∆≈ќ…’Ћ Ѕ√ЌѕЌЋ. (йя–ё–’, ќЌƒќ’яЁ о—–’ћё јЌ Ё№≈ ќЌ”Ќ‘ё ћё ЅЌƒЌЅЌѕЌ–, ¬≈Ћ ћё —ƒёѕ яёј ≈» ќЌ —√ —  ‘’ЅЎ” ќ —–ћ≈» - ¬–Ќ яЅ’ƒ≈–≈ Ёя–Ѕ—≈– Ќј ёѕ’»я…Ќ» ”’–ѕЌя–’).

о≈ѕЅёЏ ¬ёя–Ё ѕё√ƒ≈ ≈ћћЌ÷Ќ ¬≈ ЌЅ≈…ё ”ёѕё…–≈ѕ’√—≈–яЏ …ё… я–ёѕЎ» √ћё…ЌЋЎ» - ÷Ќ ≈Ћ я ќЌя–ѕЌ≈ћћЎЋ ƒ Џ ћ≈÷Ќ Ћ≈”ёћ’√ЋЌЋ Ѕћ≈№ћ≈÷Ќ —ќѕёЅ ≈ћ’Џ, ’√Ѕ≈я–ћЎЋ …ё… €’я–≈Ћё.

в–Ќ Ќ Ѕ–ЌѕЌ»: "щ–Ќ ЅЎ”Ќƒ √ё ѕёЋ…’ "¬≈ ЌЅ≈…ё-Ћё№’ћЎ", ћЌ –ё… …ё… ћё яёЋЌЋ ƒ≈ ≈, "¬≈ ЌЅ≈…-Ћё№’ћё" ќЌ…ѕЎЅё≈– Ѕя≈÷Ќ ¬≈ ЌЅ≈…ё, –Ќ ў–Ќ ќЌƒѕё√—Ћ≈Ѕё≈– ЅЎ”Ќƒ √ё ќѕ≈ƒ≈ Ў "¬≈ ЌЅ≈…ё" …ё… –ё…ЌЅЌ÷Ќ." (’ћЎЋ’ я ЌЅёЋ’ - –Ќ, ¬–Ќ Ќџ—џё≈–яЏ Ќ¬≈Ѕ’ƒћЌ ћ≈яЌЅ≈ѕ№≈ћћЎЋ’ ¬—Ѕя–ЅёЋ’ ’ ¬–Ќ ЅЌ√ЋЌ‘ћЌ Ќќ’яё–Ё ≈џ≈ јЌ ≈≈ ћ≈яЌЅ≈ѕ№≈ћћЎЋ Џ√Ў…ЌЋ, –Ќ ≈я–Ё ЏЅћёЏ я”≈Ћё - ’Ћ≈ћ—≈–яЏ "б≈яЁ в≈ ЌЅ≈…". хя… „¬’–≈ ЁћЌ я ќЌЋЌџЁ„ –ё…Ќ÷Ќ ќѕЌ’√ЅЌ ЁћЌ÷Ќ Ќ¬≈ѕ–ёћ’Џ ѕёЋЌ… я ЌЅёЋ’ ’ ЌяЅЌјЌ‘ƒё≈–яЏ Ћ≈я–Ќ ƒ Џ "хћЌ÷Ќ"). бяќЌЋ’ћё≈–яЏ о ё–Ќћ я ÷—я≈Ћ.

"ю √ё ў–’Ћ ќѕ≈ƒ≈ ЌЋ, ћ≈ –Ќ Ё…Ќ ÷≈ѕЌ’, ќЌ —јЌ÷’, яЅ≈ѕ” „ƒ’ ’ ёћ÷≈ Ў. рёЋ ‘≈ ќЌѕ”ё„– ƒ≈ЋЌћЎ, …ЌќЌ№ё–яЏ ЋЌћя–ѕЎ, ќЌ √ё„– √Ѕ≈ѕ’, ћЌяЏ–яЏ –≈ћ’ ’ Ѕё Џ„–яЏ –ѕ—ќЎ." (гёЋ≈–’Ћ, ¬–Ќ ЅЋ≈я–Ќ "ќѕ≈ƒ≈ ё" …Ќѕѕ≈…–ћ≈≈ …ё¬≈я–Ѕ≈ћћёЏ ”ёѕё…–≈ѕ’я–’…ё ЅЌяќѕ’Џ–’Џ я—ј«≈…–ё, …Ќ–ЌѕЌ≈ ’ Ќќѕ≈ƒ≈ ≈ Џ≈– ќЌѕЌ÷ ЅЌяќѕ’Џ–’Џ ’ яЌƒ≈ѕ‘ёћ’≈ ћё√ЅёћћЎ” “≈ћЌЋ≈ћЌЅ. йЌ№…’, –≈ ЅЌЌјџ≈ ЅЌяќѕ’ћ’Ћё„– ќ≈ѕ≈ƒё¬— рб ќЌ…ёƒѕЌЅЌ.)

р≈ќ≈ѕЁ яѕёЅћ’Ћ ў–Ќ– Ќ–ќѕёЅћЌ» –≈√’я я ќѕ≈ƒя–ёЅ ≈ћ’ЏЋ’ ј—ƒƒ’√Ћё \јЌћ Ќ ќѕ’¬’ћ≈ Ќј—я ЌЅ ≈ћћЌя–’, –.ћ. ÷Ќ ≈Ћё - —Ћ (ЅЌяќѕ’Џ–’≈) Ќј—я ЌЅ ≈ћћЌ÷Ќ я—џ≈я–Ѕё ќѕ’ЅЎ…ё≈– ∆≈ќ Џ–ЁяЏ √ё ћ≈…Ќ–Ќѕ—„ тЌѕЋ—, ќѕ’ЅЏ√ЎЅё≈–яЏ ’ Ќ–Ќ‘ƒ≈я–Ѕ Џ≈–яЏ я ћ≈». щ–Ќ– Ћ≈”ёћ’√Ћ яЌЅ≈ѕ№≈ћћЌ Ќƒ’ћё…ЌЅ (anything is possible) …ё… ƒ Џ ЅЌ‘ƒ≈ ≈ћ’Џ …ё…Ќ»-ћ’ј—ƒЁ ∆ё∆…’, –ё… ’ Ѕ я–ЌѕЌћ—  „јЌ÷Ќ ’√ Ќќ’яёћћЎ” яЌя–ЌЏћ’» - Ѕ ≈¬≈ћ’≈, ‘≈ ёћ’≈, Ќ–Ќ‘ƒ≈я–Ѕ ≈ћ’≈ я …ё¬≈я–ЅёЋ’ Ц ќѕЌЏЅ ≈ћ’≈ –Ќ÷Ќ, ¬–Ќ, яЌјя–Ѕ≈ћћЌ, ћё√ЎЅё≈–яЏ "€ЅЌјЌƒЌ» бЌ ’" ¬≈ ЌЅ≈…ё. в–Ќ €Ѕ≈ƒ≈ћјЌѕ÷ ћё√ЎЅё  "к„јЌЅЁ„". в–Ќ а—ƒƒё ћё√ЎЅё  ќѕ’¬’ћЌ» яёћяёѕЎ - ф≈ ёћ’≈Ћ (Ѕ ≈¬≈ћ’≈ ’ ’ ёћ–’ќЌƒ Ѕ ≈¬≈ћ’Џ - Ќ–Ѕѕёџ≈ћ’≈). ея–Ё “ё…–Ќѕ …ёѕЋЎ, ћЌ ћёќѕёЅ ≈ћ’≈ Ѕя≈÷ƒё ЅЎј’ѕё≈– ’ƒ—џ’».

л≈”ёћ’√Ћ –ѕёћя“ЌѕЋё∆’’ ”ёѕё…–≈ѕ’√—≈–яЏ ёЅ–ЌѕЌЋ …ё… "ќѕЎ‘Ќ… Ѕ ј≈√ƒћ—". рѕёƒ’∆’Џ ќѕ≈ƒ ё÷ё≈– ќЌ√ћё–Ё няћЌЅ—, яЌјя–Ѕ≈ћћ—„ ќѕ’ѕЌƒ—, яЌЌ–ћЌяЏ ≈≈ я ¬’я–ЎЋ ’ ЏяћЎЋ ЅЌяќѕ’Џ–’≈Ћ, г≈ѕ…ё ЌЋ.

рё…’Ћ Ќјѕё√ЌЋ, Ѕ ƒёћћЌЋ я —¬ё≈ Ћ≈”ёћ’¬≈я…ёЏ ƒ—ё ’я–’¬≈я…ёЏ ќѕ’ѕЌƒё €’я–≈ЋЎ, йЌƒ Ѕћ≈№ћ≈÷Ќ —ќѕёЅ ≈ћ’Џ (True - false яЌЌ–ћЌя’–яЏ я Ѕ ≈¬≈ћ’≈Ћ ’ Ќ–Ѕѕёџ≈ћ’≈Ћ ¬—Ѕя–Ѕ—„џ≈÷Ќ —Ћё, –Ќ ≈я–Ё йЌѕ≈ћћЎЋ √ёј —‘ƒ≈ћ’≈Ћ, ЅЌЅ ≈…ё„џ’Ћ Ѕ яёћяёѕ— - €’я–≈Ћё ќѕЏЋЌ ќЌя–ѕЌ≈ћё ћё ў…яќ —ё–ё∆’’ ў–Ќ÷Ќ йЌѕ≈ћћЌ÷Ќ √ёј —‘ƒ≈ћ’Џ ’ яЌ√ƒёћё Ѕ …ё¬≈я–Ѕ≈ ћёƒя–ѕЌ»…’ ћёƒ ћ’Ћ) яќѕЌ≈∆’ѕЌЅёћё ћё яёЋ— ќѕ’ѕЌƒ— ¬≈ ЌЅ≈…ё, …Ќ–ЌѕёЏ, я –Ќ¬…’ √ѕ≈ћ’Џ рѕёƒ’∆’’, ƒ—ё ’я–’¬≈я…Ќ» ћ≈ ЏЅ Џ≈–яЏ, ќѕЌћ’√ЎЅё≈– яЌјЌ» Ѕя≈ (б€е) ≈÷Ќ я—џ≈я–ЅЌ ’ ќѕ≈ƒя–ёЅ Џ≈– яЌјЌ» ћ≈¬–Ќ ћ≈ЅЎѕё√’ЋЌ≈ (яѕ. ъяћЎ» €Ѕ≈–) ’ –Ќ‘ƒ≈я–Ѕ≈ћћЌ≈ я—јя–ёћ∆’’, ќѕЌћ’√ЎЅё„џ≈» \ яЌя–ёЅ Џ„џ≈» Ѕя≈ л’ѕЌ√ƒёћ’≈.

нј—я ЌЅ ≈ћћЌя–Ё “—ћ…∆’Ќћ’ѕЌЅёћ’Џ ÷Ќ ≈Ћё - я—÷—јЌ ’ћ“ЌѕЋё∆’ЌћћЎ» “≈ћЌЋ≈ћ, …Ќ–ЌѕЎ» ЋЌ‘≈– ’ ƒЌ ‘≈ћ јЎ–Ё ’яќѕёЅ ≈ћ яёЋ’Ћ я—ј«≈…–ЌЋ Ц ќ—–≈Ћ яёЋЌЌяЌ√ћёћ’Џ, ё ƒ Џ ќѕЌƒ—…–ё яЌ∆’ё ’√ё∆’’ Ѕ №’√Ќ“ѕ≈ћ’√’ѕ—„џ≈» €’я–≈Ћ≈ Ц ƒ Џ ћё¬ё ё Ћ≈–ЌƒёЋ’ ’я∆≈ ≈ћ’Џ (Ѕя≈ ≈я–Ё Ѕ Џ√Ў…≈ - Ќ– я ЌЅё "∆≈ Ќ≈"). б ЅЌ√ЋЌ‘ћЌя–’ ƒ≈»я–ЅЌЅё–Ё Ѕ ў–ЌЋ ћёќѕёЅ ≈ћ’’ ’ яЌя–Ќ’– ј ё÷Ќ ¬≈ ЌЅ≈¬≈я…Ќ÷Ќ ѕЌ‘ƒ≈ћ’Џ.

ю ¬–Ќ √Ќћћ≈ћЋ≈ћ№? в–Ќ-–Ќ Ќћ ћ≈ Ќ¬≈ћЁ ќЌ”Ќ‘ ћё –ёћ–ѕ’я–ё. йё… ”ЌѕЌ№Ќ ’√Ѕ≈я–ћЌ ќѕё…–’¬≈я…Ќ» ќя’”Ќ Ќ÷’’, — ѕё√ƒ≈ ≈ћћЌ÷Ќ ¬≈ ЌЅ≈…ё ћ≈ќѕ’Џ–’≈, Ќ–Ѕѕёџ≈ћ’≈ … …ё…Ќ»-–Ќ ¬ёя–’ я≈јЏ (ЅЎ√ЅёћћЌ≈ яёЋЌЌ–Ќ‘ƒ≈я–Ѕ ≈ћ’≈Ћ я яЌЌ–Ѕ≈–я–Ѕ—„џ’Ћ Ќќ’яёћ’≈Ћ я–ё–—яё) ќѕЌЏЅ Џ≈–яЏ ЅЌЅћ≈ - …ё… Zorn.
15942: By _X_ on ѕ€тница, —ент€брь 13, 2002 - 15:31:
Ќазвание темы: «оненменш как продукт дихотомии


"„еловек состоит из двух частей".

Ётим тезисом начинаетс€ "ѕолитический —олдат", http://arctogaia.com/public/soldat.html, текст ј√ƒ, иллюстрируемый портретом ѕрезидента с цепким взором. ( стати, подпись ѕутина больше похожа на водоворот, чем на удар саблей по узлу лживых плутней - что свидетельствует об арийской хитрости).

ѕерва€ часть разделенного человека характеризуетс€ как старый знакомый - голем с построенным дл€ него механизмом внешнего управлени€, известным как —истема.

„то о второй: "Ёто выход за рамки "человека-машины", но так как на самом деле, "человек-машина" покрывает всего человека, то это подразумевает выход за пределы "человека" как такового." (иными словами - то, что ощущаетс€ очевидно несовершенными чувствами и что возможно описать еще более несовершенным €зыком, то есть €вна€ схема - именуетс€ "¬есь „еловек". »сключительно с помощью такого произвольного очертани€ рамок словами и освобождаетс€ место дл€ "»ного"). ¬споминаетс€ ѕлатон с гусем.

"ј за этим пределом, не только герои, полубоги, сверхлюди и ангелы. “ам же порхают демоны, копошатс€ монстры, ползают звери, нос€тс€ тени и вал€ютс€ трупы." («аметим, что вместо "предела" корректнее качественна€ характеристика воспри€ти€ субъекта, которое и определел€ет порог воспри€ти€ и содержание названных феноменов.  ошки, те вообще воспринимают передачу “¬ покадрово.)

“еперь сравним этот отправной тезис с представлени€ми буддизма \бон о причине обусловленности, т.н. голема - ум (воспри€тие) обусловленного существа привыкает цепл€тьс€ за некоторую ‘орму, прив€зываетс€ и отождествл€етс€ с ней. Ётот механизм совершенно одинаков (anything is possible) как дл€ вожделени€ какой-нибудь цацки, так и в сторону любого из описанных состо€ний - влечение, желание, отождествление с качествами - про€вление того, что, собственно, называетс€ "—вободой ¬оли" человека. „то —веденборг называл "Ћюбовью". „то Ѕудда называл причиной сансары - ∆еланием (влечение или антипод влечени€ - отвращение). ≈сть фактор кармы, но направление всегда выбирает идущий.

ћеханизм трансформации характеризуетс€ автором как "прыжок в бездну". “радици€ предлагает познать ќснову, собственную природу, соотнос€ ее с чистым и €сным воспри€тием, «еркалом.

“аким образом, в данном случае механическа€ дуалистическа€ природа —истемы,  од внешнего управлени€ (True - false соотноситс€ с влечением и отвращением чувствующего ума, то есть  оренным заблуждением, вовлекающим в сансару - —истема пр€мо построена на эксплуатации этого  оренного заблуждени€ и создана в качестве надстройки над ним) спроецирована на саму природу человека, котора€, с точки зрени€ “радиции, дуалистической не €вл€етс€, пронизывает собой все (¬—≈) его существо и представл€ет собой нечто невыразимое (ср. ясный —вет) и тождественное субстанции, пронизывающей \ составл€ющей все ћироздание.

ќбусловленность функционировани€ голема - сугубо информационный феномен, который может и должен быть исправлен самим субъектом - путем самоосознани€, а дл€ продукта социализации в шизофренизирующей —истеме - дл€ начала методами исцелени€ (все есть в €зыке - от слова "целое"). ¬ возможности действовать в этом направлении и состоит, с точки зрени€ “радиции, благо человеческого рождени€.

ј что зонненменш? „то-то он не очень похож на тантриста.  ак хорошо известно практической психологии, у разделенного человека непри€тие, отвращение к какой-то части себ€ (вызванное самоотождествлением с соответствующим описанием статуса) про€вл€етс€ вовне - как Zorn.
15948: By Kveldulfr on ѕ€тница, —ент€брь 13, 2002 - 21:37:
"„еловек состоит из двух частей".

¬се что приближаетс€ к —ущности раздваиваетс€.

 акое может быть целое при полном антагонизме к интериорному, когда внешнее отрицает само наличие внутреннего, превраща€сь в фантик, обертку? ќ каком исцелении в таком случае может идти речь, исцелении дл€ чего?

"про€вл€етс€ вовне - как Zorn"

Ќе Zorn, это начальна€ стади€, € бы даже сказал нечто граничащее со спокойствием, Zorn это обыкновенное состо€ние арийского мужчины, выход из такого состо€ни€ называетс€ Wut. ћужчина должен испытывать √нев, в каждое следующее мгновение, мысль о будущем должна вызывать √нев, мысль о насто€щем и прошлом - тоже √нев. ∆изнь это √нев. Ќо когда приходит момент, √нев переходит в ярость, ярость это отношение к жизни со стороны смерти, глазами смерти. Mensch (не люблю слово "мужчина", это кака€-то "скотина") переходит в определенную фазу осознани€. “о есть жизнь "жизни вопреки", это похоже на взгл€д с другой стороны быти€. » в принципе это довольно неплохо согласуетс€ с парадигмой ѕолитического —олдата.
15956: By _X_ on —уббота, —ент€брь 14, 2002 - 10:05:
” любого мужчины энерги€ про€вл€етс€ вовне. Ёто св€зано с особенност€ми пола.

—обственно, при отсутствии достаточных способностей к самоорганизации (или следовани€ достойным примерам), мобилизаци€ и канализаци€ этой энергии €вл€етс€ функцией общества. ѕример: монголо-татары не стали битьс€ друг с другом ради славы, а пошли на –усь, отт€нулись, получили добычу, женщин и покоренные земли. ≈ще пример - в современном обществе на улице (пардон, арийцев немного) или Ѕодрий€р и √нев (на ’ѕ ). Ќо это касаетс€ уже и модул€ции такой энергии.

—мерть, говорите. ј может просто отвращение к ∆изни. ¬опрос в том, св€зано ли оно с пам€тью высшего онтологического статуса, или благоприобретенное, с непри€тием окружающей действительности и своего места в нем.
15988: By arctangens on ѕ€тница, —ент€брь 20, 2002 - 01:49:
–аз здесь такое продолжение Ќ» и “Ѕ, то хотелось бы к кое-каким моментам вернутьс€.
1.
1.1ќ фальсификаци€х. ¬ самом деле. мне сказали недавно, что общеприн€тое представление о мироустройстве, о ¬селенной и еЄ истоках, как о конусе мухомора над песочницей совершенно не соответствует истине; более того, неверны ¬—≈ модели, они скорее указывают на то, как оно наоборот не обстоит на самом деле, т.е. нечто противоположное, ложный ма€к, в лучшем же случае пародируют. ’а, ¬ы скажете: ну так а € о чЄм?! Ќет. ¬аше «ни то, ни сЄ» такое же словоблудие; и точно так же никак не способствует поимке ускользаемого. Ёто, однако, не значит, что € стою на позици€х агностицизма, - нет, отчего; вполне формулируетс€ нужными словами, мне обо всЄм достаточно обсто€тельно рассказали - просто таскать оттуда мысли это всЄ равно, что воду в решете. 1.2. «≈сть ли у ада купол?» ѕознание это не простое сли€ние с ќбъектом (хот€ и не рацио), ѕознание Ц это всЄ-таки что-то другое. “рансцендирование, попытка выхода, выхода куда? «а пределы дуальностей, “ретий ѕуть. — этой точки зрени€, например, ƒжемаль разумеетс€ наш, он ищет свой “ретий ѕуть, отталкива€сь от пары ÷ентр Цѕерифери€, его не устраивает такой нав€зываемый выбор. (ј что может быть за пределами данной пары?) (Ёту мысль € выт€гивал как Ћевиафана в виде дождевого черв€, и он билс€ весьма сильно, и скользко, и долго; извивами сдира€ мне теплокровные жЄсткие датчики - но € настаивал). “ри это как известно 11, и это тревожно, «..смертный не должен искать в асфексии ночей..». (ѕри этом € бы не так уж говорил о злобе “ворца Ц это сводит на нет вкус ѕреступлени€, совершЄнного ѕервопредком.) ќстаЄтс€ искать “ретье уже по отношению к ѕаре самого √ƒƒ. Ќевозможное в квадрате (€ похоже повтор€юсь?) 1.3. ћне не нравилось никогда христианство, эстетически, оно очень отталкивающее впечатление производило всегда, ещЄ в детстве, как-то это всЄ некрасиво, пошЄл, накормил, сказал, хлеб, евреи, голые, лезут из воды, всЄ таки он был пидор, этот великий русский художник - во всЄм этом очень мало эстетики, это что - ћиф? Ќет, ћиф это Ѕеллерофонт. »коны, € всегда на них смотрел очень неохотно. «ападное христианство лишено подобной эстетики безобразного, у них там гармоничные статуи, поэтому вполне выхолощено. (»нтересна€ ситуаци€ сложилась у нас с фольклором.  огда говор€т, что —оветский период был неоднозначным, что в нЄм было негативное и позитивное, то лично € под негативом понимаю то, как была изуродована песенна€ культура, что они с ней сделали.. ќни породили чудовищ, немыслимую «ыкину или вообще –усланову, ћинотавра с бров€ми...  стати, что мы хотели после этого? »збежать —лиски? »ногда не по себе, сколько у нас персонажей с говор€щими фамили€ми, ведь это даже неприлично, не страна а пароди€ на √огол€, на. —амо евразийство, в нЄм есть достаточно непри€тные сектора - но, конечно, никаких претензий, напротив, это обещает могущество. «≈вразийство и Ёстетика безобразного», на этой теме будут ещЄ делать карьеру.)

2. ’ часто задаЄтс€ вопросом, € заметил, о том, как соотнос€тс€ собака и Ѕудда. «десь интересный нюанс, квириты, € бы хотел немного на нЄм остановитьс€. ƒаже и до сих пор слышны порой досужие рассуждени€, касающиес€ мыслительных способностей «меньших братьев». —читаетс€, что отсутствие речевого аппарата не преп€тствует абстрактному мышлению. (¬ пример часто привод€т негроидов, которые, как известно, мысл€т телодвижени€ми).

ќтвет же, по сути, лежит на поверхности. —трого по ¬ирту, практически все культуры, даже в исчезающе малом количестве (т.е. и в јфрике, и в јзии), имеют гиперборейское происхождение Ц кроме, - внимание, вот тут-то и ключ Ц некоторых, по-видимому, индейцев ёжной јмерики, и главное, аборигенов јвстралии.

(Ѕезумец из серверной говорит, что их когда показывают по телевизору, ему становитс€ не по себе, у них взгл€д - они могут уставитьс€ пр€мо в камеру - так вот взгл€д у них разумеетс€, не человека Ц но и не просто животного. „его-то другого.)

ѕоэтому так важно дл€ исследовател€ их устное творчество, с вашего позволени€, немного процитирую:
«... Ѕудучи необычайно прожорливым, Ћумалума стал злоупотребл€ть своим особым положением: всю вкусную пищу, котора€ попадалась ему на пути, он объ€вил св€щенной и дозволенной только ему. ѕо пути Ћумалума совершал обр€ды, стуча палками-трещотками и восклица€: «’орошо, всЄ это хорошо!».. ќн поедал пищу, оставл€€ люд€м лишь объедки, и в конце концов прин€лс€ пожирать умерших детей. Ёто переполнило чашу терпени€ людей, живших в јрнем-Ћенде: они вз€лись за оружие и убили Ћумалуму вместе с его жЄнами».. я полагаю, достаточно. «—ъел всю вкусную еду» - нагл€днее навр€д ли можно найти пример мировоспри€ти€ собаки.

3. —лово «Ћюди» Ц от Leute, в пр€мом смысле Ц подчинЄнные, «люди такого-то»; «мои люди». (ѕри этом слово «человек» означает ни что иное, как долихокефал. Ётот курд из журнала ‘илатова, он сказал, что крупнейша€ за всю историю русской науки дискусси€ разгорелась из-за слова «челеби» - «благородный». я сначала развеселилс€, € сначала не пон€л, к чему это он.) “ака€ же истори€ со словом «полк» Ц от «фольк», «вооружЄнный народ». ≈щЄ готские рудименты. Ёто всЄ у ¬ернадского, € о другом. ¬ русском €зыке, фонетически достаточно непри€тном, имеютс€ некоторые слова с «адельным» германским звучанием. ≈сли дл€ одних, таких как «плуг» генеалоги€ просматриваетс€ чЄтко, то другие Ц «книга», «труд» Ц пока не про€снены до конца. “о есть € всЄ это к чему:  вельдульф напрасно обидел Ѕрагу, назвав «вонючей».

www.dolichocefalia.org
15989: By arctangens on ѕ€тница, —ент€брь 20, 2002 - 01:55:
...где обитают —южеты и ћысли (мысли конечного знани€), на самой меже. (Ќе спитс€? Ќо лучше не застревать на этих подступах..). ћен€ интересует: а можно ли их, вообще, хватать, в€зать, душить, выкладывать на бумагу трупики? я имею ввиду, безнаказанно ли это? (ѕоставим вопрос иначе, шире: к ¬ам приход€т образы и мысли Ц дл€ того разве, чтобы ¬ы их запоминали, потом записывали и выдавали за свои?) ѕо-видимому, вполне, т.к. они глупы, €ркие райские птицы, носительницы абсолютного ума. ћало того, подозреваю, они не осознают, „“ќ с ними проделывают. ќни глупы.

Ќо мне уже и не важно, по правде говор€, после увиденного. Ёто уже всЄ равно, настигнет, не настигнет. ѕо идиотски звучит, напыщенно, ну скажем так: боюсь, что не очень рад открыти€м

со всей €сностью нездешней аргументации... короче... о том, примерно, шла речь, что человек, да и не человек, может, конечно, предпринимать какие-то усили€, там, инициации, какие-то практики... и даже достичь в некотором смысле, условно говор€, определЄнного успеха... ћне показали много сюжетов на эту тему... ќднако, всЄ это фиктивно; а что-то подлинное Ц скажем, спасение Ц может придти только извне. Ќет, не «спасение», не так выразилс€.. € подумаю.. потом..

(я видел толпы адептов Ц надо сказать, очень высоких степеней и авторитетнейших. ¬се они неприлично галдели, хот€ и приглушЄнно, стара€сь не шуметь; и задирали головы почему-то вверх. ’от€, по идее, можно было и под ноги, с тем же успехом. ќни были чЄрно-белыми и лысыми Ц таких зловещих уродов рисует некто ћеринов).

Ќо извне может притти только одно ƒействие Ц и эти, похоже, догадывались... и поэтому-то они так и выгл€дели...

ƒело в том, что »звне может притти только одно ƒействие - или, точнее Ц только одно »звестие.

ѕросто по определению. ѕросто потому, что извне.

“ак, некотора€ дол€ паники? я пошЄл спросить у германских детей с ранцами за спиной Ц они сме€лись недалеко и играли с разноцветными ворон€тами. ќдин киндер, улыба€сь, прот€нул мне своего воронЄнка, и сказал, что его (воронЄнка) зовут ’угин и ћунин, и что он (’угин и ћунин) древнее самого ћюнхенского зоопарка... Ќо ответ его, ’угина и ћунина, несмотр€ на это, показалс€ неправдоподобным. я поймал ещЄ одного, коричневого, совсем птенца Ц и тот повторил мне всЄ слово в слово. » € пон€л, что его тоже звать ’угин и ћунин... ¬се эти издели€ пон€л € - одна парти€, с одного конвейера...

я подн€лс€ в небо (не вверх, а в бок по диагонали), посреди тонких, как лучи и столь же бесконечных берЄзовых стволов, Ц а си€нием им были лЄгкие кроны прозрачные (они служили свечением). (¬едь, как известно, у берЄзы ветви свисают вдоль ствола). “олько берЄзы и чернота. » возникла эта невообразимых размеров влажна€ глин€на€ доска, наподобие тех, что использовались дл€ письма в протосемитских циклопических цивилизаци€х ƒревнего ¬остока. Ќа экране сетчатки она казалась не очень большой Ц так, со словарь на рассто€нии выт€нутой руки Ц но на самом деле, до неЄ было 10 в 182-й световых лет, и она раствор€лась во тьме, из которой вырастают стволы. Ѕыла изображена на этой вот глин€ной табличке солнечна€ ладь€. ¬ ладье сто€л —окол, с телом человека, главу же име€ комонью. ¬ руке его что-то пернатое Ц но не весло, ослепительное но не позвоночник зме€ и —лавное Ц но и не рог... ќн стал мне говорить, утеша€, о могуществе Ѕогов ћанифестационизма. » вот, видел € руку возникшую, и обрубленную по зап€стье, и державшую стило весьма отточенное.

ќна быстро стЄрла изображение.

« оззЄл...», донеслось до мен€ с глины.
15992: By _X_ on ѕ€тница, —ент€брь 20, 2002 - 13:03:
"ќднако, всЄ это фиктивно; а что-то подлинное Ц скажем, спасение Ц может придти только извне" -

мне почему-то кажетс€ (из органов € вполне довер€ю только ќриентирунгу), что это не извне, а сквозь, и —вет. » что не вполне —вет как есть - это его блики, радуги, солнечные ветры. » что —вет - это я.
15995: By snegnatcra on ѕ€тница, —ент€брь 20, 2002 - 21:18:
я немного "подлечилс€ от наркоты" эйк оф кукла, так что принципы можно в принципе и попрать. Ќо все равно, € выступаю здесь под снежным арктическим именем, которое мне очень нравитс€. “ак, наверное, звали мою пол€рную прабабушку.   тому же в этом есть что-то неуловимо наркотическое, указание на адекватность, и это не смотр€ на то, что это пример неприкрытого антагонизма по отношению к ¬ам (в последнее врем€ мен€ отча€нно преследуют парадоксы, как охотники за привидени€, ах, малыш  аспер). я "знал" одного парн€ в пионерлагере, у него была кличка  аспер, так вот, его лицо походило на нечто среднеарифметическое от олигофрена, јндре€ √убина (знаете? в небе тают облака, по земле бежит река) и –оманов  арцева и –€бцева (из “ехнологии), а еще пожалуй сына  арцева (который, старый примус хлам-хлам, уходи-уходи к другим, ты не нужен нам-нам и т.д. это послужило своеобразной "агиткой" накануне выборов ѕримакова, помню, он даже развернул против него уголовное дело по факту... и сынка известного юмориста хорошо засадили в карцер).

«книга», «труд»

“руд это женское им€ у тевтонов, так недавно писали в одноименной газете. (Ќе путать с совковыми √ертрудой, ƒаздрапермой, ќюшминалью и пр. вилориками (похоже на "рисовую котлетку")) ј "книга", в этом есть что-то от Ѕэби-лона, € серьезно, слово пришло оттуда, к тому же фонетически оно как-то незаметно коллапсирует в "гнида". Ёто либо гунны, либо фиолетовые курчавые извращенцы (с черепом Ѕрюсова, или нет - јссархадона или даже јслана ћасхадова). Ёто все оттуда, как и все другое недоброе. ¬ы когда-нибудь исследовали череп Ѕрюсова? Ёто круче чем Ћенин. я ¬ам рекомендую сфотографировать его по р€ду позиций, и организовать паноптикумальную кунтскамеру, котора€ может принести нам определенное количество рейхс-пфеннигов на покупку dolichocrania.org. (Ќапоминаю, в кунсткамере выставл€ют чучела уродов, круглые черепа и сумасшедших очкастых женщин (с кривым побородком)) ј книга это "Ѕух" и "либер", первое в переводе не нуждаетс€, а второе как-то зав€зано со свободой и печенью, а следовательно кровью. (¬ам нравитс€ слово "юшка"? представьте себе такое, "щас как дам в нос, сразу юшка пойдет", по-моему это непри€тно, иметь в себе помимо "кишков" еще и какую-то "юшку")

"напрасно обидел Ѕрагу"

≈сть еще Ѕраги —тарый, ¬ы о нем? “огда это все равно что сравнивать " васир" и "кассир". Ќа самом деле ¬ы пишете просто гениально, гениально и просто. Ёто называетс€ ¬аша "серьезность" (по-тевтонски - спать)? Ќу тогда просто-напросто спокойной ¬ам ночи. ћожно € скажу, что у ¬ас светла€ головка? надеюсь, ¬ас это не очень обидит (ну стерпели же "ангела", "гдевочку"...), € был хотел из нее себе кубок или перстень... ѕросто мне так однажды сказал учитель истории, причем странно, € этого не заслуживал, т.к. совершенно не хотел учитьс€ (наверное потому). ” мен€ там, в светлой головке, таинственным рентгеном просвечивало многие красные нити, и они жгли мне глаза, выпада€ разбитыми стеклами цветов раны, и прекращалось это только когда загорались первые уличные фонари...

я посчитал сколько букв € проглотил, оказалось, что 645, это был номер моей первой школы, следующий был 1166 (не усматриваете в этом некий, скажем так, парадокс?). Ќалицо, что есть и “ретий ѕуть в виде 11 и "рыбы уход€т" в виде 666. ≈сли поставить их в р€д по принипу 11, второе перед первым, то получитс€ 1166645. “о есть получим оп€ть же некий дополнительный парадокс (к тому же "рыбы уход€т" св€зано как, частично, с названи€ми метро, так и с эпохой водоле€ в целом), не хотелось бы, чтобы последние цифры символизировали год моей смерти, т.к. € планировал умереть, если помните, на год раньше. Ёто что-то другое, возможно те самые дев€ть вечера...

» еще, уже во второй раз вы мен€ подленько так накалываете с господином ¬ангелисом и его долихоцефалией. ћожет-таки соблаговолите прикупить такой домэн? ѕохоже на –ыцарский  рест с дубовыми листь€ми и бриллиантами.

ѕослушайте, от ¬ас отча€нно исходит какой-то привкус, вроде специальной компьютерной пыли, похожей на им€ прабабушки (от слова "альвы") и холодный €блочный пирог (про сгущЄнку € говорил). ј потому € хочу чтобы ¬ас кто-нибудь угостил €блочным пирогом (не путать с пирофком из ћак'до...) пирог должен быть большой и круглый, с поджаренной хруст€щей свастикой. ¬алькири€ —игрдрив не занимаетс€ готовкой, пускай это будет дородна€ мебель ‘рида Ѕок (из бунд дойтче мэдэль, пон€тно).
15996: By snegnatcra on —уббота, —ент€брь 21, 2002 - 02:54:
Ќе киндер, но кинд... простите, € не хотел ¬ас исправл€ть (лебе вооль... что же ¬ы...), как три молочных зуба, белые нити, молочные братики-близнецы, родные братики, выпали одновременно у всех трЄх... у Ќас, тоже, первые два, передних... к ручке, прив€зали, два зуба, к двери прив€з... малолетние вампиры.... в школе..... бела€, немного странна€ "эмаль", € ненавидел вкус ж.вачки и зубной пасты... "сгущЄнка-сгущЄноч.к" там растет черна€ еж.вика... (это как-бы полна€ противоположность морошки (... ласи-и..) «наете, ошибки, нам задавали править ошибки соседу по парте... € бы красивым почерком поставил ¬ам п€тЄрку... (или «вездочку, как в нулЄвке!)... ј ¬ы что бы поставили... мне.... тройку, единицу, ноль?...
16007: By snegnatcra on ¬оскресенье, —ент€брь 22, 2002 - 21:21:
Ќу вот, всегда так, в самый неожиданный момент входит свет€щийс€ ребенок (точнее, "братик") и вкрадчивым тихим голосом начинает при всех говорить что-то откровенно интимное, после чего родители начинают тр€стись от стыда, лихорадочно жмур€сь и покрыва€сь п€тнами. ѕримерно то Єж самое происходило и в журнале одного крупного тео... теофани€... онтофани€... теозис (обожаю, буквально! это слово), не припомню, кажетс€ был дождь, он сидел на веранде с пустой кофейной чашкой, хот€ нет, пустой наполовину или полупустой, наполовину полной, трудно сказать, но там было на дне что-то напоминающее капельку ќйле Ћукойле... т.е. € хотел хотел сказать безысходность... у нее были уши и большие глаза... ј потом € за... и собака за... ¬едь они так и не нашли пропавшую  ” ”–”... (мне продолжать?), конечно, 6 000 000 $ за упаковку печень€ " уку-–уку" (кажетс€, это был ореховый крэкер) отдавать никто не будет. - Ёто йест фаш главный форуэтайль.

ћиром прав€т деньги, мой платиновый, д е н ь г и, а вовсе ни какой не ¬агыт  анпот и даже не јлик ѕеров. ¬ы когда-нибудь видели платину? я хочу подержать платину. ’очу ложку из платины, размешивать сахарный песок в молоке.

ћне сегодн€ на глаза попалось странное слово, это слово есть "титьки". ¬ы представл€ете себе существо, у которого есть э т о? “итьки, несомненно, должны быть, как говоритс€, "долгими" и ergo должны непременно висеть, как у «ыкиной. "» € бы даже отторгнул кантианскую "вещь в себе", потому что здесь она уже не играет никакой роли". я надеюсь, ¬ы не в ходите в категорию существ, которым нравитс€ слово "титьки", которые не перестава€ думают о "титьках", которые мысленно представл€ют себе "титьки"? “итьки можно еще как-то "сосать" (на дикочерв€чковой стадии), но "думать"! ѕричем заметьте, слово "бюст" нисколько не лучше, "бюсты" это у толстых инкубаторных тЄток с паралоновой челкой (никогда не понимал эту идиотскую моду на курчавость, "€ за то люблю »вана, что головушка кудр€ва", или "слева кудри токар€, справа - кузнеца", правда, здесь уже с негативным оттенком, что, вне вс€кого сомнени€, очень правильно). ¬ школе говор€т "дойки", но в основном это те, кто получают "двойки", и ¬ы знаете, в чем-то они здесь тоже несомненно правы. ≈сть абсолютно лысое словосочетание "женска€ грудь", оно не отражает ничего, пожалуй самое неудачное из перечисленных мной... "¬Єдра", да-да есть и такое, уже заметно приближающеес€ к адекватности (и на этот раз по отношению к ѕугачевой).

Ётот ¬аш "п–ќ’јЌыч" (географию помните?) сказал, что она (ћ.ќлбрайт) "красит губы кровью сербских младенцев", правда отстой? —овершенно не цепл€ет. я бы еще добавил, что она (ћ.ќлбрайт) красит ногти модным калом и коллекционирует новогодние открытки.

- ¬ам с горчицей или с... - ƒа, с кровью, пожалуйста.... это люди, лойте, у них вместо сердца в кетчупе пульсирует бифштекс; пульсирующий комок отменного м€са, сочна€ бордова€ вырезка...

¬ы совершенно правы, у Fr.Rennicke есть несколько замечательных песен, "Ein Soldatengrab", "Ueber Laender, Grenzen, Zonen", "Der Frucht vom Baum der Sieger"... на последней хотелось бы остановитьс€ и рассказать поподробнее, там они поют хором, его жена и шесть детей-киндеров с ранцами. Ќе знаю текста, но, кажетс€, речь идет о неких ‘руктах от ƒрева ѕобедител€. “.е., очевидно, про €блоки, которые ед€т Ќќ “яћ» (а иногда даже и локт€ми).

¬ы знаете, врем€ от времени € даже как-то опасаюсь его, он говорит такие вещи, что становитс€ как-то не по себе после него что-либо писать. ћне всегда казалось, что у детей беф передних вубоф родители непременно должны быть вампирами, они нит€ми выдирают их трогательные жемчужные зубы (образуютс€ как бы ¬рата, только к чему, € пока еще не...) и заставл€ют по ночам добывать юшку. ( ак кошка мышку) ¬ы любите у-ху? (Ёто не €, это ‘илин; но что ¬ы, не пугайтесь, не страшна€ ночна€ птица, а закодированное название легендарной норвежской группы поклонников јдольфа √итлера). ј знаете из чего ее делают?  огда рыбий глаз ѕќЅ≈Ћ≈≈“, значит готова? “ак о чем это €, ведь было сказано, что рыбы Ѕ≈«- –ќ¬Ќџ (дома нет), вы думаете три шестерки это просто так? “ак нет же. ƒолжно быть четыре, потому что остаютс€ „≈“џ–≈ зуба.

я вот как-раз размышл€ю, как бы мне не пойти в Ќоигель "–фьлудьлевк" (Noigel "Rfludlevk"), а пойти немножко в другом направлении, например, скажем, остатьс€ на том же месте. ѕереехать на другую квартиру? Ќеплоха€ иде€. ќктоберфест, октоберфест, что это €... »де€ (»де €), давайте пересечемс€ на свалке? Ёто довольно странное место, там есть частично разобранна€ машина, или уже нет? € ходил туда (по наущению толстого —ережи "ѕельмен€") в позопрошлый год на псюхов, то ли Meantraitors, то ли Bombers, не помню (у первых, между прочим, есть исключительнейший альбом, там контрабаss-барабас, холодные губы сабаки-бара... продолжать? а то ¬ы в последнее врем€ жалуетесь на пам€ть), это, кажетс€, где-то на ѕрофсоюзной (¬ам ни о чем не говорит фамили€ Ўмаков? между прочим одна из самых "говор€щих", это похоже на растирание лица подошвой американской туфли, это делает мистер Ѕуш, представьте себе такое... хот€ в то же врем€ это коррелирует с тевтонским словом Ge-SCHMACK, не желает ли, барин, откушать-с варЄного башмаку-с? и здесь, на этом месте сразу врываетс€ мысль о замечательном советско-евразийском писателе Ќиколае Ќосове, как два юных при€тел€ варили ботинки, готов€сь к походу, была така€ больша€ хорошо иллюстрированна€ имперска€ книга; там еще сп€щей сестре »рке губы вареньем измазали... ј? Ja? Das Schmeckt?..), так вот, € отвлекс€, а от чего это, собственно, € отвлЄкс€ (напоминает €зык, такое среднедревневерхнеисландское "лЄк")... отвлЄкс€ от самого главного....
16010: By arctangens on ѕонедельник, —ент€брь 23, 2002 - 20:44:
“ри дн€ € питал ќтвращение три дн€. Ёто пи€вицы: на сей раз € их стр€хну, потом, что потом? (—обратьс€?.. —бросить?.. »ли они должны сами? ќни отпадут, отвал€тс€, сегодн€, через мес€ц, в следующий раз... Ќо однажды они не отпадут, они выпьют Ц сначала мен€, а затем и всЄ остальное, поскольку то, что от мен€ останетс€, вывернет себ€. ’: «сквозь»... ƒа, после “ани Ѕулановой ‘райманн мен€ скорее всего затопчет; € побреду дыр€в€ —угробы горючим полиэтиленом лица, но. ќЌ при этом должен учитывать тот факт, что есть не один ј. ƒугин, а “ри. ј. ƒугин как —труктуры ћужской ƒуши, потом ƒеборн, и ј. ƒугин “ани Ѕулановой. (√де-то он един.) »нтересно эту фразу Ц ведь мы с вами, квириты, холисты? Ц прочесть наоборот: «- да, все это «ты придумала сама», все это есть, но всего этого нет, но с нами происходит нечто жуткое, но, скорее всего, мы отсюда не выберемс€». «—квозь» это как раз определЄнного рода успехи, а извне это извне, даже если о нЄм невозможно допустить и мысли...,
¬от это ¬ы озадачили, что ¬ам поставить... ¬ам не всЄ равно? я вам поставлю, что пожелаете... я вам нарисую фашистский знак, а хотите Ц голую бабу, € умею, честное (чуть не сказал ленинское. ¬ –оссии дети рождаютс€ гитлеристами, говорит ћ. —еррано, но он не прав, но мне мне не нравитс€ слово гитлерист, нет, прав Ѕессарабишев с дискредитирующей фамилией: дети в –оссии рождаютс€ сразу √итлерами, но они к сожалению глохнут ещЄ в детстве, ¬ы продержались дольше остальных, поэтому пока что не умирайте), или живую —вастику ¬ Ќочи, мгновенных щупалец с нездешним полувизгом-полухлюпом, она пока затаилась, не врем€ бросатьс€... Ц или напишу слово... хот€ нет, € в нулЄвке этого слова не знал.... ”жас в том, поймите, что ни мен€ ни ¬ас за это всЄ равно не выгон€т, да и
ќ.. оп€ть.... скривилс€, всЄ, не могу больше, остальное потом. (“ак, но € никак не пойму, где обратна€ св€зь-то? ¬ы €щик не смотрите чтоли?)
16016: By _X_ on ¬торник, —ент€брь 24, 2002 - 15:03:
"”жас в том, поймите, что ни мен€ ни ¬ас за это всЄ равно не выгон€т."

Ётот же самый ужас состоит, в частности, в том, что ¬ас никто не собираетс€ топтать.
16027: By snegnatcra on ¬торник, —ент€брь 24, 2002 - 21:23:
"“ри дн€ € питал ќтвращение"

" ормил", в смысле?

"потом, что потом?"

ѕи€вицы по€в€тс€ снова, и будут по€вл€тьс€ снова и снова, и кто знает, может случитьс€ так, что с каждым новым разом число их будет расти.

"»ли они должны сами?"

!? ј ¬ы у них случайно не —ѕ–јЎ»¬јЋ» об этом?

"и ј. ƒугин “ани Ѕулановой"

“еперь по€вилс€ еще один, в виде Ћедника, и придавил всех остальных. Ќо потом он раста€л, обнажив, на радость журналистам, чей-то очень похожий труп, который был похож на одного киноактера, кажетс€, это был негр из телесериала про сержанта Ѕодро (или инспектора, точно не помню).

"¬ам не всЄ равно?"

¬се равно, так говорит радикальное насекомое-наездник. ћне принципиально не может быть все равно, тем более когда дело касаетс€ ¬ас, "мой маленький друг".  ак может быть все равно тому, кто любит овс€ную кашу со сгущЄнкой. («наете такую? ≈е надо готовить в котелке) ј еще бывает гречнева€ каша с тушенкой... Ќо последн€€ как-то пристально подразумеваент дождь... да, должен идти дождь и легкий дым... ок... от костра.

¬ы видели их, сегодн€, деревь€?.. ћабиногион имеет вкус осенней р€бины... терпкий и кислый... и еще, возможно, сладкий (возможно, но € не совсем уверен.) „етыре ветви ћабиноги, ѕуйлл, ћат, Ѕранвен, ћанавидан... а также ¬идение –онабви и  ад √оддеу - Ѕитва ƒеревьев...

Ќа битву первою шла ольха, старейша€ в роде,
ј юные ива с р€биной процессию замыкали;
ќт запаха крови пь€н, шагал терновник колючий,
«а ним ежевика влеклась, всегда готова€ к бою;
» розы свои шипы к врагу простирали в гневе,
 усты малины пришли, покинув лесную чащу;
ј жимолость ради битвы презрела свою ограду,
» плющ вместе с ней, и вишн€, что шла на битву со смехом;
ѕоследней береза шла, мудрейшее из деревьев,
ќтстав не трусости ради, а гордость свою сберега€...
—покойны пучины вод с тех пор, как € крик услышал;
— тех пор березы растут в стране этой без опаски,
» т€нутс€ вверх дубы по слову √вархан ћэлдерва.

я слышал, что кельты поклон€лись какой-то —в€щенной –€бине, и в древности это было их основным культом - поклон€тьс€ этой немного странной –€бине. ћабиногион, легенды средневекового ”элльса, можно открыть на любой странице и поражатьс€ совершенством воображени€, но что на первой, на самой первой... "ѕуйлл же смотрел не на олен€, а на этих собак ибо он никогда в жизни не видел собак, подобных им по цвету. Ўерсть их была снежно-белой, а уши - алыми; и белизна их шерсти си€ла так же €рко, как алость их ушей."

... можно еще, наугад, просто, еще...

"» они собрали с пол€, которое показал  илуху »сбаддаден, дев€ть мер льна целиком, кроме одного семени, но до наступлени€ темноты хромой муравей успел принести и это сем€....

- ƒа, € знаю его, - ответил  эй, - это ƒиллус Ѕородач. Ќет поводка, способного сдержать ƒруддвина, щенка √рэйта, сына Ёри, кроме поводка, свитого из бороды этого человека. » волосы нужно выдернуть из бороды щипцами, пока он жив, иначе они потер€ют всю свою силу...

ѕосле этого человек ожил, и подошел к ѕередуру, и приветствовал его, и потом также прибыли и двое других, и женщины поступили с ними таким же образом, как с первым. “огда ѕередур спросил, что это значит, и ему ответили, что в озере живЄт адданк, и он каждый день убивает их....

ј незадолго до этого  рэйддилад, дочь Ћлудла —еребр€ной –уки, стала невестой √уитира, ссына √рейдаула, но не успел он женитьс€ на ней, как √вин, сын Ќудда, похитил еЄ силой. √уитир собрал войско и отправилс€ битьс€ с √вином, сына Ќудда, и √вин одолел его и пленил √рэйта, сына Ёри, » √линнеу, сына √рома и √ургуста Ћедлума, и ƒивнарта, его сына. » он пленил также ѕенна, сына Ќетауга, и Ќейтона, и  иледира ”иллта, его сына. » он убил Ќейтона, и вырвал у него сердце, и заставил  иледира съесть сердце собственного отца. » по этой причине  иледир лишилс€ рассудка....

» он ¬ошел в ворота и увидел зал, где играли в шахматы  инан и јдеон, сыновь€ Ёудафа, и он увидел самого Ёудава, сына  арадауга, что сидел в кресле из слоновой кости и вырезал шамхматные фигуры. » увидел деву из своего сна, котора€ сидела в золотом кресле.

- √осподин, - сказала  иква, - куда же нам скрытьс€ от этого мужичь€? - ћы вернемс€ назад в ƒивед, - ответил он, и они отправились в ƒивед. ј когда они собрались в путь, ћанавидан захватил с собою немного пшеничных зЄрен. » они пришли в јрберт, и поселились там (!?). » дл€ него не было места при€тнее, чем јрберт, где они жили с ѕридери и –ианнон."

"поэтому пока что не умирайте"

Ёто в некоторой мере зависит также и от ¬ас; что ¬ы мне поставите. » к тому же, как ¬ы знаете, € питаюсь кашей.

≈сть такой народный исландский праздник ƒень Ћопнутого, собственно концепци€ праздника состоит в том, что люди ед€т соленое м€со и суп из желтого гороха до такого состо€ни€, пока не по€витс€ предчувствие, что вот-вот что-то непременно должно лопнуть.... правда, после этого они долго голодают... что, в принципе, пон€тно и без по€снени€ (это так, на вс€кий).

"где обратна€ св€зь-то?"

Ќну? Ёто? 78?  аа? Ѕросьте придуриватьс€, € на него ответил.

"¬ы €щик не смотрите чтоли?"

ƒа сами ¬ы не смотрите.
16029: By snegnatcra on —реда, —ент€брь 25, 2002 - 19:56:
ѕосле отправки последнего сообщени€, мне пришло вот это:

This is the Postfix program at host hueymiccailhuitl.mtu.ru.

####################################################################
# THIS IS A WARNING ONLY. YOU DO NOT NEED TO RESEND YOUR MESSAGE. #
####################################################################

Your message could not be delivered for 12.0 hours.
It will be retried until it is 5.0 days old.

For further assistance, please send mail to postmaster

The Postfix program

Ќаверное поэтому ¬ы и не получили мое письмо... это все очень не просто так, непросто... так, может быть, ¬ы сделаете другую почту, интересно, будет ли тот же результат. Ќо помните, мы имеем дело с могущественным духом, которого не так-то просто обмануть.
16030: By snegnatcra on „етверг, —ент€брь 26, 2002 - 02:20:
’очу кашу с тушЄнкой... ужасно... ¬ы знаете, можно подготовить сосновые дрова. ≈сть молодые деревь€, которые согласны, подходишь, и, вроде, дерево соглашаетс€... “ак бы € не посмел срубить, без согласи€. ¬сегда следует спрашивать дерево, хочет ли оно каши. » так просто костер не разгоритс€, если дерево не согласно... ƒерево надо погладить и поговорить с ним, даже если оно сухое. ќно ответит. » тогда можно вз€ть немного от дерева, развести костер. Ќапример, вз€ть веток от ели, у неЄ растут сухие ветки в самом низу, под юбкой... ћожно поехать на поезде к ¬ерхневолжью, до города ќсташкова, что возле озера —елигер (там есть плЄсы и реки) и сделать так. “ам есть мох, ƒќ“ы и ƒ«ќ“ы из бетона, обкатанные древесными стволами... “ам есть окопы и остатки блиндажей... Ќо не это интересно нам... интересна каша, открыть банку, и положить туда.... следует помешать; но, самое главное не в этом... я не решусь, пожалуй, говорить о самом главном...
16032: By ћедузов  . on „етверг, —ент€брь 26, 2002 - 12:52:
>¬сегда следует спрашивать дерево, хочет ли оно >каши.
ј еще можно спрсить дерево, хочет ли оно срать.
16033: By Kveldulfr on „етверг, —ент€брь 26, 2002 - 17:44:
ћожно, но - зачем? » почему ¬ас так беспокоит фекальна€ тематика, под которую ¬ы искажаете смысл фразы? –ечь не идет ни о каше, ни о дереве, а, как и в случае с ¬ашим комментарием, о настроении. «ачем смешивать такие абсолютно противоположные настроени€? ќчевидно, это особенность определенного типа людей, оправл€тьс€ в не совсем обычных местах, дл€ этой цели они выбирают музеи, автобусные остановки, но только ни в коем случае не то, не нужное место.  огда в следующий раз будет потребность, отправл€йтесь пр€мо в гостевую .:Ћ≈Ќ»Ќј:. по адресу: http://imperium.lenin.ru/DISCUS/ или же просто оттуда не выходите. ƒл€ поддержани€ престижа форума было бы уместным ввести ограничение на письма людей ниже третьего сорта. (Ёто к администратору —троеву)
16034: By  . ћедузов on ѕ€тница, —ент€брь 27, 2002 - 08:36:
¬се правильно. ƒаже и не знаю что сказать.
16035: By Meduzoff on ѕ€тница, —ент€брь 27, 2002 - 10:48:
” примитивов, которые ниже третьего сорта, посто€нно проецируетс€ из бессознательного вс€ка€ ерунда. ¬от и у мен€ эта идиотска€ фраза неожиданно всплыла пр€мо из подсознани€.

>¬сегда следует спрашивать дерево, хочет ли оно каши.

¬от и оп€ть, как прочту, именно она все всплывает и всплывает. Ќичего не могу с собой поделать.

Ќо у мен€ не все еще потер€но.  ака€-то искра все-же теплитс€ в темной душе унтерменша. ¬ы случайно не знаете,  вельдульфр, что означает название озера —елигер, и вообще, какой это €зык.
я знаю в —ибири похожие названи€ гор - —алаир, —илигур. ћестные тюрки их не отцифровывают - не знают значени€.
16036: By snegnatcra on ѕ€тница, —ент€брь 27, 2002 - 12:25:
"какой это €зык"

ѕроисхождение финно-угорское. Ќо мен€ в данном случае меньше всего интересует этимологи€, главное, что там больше не езд€т рейсовые теплоходы и целый р€д крупных турбаз просто прекратили свое существование. ”меньшение поголовь€ неопр€тной гад€щей саранчи не может не радовать. ѕравда, сейчас там с континента приезжают на автомобил€х и весь мусор в виде пластиковых бутылок, резиновых шлепанцев, огромных кусков полиэтилена остаетс€ на берегу, хоть это всего и в нескольких местах; в целом же обстановку можно охарактеризовать как благополучную; и все-таки организованные туристы это така€ мразь....

ѕредставьте, приезжает свора на выходные на двух-трех машинах, 15 человек, делают несколько скамеек и столов, а потом все это бросают вместе с мусором и в следующий выходной они уже в другом месте, истори€ повтор€етс€. —лучаетс€ часто, что скамьи сделаны совершенно варварскм способом, т.е. у двух близко расположенных деревьев делаетс€ глубокий скол, куда большими '100 гвозд€ми прибиваютс€ доски. —овершенно очевидно, что таким люд€м надо делать примерно то же самое, т.е. глубокий скол, и пару-тройку больших гвоздей. »ли же можно на них отобедать, т.е. на землю кладетс€ определенное количество туристов, на них несколько сколоченных досок, а сверху стол и люди, и так на несколько часов.
16037: By snegnatcra on ѕ€тница, —ент€брь 27, 2002 - 18:13:
„то-то здесь стало совсем тоскливо, ¬ы уже в санатории, или четвертый день питаете ќтвращение? Ќигде его нет, ни здесь ни в €щике. Ќу что ты будешь делать... Ќе разговаривать же мне вечно с медузами?.....

“ак вот, € забыл написать пару мыслей о вчерашней передаче. (¬рем€, конечно, странное, 7 минут...) ѕризнаюсь, до этого € никогда не смотрел ни одного выпуска " ультурной –еволюции", и уже с началом заставки был непри€тно удивлен, мен€ удивил фон, там, огромные - во всю стену - очень некультурно кор€чились два безголовых революционера из латекса. » это продолжалось на прот€жении всей передачи, они падали и снова кор€чились, падали и снова... я подумал, что мне было бы стыдно там сидеть...

ѕотом началось еще хуже, по€вилс€ иксатый Ўвыдкой и начал невн€тным вступлением о проблеме фашизма, после оказалось, что название "–усский фашизм страшнее немецкого" придумал сефардо-терцерон Ќемцов. ¬ целом его выступление было отвратительно глупым, он показал непревзойденные высоты невежества и хамства, "фашисты это те, которые ненавид€т других людей, которые хот€т причинить им вред, которые отличаютс€ от них по цвету глаз и кожи... лично мне не мешают негры и геи... € не боюсь фашистов, € считаю, что фашисты это полное дерьмо".

“ам было огромное количество удивительно непри€тных евреев (в том числе некий "знаток" со странным недержанием зрачков), мне показалось, что кроме ƒугина и ѕаука все остальные были евре€ми. "ќни разбивали головы еврейских детей о вечные липы, и мозги текли по стволам этих вечных лип... ѕочему у нас нет таблички, что вот здесь было гестапо, во ‘ранции есть, а у нас нет, чтобы можно было подойти и положить цветы".

—южеты - их было три - составлены удивительно непрофессионально и неубедительно. Ќичего кроме кадров немецкой и италь€нской кинохроник из фильма "ќбыкновенный ‘ашизм" и кривл€ющегос€ ћуссолини у них не было; по "русскому фашизму" фрагменты из партсобраний –Ќ≈ сер. 90-х (мне даже показалось, что в толпе € заметил арктангенса). “екст за кадром и вовсе абсурден.

Ќе знаю насколько следует посещать подобные массовые передачи, польза о этого мне представл€етс€ крайне сомнительной.
16038: By Meduzov on —уббота, —ент€брь 28, 2002 - 11:32:
про —елигер.
>"какой это €зык"
>ѕроисхождение финно-угорское.

Ёто как кЄрмЄс алтайцев и керемет финно-угров. »сток в ’ор-ћоз (позже јхура ћазда) персов. ј может вовсе не исток а тоже проекци€.
—ибирские тюрки не перевод€т —алаир и —илигур. ѕохоже, как и кЄрмЄс оно агглютинативной природы. —ел -и-√ер. Ќадо собирать этимологии похожих по звучанию слов в разных €зыках. ¬от например испанское —јЋј«ј–. ” мен€, к сожалению, нет словарей.  акие-то световые ассоциации.
16039: By Kveldulfr on —уббота, —ент€брь 28, 2002 - 21:32:
ѕотому что световой корень "зар": зарево, озар€ть, зар€, зарница, ещЄ конь такой есть -- —ветозар. ј еще есть слово "зареветь", в смысле заплакать от пробуждени€ внутреннего —вета.

Ќасчет озера можно посмотреть в книге.

"ѕервые упоминани€ о —елигере встречаютс€ в русских летопис€х XII-XIII вв. ¬ то врем€ озеро, называвшеес€ чаще —ерегер, входило в состав оживленных новгородских путей. Ёти передвижени€ по —елигеру прежде всего и отражены в летопис€х. “ак, в 1119 г. в пути из Ќовгорода во ¬ладимир скончалс€ новгородский архиепископ ћеркурий. ѕод 1216 г. сохранилось известие, что новгородцы "ходили —ерегером на верх ¬олги".

—вое название озеро получило от первых обитателей этого кра€ - древних финнов. ¬ переводе с финского —елигер толкуетс€ как "озеро на волоке", "прозрачное озеро", "изрезанное озеро".

“о есть однозначного толковани€ у финнов по-видимому нет, слишком большой разброс.   тому же... "на волоке", какой может быть "волок" у древних финнов? ќни жили на берегу озера маленькими деревн€ми и тихо себе рыбачили. ћне больше нравитс€ последний вариант, поскольку озером его можно назвать чисто условно (как географический термин), это скорее целый комплекс рек и озер.

» еще из книги.

"ѕри ѕетре I предлагалс€ проект соединени€ —-а с рекой ѕолой и озером »льменем. ѕозднее, при ≈катерине II, новгородский губернатор я.≈.—иверс готов был уже приступить к его практическому осуществлению -- строительству канала, который соединил бы —-р. с »льменем и далее с Ѕалтикой... [дев€ткой?]

—егодн€ мы знаем, что —. образовалс€ около 20 тыс. лет назад, когда древние доледниковые речные долины были запружены водами та€вшего ледника [так здорово!]. ‘орма озера очень необычна. ѕо ƒ.Ќ. јнучину, —елигер состоит из 24 плЄсов и озЄр, соединенных между собой короткими проливами -- межтоками и длинными проливами -- реками.

[теперь внимание]

Ќаиболее крупные плЄсы —елигера -- ќсташковский, ѕолнќвский, Ѕерезќвский, ¬олоховщинский,  равотынский, —осницкий, ¬есецкий, —елижаровский. ≈сть плЄсы поменьше -- “роицкий,  рестецкий, а также ≈лецкий плЄс или пролив. ќзЄрами, вход€щими в состав —елигера считаютс€ озЄра за селом ƒубовом -- —в€тое, ƒолгое, „Єрное, восточные озЄра -- —еремо, √лубокое, Ѕерезќвское, ќ«≈–ќ ’–≈—Ќќ≈ ” —≈Ћј «јѕЋј¬№я, —обенские озера [самые лучшие, они идут цепочкой; "озЄра эти небольшие, выт€нутые, с зеркальной водой, с высокими берегами, поросшими соснами"] у деревни Ѕ≈–≈«ќ¬— »… –яƒќ , озера —ватица и —тройное за деревней —ветлицей, озеро Ѕелое (южное), озеро.... [хватит

ќзеро ’ресное -- от  рестное, но лучше говорить ’ресное....

... ƒлина -- 4 км. Ўирина -- 1 км. —редн€€ глубина -- 3 м.

ќзеро ’ресное местные жители подраздел€ют Ќј “–» --  рейское, —реднее и ¬ладычное. ¬се они небольшие и неглубокие. Ќаибольша€ глубина в этих местах -- 7 м. ¬ озеро ’ресное впадает втора€ внутренн€€ река —елигера --
 н€жа. ƒлина -- 2 км. Ўирина -- около 20 м. —редн€€ глубина -- 2,5 м.

 н€жа в отличие от ѕолоновки на всем своЄм прот€жении узка€ извилиста€ река с довольно быстрым течением. Ѕерега крутые, песчаные. — ¬ќ«№ ѕ–ќ«–ј„Ќ”ё ¬ќƒ” видно песчаное дно. Ќаибольша€ глубина -- 3 м. ¬ытекает  н€жа из трЄх так называемых восточных озЄр...]

»ногда один и тот же плЄс или озЄро имеют различные названи€ [!].   примеру, ќсташковский плЄс (местные жители говор€т плЄсо) нередко называют также √ородским или Ѕольшим, озЄра —еремо и √лубокое -- Ћомским [от деревни Ћом] и ЋежнЄвским плЄсами, ¬есецкий плЄс, наоборот, называют порой озером или заливом ¬есцо. [... жаль, а в детстве € всегда думал, что ќ«≈–ќ —»√ тоже входит]

” многих деревень, в усть€х рек, —елигер образует заливы (по-местному -- луки). Ёто, например,  артунска€, Ѕарутинска€, ќреховска€, ќвинска€, √лебова луки, луки “еменска€ [от слова "тьма", "темень", хот€ € не вполне уверен], Ѕлизна [наверное к чему-то близка€ и, наверное, еще блест€ща€... есть еще диалектна€ форма "блискуча€", правда хорошее слово? от "блиск", сверкающего "взгл€да", "блик", Ѕ–Ё…ƒјЅЋ» , в асгардичном чертоге Ѕальдра] и многие другие.

’арактерна€ особенность озера -- зеленеющие повсюду над голубой гладью большие и малые острова. ¬сего островов здесь 169 [здесь изображЄн ћировой ясень, вокруг которого рыбы уход€т и приход€т, уход€т и приход€т, а ясень стоит и стоит, стоит и стоит].

[внимание]

—еверный конец ѕолновского плЄса начинаетс€ с јфанасьевской луки ( н€жухи) [ну так бы сразу и писали!]. ќт села ѕолнова до деревни  рива€  летка [так это вот куда € все врем€ хочу, оказываетс€!] озеро относительно неглубоко - не более 5 м. ќт  ривой  летки глубина быстро увеличиваетс€ и напротив деревни  расота [какой пронзительный символизм] посреди плЄса достигает 23 м. Ёто наиболее широка€ и глубока€ часть ѕолновского плЄса. ѕравда, ширина несколько скрадываетс€ самым большим на этом плЄсе островом —кребель.

√лубока€ ложбина т€нетс€ отсюда почти до острова Ѕежачего, на прот€жении свыше 5 км. — восточного, более извилистого побережь€ вдаютс€ в плЄс полуострова (по-местному -- наволќки) [слышатс€ Ќавь и Ћоки] »ванов и ѕеревесье, а также мыс ћилотј [наверное, очень милый, как-то вот так]. ћежду ними раскинулись широкие мелководные заливы. — западного глубокого берега выступают наволоки и мысы Ѕаран, √ладкий, Ѕоровик, ƒобромыш, “олст»к, “роица.

“ррул€-ле хихи айхо, ррулл€-ле хихи айхо.... “ройл€ли-лили, руйл€л€ люли, ррилюлюлЄ трюлюли трюлюлЄу-у-у, тройл€л€-лили, руйл€л€-люли, трулюлюлЄ рюлюли-и-и...  то слышал?  ак название!? у мен€ не написано... стара€ запись, поет девушка на хохдойтч с твердой "р" -- € хочу заполучить себе ¬—≈ «јѕ»—» этой девушки....

” мен€ виноград почему-то ассоциируетс€ с морем, вкус мор€, и это странно. ћоре же —ќЋ®Ќќ≈. ј еще есть сорт винограда  –џ∆ќ¬Ќ»  или, как € говорил детстве,  –”∆ќ¬Ќ»  (от слова "круг", "кружка", в которую его собирают, с отколотой местами эмалью, похожие на камешки черные п€тна, пьешь из нее воду, а на дне --  јћ”Ў »). ќн бывает полосатый, похожий на внутренности жука, прозрачный с бордовыми боками, а бывает синий, как море и виноград, на который у мен€ аллерги€; чешутс€ и алеют глаза. я думаю, что аллерги€ это признак потустороннего, кельты считали, что все потусторонние существа имеют цвета и оттенки белого, а когда попадают в мир (из холма, например, или перебежав реку), то у них наливаютс€ кровью глаза и уши, станов€сь €рко алыми, как у ѕсов јннуина, Cwn Annwn.

KINNLYUA A ORUC KEI
O UARYF DILLUS UAB EUREI
PEI IACH DY ANGHEU UYDEI

"¬јЋЋ»…— »… я«џ ".

1.1.0. ќбщие сведени€.

1.1.1. ¬арианты названи€: кимрский [настораживает св€зь с названием г.  имры] €зык, уэльсский €зык.

1.1.2 ¬аллийский €зык принадлежит к бриттской ветви кельтской группы индоевропейской семьи €зыков.

1.1.3. –аспространен в ”эльсе (¬еликобритани€) и јргентине [!] (несколько селений в долине реки –ио-„убут, пров. ѕатагони€). ѕрактически все носител€ валлийского €зыка в ”эльсе дву€зычны: в 1971 г. из 543 тыс. чел. моноглоттами были 33 тыс. чел. ... »з общего числа жителей ”эльса моноглоты составл€ют лишь 1,2 % [вот это € понимаю, жить в јнглии и не знать английского €зыка! Ёто либо глухие старики, либо молодые уэльсские сепаратисты]

2.1.4. ... „исло слогов в слове редко превыщает три-четыре: a 'идЄт' [а!?]; da 'хороший' [интересно]; gwell 'лучше'; gwelw 'бледный'; rheilffordd 'железна€ дорога'; gweledigaethau 'видени€' [вот это € понимаю "видени€"!] ... wy '€йцо', ach 'родословна€', tad 'отец', gafr 'коза'..... √раницы слога Ќ≈ ќЅя«ј“≈Ћ№Ќќ —ќ¬ѕјƒјё“ с границами морфем: gol-ffwyll-tra 'безумие', но gor-fo-led-ddus 'радостный', porth-mo-nа 'торговать скотом'.

2.2.2. »нвентарь фонем и их дистрибуци€ в ¬.€. одинаковы дл€ всех видов морфем, знаменательных и служебных слов, в том числе и... ћ≈∆ƒќћ≈“»… (gwae 'увы', och a 'ох, ах' и др.). —течение более двух согласных невозможно, за исключением междомети€ tprue 'тьфу', которое встречаетс€ в средневаллийских текстах [!], но позднее не зафиксировано.

2.2.3. ƒл€ валлийского €зыка характерна развита€ система мутаций начальных согласных слова... “ак, вызывают леницию начального согласного глагола в литературном €зыке предшествующее ему отрицание ni и глагольные частицы ef, mi, которые исчезли в диалектах: caraf 'люблю' -- ni garaf 'не люблю', в разговорном €зыке: GARAF DDIM... ¬ валлийском €зыке выдел€етс€ четыре вида мутаций: леници€, эклипсис, спирантна€ мутаци€ и сандхи -h. Ћеници€ -- наиболее распространенный и функционально наиболее наполненный вид мутаций, а сандхи -h -- наиболее ограниченный. ѕоследний вид вообще относитс€ к мутаци€м лишь по традиции, строго говор€, ею не €вл€€сь. ќн встречаетс€ после прит€жательного местоимени€ 3-го лица ед. числа жен. рода ei 'еЄ' в случае, если непосредственно следующее и относ€щеес€ к нему существительное начинаетс€ с гласного: aer 'наследник', -- a haer 'еЄ наследник'.

Ћениции ѕодвергаютс€.

4. начальный согласный прилагательного после существительного жен. рода: Mari ddu 'чЄрна€ ћари€' (исх. ф. du); dynes wen 'светловолоса€ женщина' (исх. ф. gwen). —р. пример на одновременно контактную и дистантную леницию: caer fawr a welynt, fwyaf o'r byd 'город большой они увидели, самый большой в мире' (жен. р. caer 'город', прилагательное mawr, mwyaf);

5. начальный согласный существительного и определени€ к нему после артикл€ жен. рода: y bymed Gymraes 'п€та€ валлийка' (без артикл€ pymed Cymraes).... [... думать о п€той валлийке.... € всегда думаю о п€той валлийке....]

ћожет, еще что-нибудь по эклипсису или спирантной мутации? ј? Ќе хотите как хотите. ¬ таком случае мы переходим сразу на

"√јЋЋ№— »… я«џ ".

’м... интересно... сколько тут всего понаписано-о... –а-аз, два-а... о, и три есть, и четы-ыре...

1.0. ¬арианты названи€: континентальный кельтский, континентальные кельтские диалекты... — античного времени почти все кельтские племена ≈вропы получили название "галлов".  ельтские племена, пршедшие в III в. до н. э. из ѕаннонии в центральную јнатолию, по традиции называютс€ "галатами". ѕо свидетельству римских авторов, они сохран€ли свой €зык еще во II-III вв. н. э.; отмечаетс€, что он был очень близок собственно галльским диалектам.

2.0. Ќа галльском €зыке говорили кельтские племена, насел€вшие к рубежу н. э. территории современной ‘ранции, северной »талии, јвстрии, Ўвейцарии, южной и центральной √ермании, Ѕельгии, „ехии, ¬енгрии, северной и восточной областей ёгославии, а также жившие отдельными анклавами в –умынии, Ѕолгарии, «акарпатской ”краине и южной ѕольше [то есть фризам пришлось хорошо потрудитьс€]....

4.0. √ромадное большинство €зыковых данных о галльском €зыке дошло до нас в топономастическом материале с соответствующих территорий и в виде глосс у античных авторов, у которых сохранилось также несколько отрывочных фраз (в основном «ј Ћ»ЌјЌ»…) на √.€. ¬ поздней рукописи IX в. сохранилс€ список около 30 слов на √.€. (так называемый Ёндлихеров глоссарий). »меетс€ несколько сот монетных легенд. »з текстов эпиграфического характера дошло около 100 надписей (в основном из ‘ранции и северной »талии), но число находок увеличиваетс€ с каждым годом. ¬ последнее врем€ обнаружено довольно длинное заклинание (около 70 слов) и другие св€зные тексты на галльском €зыке. ѕодавл€ющее большинство подписей -- посв€тительные и надгробные, но есть также счета горшечников, закл€ть€, официальные документы общин и т.д. Ћитературных пам€тников на √.€. не сохранилось [ну слава тебе....]. “ексты, дошедшие до нас, записаны трем€ алфавитами: вариантом этрусского (в центральной и сеерной »талии), греческим (южна€ часть центральной ‘ранции [почему-то]) и латинским (‘ранци€ Ѕельги€, западна€ √ермани€). Ќадписи на €зыке √јЋј“ќ¬ не сохранились.

6.0. Ќа территории √аллии довольно четко -- на основании фонетических критериев -- выдел€ютс€ диалекты юго-востока (нарбоннский диалект), с сохранением ауслаутного m, востока (спорадическое сохранение лабиовел€рного qu), возможно, белгский диалект на северо-востоке. ƒл€ €зыка галатов, по-видимому, характерна ”“–ј“ј... интервокального -w-

ќй, что-то даже грустно стало, ушли жаритьс€ в центральную јнатолию, а тут еще така€ утрата.... Ћучше мы больше не будем говорить про этот грустный €зык, а перейдем сразу на

"Ѕ–≈“ќЌ— »… я«џ ".

1.1.0. ќбщие сведени€.

1.1.1. Ѕретонский €зык иногда называют армориканский бретонский €зык (от старого названи€ п-ова Ѕретань -- јр(е)морика) [лучше јр(е)мо–» , как Ќо–» ]. —амоназвание - brezoneg.

1.1.2. Ѕ.€. принадлежит к бриттской ветви кельтской группы индоевропейских €зыков.

1.1.3. –аспространЄн в западных и северозападных департаментах п-ова Ѕретань в так называемой Ќижней Ѕретани (‘ранци€).... ѕо социологическим оценкам начала 1990-х Ѕ.€. владели около 250 тыс. чел. старше 15 лет (ср. оценку 1983 г. -- 615 тыс. чел.). ѕрактически все они владели также французским €зыком; число моноглотов точно не известно, но едва ли превышает 1% от названной цифры, причем все они принадлежат к старшей возрастной группе (старше 60-ти лет).

1.2.0. Ћингвогеографические сведени€.

1.2.1. ƒиалекты бретонского €зыка можно объединить в две зоны: перва€ охватывает корнуайский, леонский, трегьерский ( Ћ“), втора€ -- ваннский диалект. ќдной из основных изоглосс, раздел€ющих эти зоны, €вл€етс€ место ударени€: на предпоследнем слоге в  Ћ“ и на последнем -- в ваннском диалекте. (т.е. сохранение архаической черты, восход€щей к общебретонскому состо€нию). √раница между диалектными зонами довольно резка€; полоса пограничных говоров  Ћ“, дл€ которых пон€тен ваннский диалект, незначительна. ƒревнейшие признаки диалектного членени€ датируютс€ X-XI вв. (передвижение ударени€ в  Ћ“). ‘ормирование диалектов на северо-востоке и в центре относитс€ к XII-XIV вв, а на севере территории, занимаемой Ѕ.€. -- к XV-XVI вв. ¬аннский диалект окончательно сложилс€ к XV-XVI вв., а остальные -- в XVIIв.

1.3.0. —оциолингвистические сведени€.

1.3.1. Ѕретонский €зык не имеет статуса официального или государственного €зыка. ¬ гос. учреждени€х на территории Ѕретани используетс€ французский €зык. Ѕ.€. использует преимущественно сельское население в быту. [олично]

1.3.3. ƒолгие годы в течение XIX и XX вв. политика франузского правительства была направлена на вытеснение Ѕ.€. [как в √олландии вытесн€етс€ фризский, а в Ѕельгии нидерландский (Vlaams) вульгарной латынью -- €зыком ƒекарта, проституток и пидарасов] Ќекоторое оживление в преподавании бретонского €зыка имело место во врем€ ќ  ”ѕј÷»» ‘ранции германскими войсками в 1940-1944 гг. ¬ последующие годы отношение центральной власти к Ѕ.€. колебалось: от ограничени€ преподавани€ Ѕ.€. одним факультативным часом в неделю (так называемый «акон ƒексона) [кто этот ƒексон!? час в неделю это не "обучение", а "вытеснение"] до значительной поддержки преподавани€ Ѕ.€. в школах (1970-80 гг.), когда преподаванием Ѕ.€. было охвачено около 5% учащихс€ средних школ.

[¬от это мне понравилось:] Ќа бретонском €зыке ведетс€ радиовещание в ограниченных размерах.

2.1.3. ... √ласный может быть долгим только в ударном слоге перед кратким (слабым) согласным (-V`C): kador /k'a:dor/ 'стул'. ѕеред долгим (сильным) согласным ударный гласный краток (`V-C): yaouank /j'o-wank/ 'молодой'. [”јќ”јЌ ]

2.5.4. „асти с л о ж н о г о предложени€ соедин€ютс€ с помощью союзов и союзных слов, а также простым соположением.

ќбычно за союзом следует относительан€ глагольна€ частица e: ... had e kouezhas '... и он упал', ... peogwir e varvas '... потому что он умер'...

2.7.0. ...

III. ¬аннский диалект.
–аспространен на юго-западе п-ова Ѕретань и на прилегающих островах. „исло говор€щих неизвестно. [мне это нравитс€!] Ќа ваннском диалекте существует письменна€ литература. ¬ основе литературной формы ¬.д. имеющий р€д наддиалектных черт, лежит говор г. ¬анн. [там наверное ¬аны живут, столица ¬анахейма]
‘онема /э/ как первична€ встречаетсс€ только в безударной позиции и не находитс€ в свободном варьировании с другими гласными, подобно вторичной /э/, по€вление которой может вызыватьс€ не только акцентными услови€ми, но и тенденцией к диссимил€ции: /ilis/ '÷≈– ќ¬№' - /эlis/ '®∆'. ¬ начальной позиции, в слове (но не в предложении) эта фонема нередко исчезает [!]: gant an dud /jed-эndyt/ - /je-ndyt/ 'с людьми'.

"¬ »рландии бытовала легенда о Ћабрайде Ћойнгсехе, который лишилс€ дара речи, когда его «ј—“ј¬»Ћ» —Џ≈—“№ —≈–ƒ÷≈ —ќЅ—“¬≈ЌЌќ√ќ ќ“÷ј, но позже излечилс€ [наверное, его заставили съесть также и сердце собственной матери] и стал королЄм Ћенстера."

„то ни говори, а больше всего мне нравитс€ –џЅјќ ”Ќ№. ¬ детстве € очень любил жарить –џЅ”ќ ”Ќ№ на прутике. ” нее есть полосы, как у тигра, и колючий плавник, напоминающий бронтозавра. я жарил –џЅќќ ”Ќ№ и думал, что жарю тигра или бронтозавра. ≈ще € думал, что полосы у него специально, чтобы было видно где резать и посыпать солью (уж он-то знает, наверное, как вкуснее, думал €). ≈сть ещЄ другие славные рыбЄхи, например зеркальный краб, то есть карп. ≈го можно руками ловить из лодки. ѕлывешь в лодке, и вдруг - рраз... вода р€дом засверкала, это, значит, там «≈– јЋ№Ќјя –џЅ®’ј отражает лучи.  огда небо зат€нуто - его не поймать, а когда солнце светит и он поднимаетс€ посмотреть на лодку, (а кто это в ней плывЄт?... интересно... а вдруг ёрик!), то он начинает отражать солнце и вода ослепительно сверкает от серебр€ных искр. » здесь главное закрыть глаза и опустить руку, тогда можно поймать без труда.  огда он смотрит на лодку, он обычно не двигаетс€, а стоит на месте и смотрит. –аньше € думал, что зеркало делаетс€ из его зеркальной чешуи....

» еще € как-то недолюбивал лещей, они похожи на Ѕрежнева и делают ртом как Ћещенко.... Ќо здесь интересно само определение ѕќƒЋ≈ў, как это так, большой это Ћ≈ў, а маленький только ѕќƒ-Ћ≈ў. ѕочему так? ¬ этом есть что-то подлое... ѕќƒЋ≈-ў. Ќе думаю, что ему бы это понравилось. ј еще, если бы € не видел ни Ѕрежнева ни Ћещенко, то, наверное, мне бы нравились лещи. ’от€, вот, муравей... вз€ть, например, муравь€. ƒумаете, ему нравитс€ быть каким-то там "муравьЄм"?  онечно не нравитс€! ќн любит жить в √ермании, там его называют јћј…«≈, с сильным приступом и ударением на первый слог. A'MEISE. ј муравей это какое-то мура-вей. …еварум... ќго... …ева? Warum?... »нтересно... ѕостой-ка-постойка... јга.... “ак вот, значит?... ја-а-а-а.... “огда как будет ѕќƒЋ≈ў»  на, на... на, скажем, миттельбайриш? »нтересно, у них сущетвует кака€-нибудь градаци€ лещей.... может быть там отыщетс€ ЌјƒЋ≈ў» ?...  опчЄна€ скумбри€... местные рыбаки копт€т рыбу в земле, они вырывают замысловатую штуковину пр€мо в берегу реки, там, внутри, они развод€т костер, который выходит через прорытый дымоход и попадает на рыбу, и она готовитс€. ѕотом еЄ забирают и кладут другую рыбу, а потом, зимой, они забрасывают такие штуковины и они приход€т в негодность, и там завод€тс€ кошки или речные крысы, € уже не помню.... давно было...

 ей обманом добыл поводок
ќдолел во сне великана
ј сразитьс€ честно не смог

Ќадо же, как "художественный" перевод искажает первоначальный смысл: ѕоводок сплел  ей из бороды ƒиллуса, сына Ёуреи. ≈сли бы он спал, он стал бы твоей погибелью.

Ќедавно € узнал, что ћиниу -- это монастырь —в€того ƒавида в ƒиведе, который сейчас называетс€ —≈Ќ“-ƒЁ¬»ƒ—... и очень расстроилс€.... хот€, с другой стороны, хорошо еще, что не кака€-нибудь там абракадабра вроде сантабарбара....
16041: By ћедузов on ѕонедельник, —ент€брь 30, 2002 - 09:13:
>>>Ќаиболее крупные плЄсы —елигера -- ќсташковский,
ѕолнќвский, Ѕерезќвский, ¬олоховщинский,
 равотынский, —осницкий, ¬есецкий, —елижаровский.>>>

—елижаровский пр€м как —елигеровский. ≈сли это одно и то же слово, тогда второй слог может быть не только "гер", но и "жар".
16051: By Kveldulfr on ѕ€тница, ќкт€брь 04, 2002 - 02:22:
дл€ arctangens

—обственно, что касаетс€ почты. Ёто, собственно, прошло всЄ или ещЄ нет? я имею в виду, собственно, мэйлердимона, который подсовывал мне различные уведомлени€. “ак ээвот, € ещЄ раз написал, там телефон есть. я имею в виду чтобы пересекатьс€ в воскресенье...
16054: By arctangens on ѕ€тница, ќкт€брь 04, 2002 - 09:36:
—аврасов говорил, что основна€ задача пейзажиста ззаключена в том, чтобы зритель мог безошибочно определить врем€ суток.

(ѕейзажист, € смотрю, не больно справл€етс€ со своей основной задачей последнее врем€.)

я люблю конец света. “ак сказал Ѕезумец из серверной (он никогда не читал ничего такого). Ёто было в тот день, когда Ц а леса ещЄ горели - € пришЄл с работы, у мен€ вс€ рожа была в пауках, они прин€ли мен€ за не того.

я искал тайных тонких св€зей вещей, понима€ прекрасно, что их нет. »ли их больше нет, или никогда не было - не имеет значени€, мы, знаете, мы ковыр€емс€ в хаосе мЄртвых отбросов (бомжи брать€ мне, достойные высочайшей “ани Ѕулановой) - стол, безумец из серверной и например, стройка в окне, когда отрываешьс€ лицом от стола: всЄ это само по себе и низачем. (...; если есть вол€ установить такие св€зи но это будут другие св€зи, совсем другие св€зи, другие безумцы, другие стройки..) “ак почему € исполнен такой благодарности?

(ћне сделали замечание: начальник, не мой непосредственный, но и не главный; а такой дедка ходит зам, он говорит: «а чего ты, ..., приходишь поздно, да и спишь всЄ врем€? ј зарплату - тут он хохотнул Ц воврем€ получаешь...» (ќн имел ввиду зарплату в отличие от всех остальных, € молодой специалист...) я в ответ ему возьми да и л€пни: «парадокс...». “о есть налицо непонимание того факта, что вот пока € хожу сюда спать, завод ещЄ как-то... иначе же всЄ вымрет, исс€кнет жизнь в цехах Ц последнее оборудование моментально будет вынесено работ€гами Ц и уже не подъедет никогда  вашнин бухнуть с «руководством» (€ шЄл, € видел, как они весело сто€ли вокруг пежо и на капоте пластмассовые стаканы), два этажа в директорском корпусе зальЄт кип€тком, как зимой.... )

(ј ¬ы не хотите в Ћегион Ц но –усланчик тоже не хотел к татарам...)

ј € похоже сморозил очередную ххххх.. «невозможное», бль, ну не мудило? я хотел сказать, мне €сна эстетика креационизма, убивать ради невозможного (вера без дел мертва). ћоЄ любимое литературное произведение написано женщиной от лица великого геро€ древности, и вот оттуда: «ќдного € запомнил, хоть он прожил недолго: уж очень странный был малый, из кочевников-скотоводов с дальних гор за »ерихоном. Ѕогиню он ненавидел... Ќет, даже не так Ц он говорил, что она вообще ничто, просто кукла, сделанна€ человеческими руками. я спросил, он что Ц сумасшедший?.. ќскорбл€ть еЄ в еЄ собственном пределе, когда он в руке еЄ!.. ...ѕотому он не сказал, как зовут этого отца, он звал его просто Ц √осподь. ..Ќет ни братьев, ни сестЄр, ни жены, ни ребЄнка Ц никого;... я рассказал ему, что у «евса было много сыновей на земле, от одного из них вот € произошЄл... это ему не понравилось... ¬ первый же раз, как попал на арену, выхватил нож и кинулс€ на быка, как бешеный.  ричал, что сокрушит идола филистимл€н, - он крит€н так называл, - сокрушит во им€ √оспода. Ќе знаю, может он думал, что бык будет сто€ть и ждать, пока он это сделает? “аких дурных быков не бывает, даже на  рите. Ќо «евс ћилосердный в награду за все его жертвы был к нему милостив: он был убит сразу. ≈сли бы в нЄм оставалась хоть капл€ жизни, он бы ещЄ чего-нибудь натворил, это уж точно...» а наш крестовый поход ещЄ круче... «ћетафизические корни политических идеологий», их три, и не случайно: ѕол€рно-–айска€ Ц это манифестационизм с ÷ентром и ѕериферией, а единоприроден ли ÷ентр ѕериферии? Ќет; а раз так, правомочно ли говорить о манифестационизме? ( Ётот малый не понимал, что пор€док лишь частный случай хаоса, и тем более не понимал, что арийцы лишь частный случай рогатых луноликих красавиц...) ћне понравилось про валлийцев, дадите почитать? а € ¬ам «“езе€»?

»нтересно становитс€, когда они, метафизические праподходы, начинают заигрывать: евреи придумают  аббалу, сначала, видимо, в подрывных против нас цел€х; странные полуэллины-полуегипт€не заговор€т о приходе –ыбы (а потом Ц «в переводного», нагроможда€ пласты заговоров),

я разгласил специально название сайта, чтобы кто-нибудь его спЄр и сделал бы всЄ за мен€. Ќо ¬ы правы, правы: надо зан€тьс€... «»деи уже через час возвращаютс€ искажЄнными до неузнаваемости» и конечно дл€ такого дела нужен домен, уж конечно не на бесплатном народе. Ќо мен€ хватило только на название, нет материалов, € не осилю...

¬от оно:
ј—ƒƒ’√Ћё \јЌћ Ќ ќѕ’¬’ћ≈ Ќј—я ЌЅ ≈ћћЌя–’
рё…’Ћ Ќјѕё√ЌЋ
÷Ќ ≈Ћё - я—÷—јЌ
ј ё÷Ќ ¬≈ ЌЅ≈¬≈я…Ќ÷Ќ ѕЌ‘ƒ≈ћ’Џ.

Ќо в особенности:
ю ¬–Ќ √Ќћћ≈ћЋ≈ћ№? в–Ќ-–Ќ Ќћ ћ≈ Ќ¬≈ћЁ ќЌ”Ќ‘ ћё –ёћ–ѕ’я–ё.
- …ё… Zorn
ќдно врем€ € хотел себе ник «Ўэфхъо ”юыютшэр», но не осмелилс€ конечно. Ќо вот это, ‘райманн:
> Ётот же самый ужас состоит, в частности,
это кака€-то чушь, да?
“ак, но что же ¬ам поставить? ≈сли это столь важно, то € вам еЄ просто не скажу; но поставить что-то же надо. «а √еринга —ветлого «убра, умученного - тут ¬ы правы как никогда: среди немцев просто нет €рких личностей, и даже √еринг, хот€ он и подавал определЄнные надежды. ќни фатально правильны, и даже если станут поедать родителей, никто не сочтЄт их злыдней (напротив). я понимаю, почему јлександр √ельевич франкофил, у тех есть хот€ бы ∆иль де –э... ј у нас тут холизм Ц €тыононавместецела€странавместедружна€семь€вхоремыстотыс€ч€, потом знаки препинани€: ,,,,,-,-,- , а уже потом люди-иероглифы: Ўмаков, —лиска, ”божко, ѕрофанов, можно продолжать и продолжать Ц и наоборот: ѕ”“»Ќ, как позитив... этот оползень несЄтс€ с воронЄными стальными волосами и розой ¬осточной ≈вропы в зубах. Ќо немцы нет... („то же ¬ам после этого ставить?)

> стерпели

ƒа как ¬ам сказать, стерпели... я же отбивалс€ от домогательств этой страшной ƒуни, как мог... ≈сть же песн€ «€ культ€пками рук пихаю обрезки твоих грудей...», «но удержимс€ и не станем показывать пальцем». ’отите, € еЄ из ¬ас извлеку? ¬прочем, чтобы совсем прекратить ¬аши глумливые комплименты, € ¬ам лучше почитаю стихи. (Ќикогда не любил поэзию, никогда не писал стихов, зато любил писать сочинени€, вот бы мне сейчас написать сочинение, вот бы € там употребил многоточий...)

ћои уши Ц цветы острокрылого зла
ћухобойка Ц мой стек фашистский
Ёто расовых казней несчастна€ мгла
Ёто ветка крови душистой

я отведал сиреневой плоти берЄз
ѕо фальшивой бродил пол€не
я увидел: в глуби нелетающих слЄз
ѕлыл порезанный полдень дол€ми

“ак была полыхала злодеев трава...

Ёто вилок двузубый —убъектовый строй...

» дальше о том, что человек, конечно, должен выколоть себе глаза, самосто€тельно, Ц но не снаружи; - изнутри, только так... чтобы смотреть на мир отныне глазами вилки; но что и самый стальноокий трезубец только лишь инструмент хищной материи по еЄ перетеканию самой в себ€.. Ц но дальше мне стало лень.

ƒовольно? “огда вот.

—коро: воинство звЄзд завершает последний бросок;
ќт ƒазайна отрезали только что свежий кусок;
ƒева в латах фарфоровых Ц ћайн ‘юрерин
 ормит грудью »мперии “айный –убин;

Ќо феода просил € другого, отнюдь не того;
¬от, скажи, как немыслимы были последние узы
Ќе отводите же ¬ашего белого взгл€да, ћедуза, Ц
я фашистом хотел стать на крайнем утЄсе ¬сего...

¬етка зоненменш. √еринг безусловно, зоненменш. ј русский фашизм страшнее немецкого, б. „то это за случай, Ќемцов, зачем, зачем они его позвали? Ц это уму непостижимо.. “ема сдохла, дес€ть лет еЄ третировали. ј почему мен€ все опережают? я написал: свастика это 4 «√» нацистского руководства, потом узнаю, что уже полвека, с войны ещЄ, существует такой карикатурный плакат. (ћоор, что ли? Ќо есть и плакаты, побуждающие к мысли. «‘јЎ»«ћ Ц «Ћ≈…Ў»… ¬–ј√ ∆≈Ќў»Ќ. ¬—≈ Ќј Ѕќ–№Ѕ” — ‘јЎ»«ћќћ». “ам √алька дородна€...) я написал, что ≈вгений ¬севолодович отыскал где-то какой-то вечный кайф Ц потом то же самое читаю в «Ўатунах». ¬едь и € не могу порой сдержать сладострастного рыка; интеллектуально € русофоб, тогда почему же в ситуации на улице, так прЄт всЄ врем€?

ѕ.—. ящик смотрите.
16055: By јдминистратор почтового €щика on ѕ€тница, ќкт€брь 04, 2002 - 10:47:
дл€ Kveldulfr

Ѕыли получены ваши сообщени€ от 24, 25.09 и 4.10.
¬ св€зи с проблемами в работе POP3, содержание последнего сообщени€ будет доведено до адресата к 21:00 04.10. ѕриносим извинени€ за временные неудобства.
16056: By јдминистратор почтового €щика on ѕ€тница, ќкт€брь 04, 2002 - 12:32:
дл€ Kveldulfr

Ѕыли получены ваши сообщени€ от 24, 25.09 и 4.10.
¬ св€зи с проблемами в работе POP3, содержание последнего сообщени€ будет доведено до адресата к 21:00 04.10. ѕриносим извинени€ за временные неудобства.
16057: By _X_ on ѕ€тница, ќкт€брь 04, 2002 - 12:39:
”∆ј—-таки состоит в том, что неудобства не временные, а посто€нные.

пор€док - частный случай хаоса в той же степени, как и ¬едро частный случай Ћопаты.

ѕор€док имеет место там и тогда, где и когда сообщаютс€ уровни с трансл€цией качеств. http://www.arctogaia.org.ru:8101/FORUMS/messages/1107/1419.html?1033124226#POST18147 - там есть картинка. ¬ырожда€сь, тер€€ функциональность передачи и утрачива€ св€зь с ќЌќ как »сточником, при сохранении структуры per se, он успешно превращаетс€ в толпоэлитаризм.
16058: By Kveldulfr on ѕ€тница, ќкт€брь 04, 2002 - 19:27:
"ѕриносим извинени€ за временные неудобства"

Ѕакланы....


¬ насто€щее врем€ публикации в этом разделе заблокированы. —в€житесь с модератором дл€ уточнени€ подробностей.

Rambler's Top100

Topics Last Day Last Week Tree View    Getting Started Formatting Troubleshooting Program Credits    New Messages Keyword Search Contact Moderators Edit Profile Administration

TopList Rambler's Top100