О Миролюбии Белокурых Славян...

Форумы Арктогеи (philosophy): ТРАДИЦИЯ МЕТАФИЗИКА ИНИЦИАЦИЯ: О Миролюбии Белокурых Славян...
15315: By Kveldulfr on Суббота, Июнь 01, 2002 - 20:28:
arctangens: "Вот сам Александр Гельевич пишет: “гордых, белокурых и мирных славянских племён”, так, словно миролюбие это достоинство..."

Подумайте, если написать "гордых, белокурых и воинственных...", то со всей необходимостью и очевидностью следовало бы закончить "... воинственных германских племен", а это никому совершенно не нужно. Не в "миролюбии" здесь суть, а в гордости и отсутствии нежелательного пигмента, так что - хоть это и действительно сложно - перед тем как задавать глупые вопросы (например, тут не давно был "что первичнее Православие или Евразийство?") научитесь для начала правильно читать. В гениальных дугинских текстах есть несколько пластов для разной аудитории, и это необходимо учитывать при чтении. Есть уровень для рядового читателя, есть уровень для более смышленого чтателя, и есть пророческий, аватарический уровень - для способных на уровне интуиции воспринимать Высокие откровения.

Для "других" этот внушительный семантический пласт обычно остается закрытым, но если никто не против, то я сделаю одно небольшое исключение, может быть здесь найдутся и "не-другие".

Эта, казалось бы, абсурдная идиллическая картина "белокурых славян" - которых на самом деле никогда не было - есть метафора гиперборейского (здесь доктринальное тождество Русь=Гиперборея) состояния людей до Грехопадения, когда мужчины не были воинственными, потому что воевать было не с кем и незачем. Гиперборейский мужчина это спокойный "миролюбивый" брахман, и не охотник, кстати, - употребление мяса арийские племена переняли как одно из многих последствий негативного влияния неандертальцев. В этом смысл христианского поста - отказа от кровавой животной пищи.

Между прочим, "кошерное мясо" иудеев понятие глубоко профаническое - кровь не является доминантным фактором, и ее отсутствие не "очищает" мясо и не делает его пригодным к употреблению в пищу. Речь прежде всего здесь идет о вредной клетчатке, которая коагулирует и низводит в асиатические инфернальные сферы тонкие тела, также от мяса значительно ухудшается зрение. Иудеи вообще многого не понимают в своей доктрине - парадигма "избранного народа" яркий пример, я уже не говорю здесь о профанном восприятии Мессии. В действительности, должно быть понятно, кто изначально в примордиальной, не искаженной версии Священного писания был "избранным народом". Что такое и где находится Иерусалим, Израиль и другие интересные и важные вопросы, на которые Восточное христианство дает верные ответы.

Если говорить о "миролюбивости славян", то основа христианского смирения лежит в далеком гиперборейском прошлом. Нападение, воинственность является хоть и необходимым, но не приоритетным и позитивным промыслом, давайте руководствоваться брахманическим подходом к действию - это лишь средство - и ИХ слишком много, куда больше, чем можно убить; с войн и захватничества в те времена началось смешение, когда неандертальские когорты порабощали белых увечных вдов и производили через них ублюдочное потомство.

Как в одной песне, абстрагируясь от позитивной, гностической трактовки Автора:

Since man has wielded swords
Man has gone to war

Since man acquired speech
He has lied for evermore

Since Abel was struck by Cain
His brother man has slain

Since man has wielded swords
Man has battled for power and fame

Since man acquired fire
He has set the world aflame

Since Eve led Adam to sin
Man's dark desires will always win

Только таким образом следует рассматриваьт расовую библейскую истину: ЧЕРЕЗ ЖЕНЩИНУ ОСКВЕРНИЛСЯ ЧЕЛОВЕК, ЧЕРЕЗ ЖЕНЩИНУ В КРОВЬ ВОШЕЛ СТРАШНЫЙ НЕСМЫВАЕМЫЙ ГРЕХ.

То есть конкретнее: МУЖЧИНА КАК АКТИВНЫЙ СВЕТОВОЙ ПРИНЦИП БЫЛ НЕДОСТУПЕН ДИАВОЛЬСКОМУ ИСКУШЕНИЮ И НЕ СТАЛ ОПЛОДОТВОРЯТЬ ОБЕЗЬЯНЬЮ САМКУ, НО ЖЕНЩИНА КАК ПАССИВНЫЙ ТЕМНЫЙ ПРИНЦИП БЫЛА НАСИЛЬНО ОПЛОДОТВОРЕНА ОБЕЗЬЯНЬИМ САМЦОМ.

Или еще: ЛУНА - КАК СУГУБО ЖЕНСКИЙ СИМВОЛ - НЕ ТОЛЬКО ПЕРИОДИЧЕСКИ ОТТЕНЯЕТСЯ ЗЕМЛЕЙ, НЕ ПРОПУСКАЯ ЛУЧИ СОЛНЕЧНОГО СВЕТА, НО ДАЖЕ ИНОГДА И СКРЫВАЕТ САМО СОЛНЦЕ ОТ ЗЕМЛИ.

Именно поэтому тинг у древних германцев было принято проводить в полночь и при полной, незатененной Луне.

Из Эдды становится известным, что именно женщины в Золотом Веке были "испорчены" чужеродной кровью. Этих опасных детенышей нужно было забивать палками еще в утробе, но они сохранились и размножились. И что самое страшное - неандертальские гибриды унаследовали голосовые связки, позволяющие им пользоваться речью!..

Также глубоко символично совершенство формы Бальдра Прекрасного и его белые ресницы, которого стрелой из омелы убивает слепой Бог Хёд - не способный видеть Красоту. И если, как сказал Локи в облике великанши Тёкк, люди не заплачут по утерянному совершенству, то Бальдр от владычицы Хель никогда не вернется, он вернется только тогда, когда люди заметят, что вместо белых ресниц у Солнца черные. Поэтому необходимо канонизировать Форму, возвести ее в абсолют, и когда она - в не столь далеком будущем - будет канонизирована это будет очень важный переломный момент в истории христианства.

For killing in rage
He is punished to live
Cast out by his kin
He leads a life of sin

Так кто же такой Каин и кто Авель? Это братья одной матери от разных кровей: Авель совершенный нордический человек, сын Адама, а Каин - сын диавола, зачатый в отлучении Адама, с бунтарской животной примесью. (Не следует считать верной ту ересь, что Каин - сын Лилит от Адама) Каин сотворил два греха - убив (смешение крови) брата и солгав (на искаженном языке) Творцу, то есть - если мы вспомним виртовские термины - посредством искажения Heilige Ursprache создал перекошенное восприятие картины мира - Gottesweltanschauung - которое, позже, восстанавливает осколок Каина из известной сказки, которую я не так давно в массе подробностей разобрал (Андерсен безусловно знал о глубоко нордической сути христианства). Если быть еще более конкретным, то это явялется прямым воплощением крови: одна кровь убивает другую и за это Творец обрекает Каина на мучение - таскать плоть убиенного брата в мешке - вот как-раз с этого момента и начаются все грехи мира.

Anger burned hot and strong was his fist
He killed with one single effort
His own flesh now cold he left to the beasts
So came murder upon mankind
"Cain, where is thine brother?”
Asked by God he was
So he did lie to him
And did commit another sin
Marked for eternity he was

Но как же кроманьонцы?.. А разве нас интересуют кроманьонцы? - Абсолютно не интересует.

Нас интересует - Иафет.

Ближе всего к нам по времени только Иафет не имел темных примесей, Иафет - это голубая кровь древних фризов, порисходящих от Аска и Эмблы, через которую начнется Спасение и очищение от губительного греха, ведь именно через фризов люди получили истину Voluspa, которая раскрывает Евангелия с совершено неожиданной стороны.

Собственно, в чем здесь кроется смысл, можно кратко: Лив и Ливтрасир являются носителями - как следует из их имен - Жизни, то есть неоскверненными потомками Иафета, которым суждено - согласно пророчеству Вельвы - быть основой для продолжения человеческого рода. Лив - это женщина, в символическом смысле дремлющий Volksgeist русского народа, который оберегается в роще Ходдмимир - тайной дораскольной Руси - от растлевающих неоновых лучей духовного антихриста (здесь важно, что по Старшей Эдде речь идет о губительной стуже, а по Младшей - губительном пламени, то есть в столь радикальном разночтении кроется отнюдь не заблуждение, но истина), ведь, как известно, многие сакральные события Хеймскринглы разворачиваются на территории Великой Швеции-Скифии. (Еще очень важно заметить, что мир погибает от огня Сурта, Черного, очередной парадокс) Так вот, русский народ сохраняет определеленную духовную атмосферу, условно называемую "Евразийство", в которой возьмет начало новое спасенное человечество, и здесь важно подчеркнуть, что русский народ фемининен - о чем Александр Дугин часто упоминает в своих работах - я является сохранением именно гиперборейского Духа, Жизни-Лив в то время как генетически Ливтрасир, Пышущий Жизнью - Оживленная плоть благодаря воздействию Святого Духа Лив - сохраняются у конкретных потомков древних фризов, как наиболее близкому народу к Иафетической расе.

Не случайно это древнейшее самоназвание германцев осталось актуальным и по сию пору. Ругиев, готов, к примеру, нет, а фризы - есть. Или еще параллель: есть тевтоны (раньше говорили die teutschen), как общее название немцев, но сами тевтоны к немцам не имеют отношения, так как они полностью погибли в схватке с римлянами задолго до формирования немецкого народа в рамках единого государства. И что многие народы упорно отказываются называть их тевтонами, называют алеманами, немцами, германцами, но не тевтонами. Dutch (=Teutsch) начиная с XVII в. англичане называют только голландцев, а немцев называют germans. Но здесь все же есть совпадение в названии страны (Germany) и народа (germans), проживающего в ней, а в русском языке таковое совпадение по некоторой причине отсутствует, есть Германя и есть немцы, и германцами их не назовешь - будет звучать слишком обобщенно, захватывая целую языковую группу. Хотя у чехов назване страны и народа совпадает - Nemecko, а у хорватов и сербов - Njemacka. Французы называют немцев alemanen (через их посредство название перешло в Испанию и Португалию). В эстонском, финском языке называют по имени саксов - Saksa, saksalainen. Откуда берет исток у литовцев названия Vokia, vacietis и у латышей Vaca, vacietis - неизвестно. Только, пожалуй, итальянцы максимально приближаясь к оригиналу называют их tedeschi, как поризводное от латинского theodiscus-"немецкоязычный" (как-раз в этом следует искать причину возникновения геополитической оси Берлин-Рим, и если бы русские называли немцев тевтонами, то положение вещей было бы совершенно иным). Есть еще сходные названия у скандинавов, заимствованные в нижненемецкой огласовке, Tyskland, tysk. Буквальный перевод самого слова teutsch означает "относящийся к народу", этимологи рассматривают его корни в древневерхненемецком существительном diot, то есть "народ", но как прлагательное встречается лишь в латинском языке theodisce, от которого происходит dutisk с латинским окончанием (вызывает интерес параллель со словами teo, deo "бог" в древнегреческом и латыни, а также с именем бога Тюра, Тиу, об этом, кстати, более подробно написано в одном из номеров Милого Ангела, где трактуются некоторые руны, а также проводится ряд интересных параллелей - все связано), которое в силу близости языков сохранилось в итальянском. То есть в рамках сакральной истории и сакральной этимологии становится очевидной некоторая парадигма симуляции названия исчезнувших тевтонов, проецируемая на не-тевтонов и их соотношение с другими народами, вскрывающая латентный уровень обоюдной лояльности, то есть понятно к чему я клоню.

В неопределенном будущем, когда будет поспокойнее с совсем уж отбившимися от рук архонтами, я даже планирую опубликовать очень полезную книгу, в которой намечены некоторые соответствия, некоторые моменты, трактующее библейские предания с нордической расовой позиции. Сейчас такую книгу издавать по ряду причин невозможно, потому что слуги антихриста незамедлительно примут все необходимые меры для сокрытия Истины, но чуть после - это будет вполне возможно. В частности будет возможно постулировать тот абсолют формы, о котором в действительности говорит христианство, сделав его генеральной позицией Церкви. Эту истину необходимо сделать достоянием многих, не способных увидеть ее ограничиваясь лишь собственными усилиями. В христианстве вообще можно выделить два основных этапа: 1. Христианство после Распятия Христа; 2. Христианство после второго Пришествия Христа, завершающегося Страшным Судом, когда Истина раскрывается полностью и люди видят до какой степени в действительности страшен их грех и что каждый, даже самый праведный потерпит ужасное наказание. А что может быть страшнее видения всех своих грехов - и духовных и плотских?

В свете этого, представляется странным - причем здесь эта глупая дилемма, кто славяне, а кто неславяне; кто германцы, а кто негерманцы; кто тюрки, а кто нетюрки - непонятно. Непонятно почему Вас интересует вся эта чепуха, неужели это действительно настолько интересно, что способно кого-то всерьез увлечь, тем более Вас - человека, отнюдь не потерянного для общества? В Имперских эсхатологических масштабах эти различия несущественны и даже подчас просто не заметны. На мой взгляд, куда интереснее смотреть в будущее: что ТАМ будет.

Давайте смотреть в Будущее.

А про войну как-раз есть одна неплохая песня на английском языке, которая очень точно передает тот дух. Думаю, Вам понравится.

THE COMING OF WAR

Evil
Summoned to war
Eternal conquest for power
Gathering
Armies of death
To fight and kill at will
Sinister
Weapons of war
Piercing metal and man
Warriors
Mounted on steeds
Ride out into the mist

Awaiting
The signal to attack
Swords clash
And men
Fall to their death
Aimless pawn
Only to die
By my hand
Battle cry
Blood stains upon his chest

Endless
Eternal Pain
Thousands die for a king
Wretched
Weary souls
Raging battle never ends
Hatred
Inflicting death
Destroying the weak at heart
Eternity
Becomes less
War has drawn to an end

Overthrown
The emperor
Falls in defeat
Great halls
Crack and decay
With neglect
Dethroned
He cries out
In vengeance
Impaler
Mark is words of death

Shadows
Crusades of the past
Triumph through the fog
Sunsets
Drip into dusk
Flows like blood on my blade
Massacre
The feckless breed
Dismiss all empty thrones
Riding
Beyond the clouds
Damnation ends in despair

Awaiting
The signal to attack
Swords clash
And men
Fall to their death
Aimless pawn
Only to die
By my hand
Battle cry
Blood stains upon his chest
15317: By Фумико on Понедельник, Июнь 03, 2002 - 01:10:
Возможно Ульфр-сан обнаружит ещё загадочным образом потерянную рукопись Германа Вирта и наконец-то она будет опубликована.
15319: By Kveldulfr on Понедельник, Июнь 03, 2002 - 10:33:
Рукопись Вирта Palestinabuch исчезла по ряду мотивов, на которые я указал в письме. От демиурга поступило указание - "сокрыть" и книга была сокрыта, врядли профессору стоило распространяться о ее существовании в том не совсем надежном издательстве. В ней содержалась особая исключительная информация, способная изменить целый мировой фундамент, на котором покоится христианская и исламская цивилизации. Вирт это не просто некий "человек", "ученый", "писатель", высшие существа наделили его особыми возможностями, позволяющими делать глубокие и полезные для истории выводы, на что простой человек врядли был способен. Это объясняет также и то, что его исключительные по уровню интеллектуального и духовного напряжения труды остаются непопулярными до сих пор.

К сожалению, следует признать, что рукопись находится в слишком надежном месте и питать некие иллюзии насчет ее вызволения, думаю, не стоит, потому как она разрушает миф семитского иудейства и всю культуру иудеев вместе с иудаизированным католицизмом в пользу православных христиан. Это строго научная книг, выполненная в бессвязной манере и наполовину вообще состоящая из намеков и малопонятных аллюзий, которую невыносимо трудно читать. В то время как такая книга должна быть популярной и написанной на простом языке, чтобы любой человек смог ее легко прочитать (по крайней мере должен существовать популярный mirror такой книги). Потом, сам Вирт наверняка уделял слишком много внимания анализу абстрактных символических мифологем и совсем мало их реальному историческому содержанию. Потом, он наверняка считал, что Ветхий завет отражает примордиальный миф, но врядли трактовал события по отношению к русскому народу и врядли связывал его с Новым заветом как продолжение Ветхого (также есть одна "Эдда", но не "Эдды"). Ведь называется она Книга Палестины (я вполне согласен с таким корректным научным названием), в то время как в Палестине всего лишь переписали на другой лад и на другом языке сборник мифов и изречений, имеющих вовсе не местное, но северное происхождение. Также он, как можно догадаться, совсем не простраивал в своем исследовании конкретных структурированных связей с Восточным христианством, которые в данном случае играли бы решающую роль.

Таким образом, неопубликованная рукопись при всех ее плюсах имеет массу серьезных недочетов и фактически не несет всю полноту миссии, которую должна была нести - это также и указание на то, что эта невероятно сложная сколь и полезная книга должна быть переписана заново с учетом всех затронутых особенностей.
15320: By FAR on Понедельник, Июнь 03, 2002 - 10:51:
Скажите, почему Христос явился именно в еврейской среде?

Хотелось бы услышать Ваше авторитетное мнение. Ведь на этот счет существуют различные версии.
Например, чтобы нейтрализовать искажение иудаизмом примордиальных сюжетов. Но тогда почему они оказались лишь у иудеев? Зачем вообще евреи вплелись?
15324: By FAR on Понедельник, Июнь 03, 2002 - 14:09:
"В этом смысл христианского поста - отказа от кровавой животной пищи"

Почему допустима рыба, ведь у нее тоже кровь?
15326: By Trixter on Понедельник, Июнь 03, 2002 - 16:30:
Kveldulfr, а откуда цитируемые песни? Очень похоже на какие-то black-metal гимны.
15332: By Kveldulfr on Вторник, Июнь 04, 2002 - 18:56:
Ответы на эти вопросы лежат на поверхности как и все подлинно истинное, что есть и может быть в мире. Нет сложных вопросов - есть простые ответы. Руководствуясь Вашей логикой можно было бы задать и такие вопросы: "а почему Христа распяли?", "а почему Бог Отец уготовил Богу Сыну такую незавидную участь?", "а лучше было бы, если бы Христос появился не в среде ортодоксальных иудейских креационистов, а появился бы в среде манифестационистов эллинов, римлян или даже германцев, которые позитивно относятся к аватарической парадигме и его может быть не распяли бы?". Все эти вопросы возникают от элементарного нежелания мыслить. Бог Отец абсолютно намеренно с целью Распятия послал Христа в иудейскую среду по той простой причине, что иудеи являлись ключевой этнической фигурой в эсхатологии Темного Века, что нам убедительно показывает история и то положение дел, которое сейчас складывается в мире. Христос это знал еще тогда, поскольку получил знание о судьбе мира через трансцендентное Откровение. Исус в данном случае как символический праобраз Руси был Распят от руки иудея (как праобраз иудейских ростовщических США и иудаизированных англосаксонских протестантов) и пронзен Копьем от руки римлянина (как праобраз католицизма и нападения Гитлера, обладающего Копьем (см. замечательное интервью Багдасарова "Философской Газете"), на СССР именно согласно тем причинам, о которых Вы сейчас подумали.

Кстати, относительно СССР геноновская аллюзия на Вавилонскую Блудницу неверна в той же степени, в какой и неверно его утверждение о существовании семи "Башен Сатаны" и некоторые, найденные им, соответствия в символике "Серпа" и "Молота", содержащие в себе несколько иной смысл, о котором на данный момент не следовало бы говорить (для некоторого прояснения см. статью Дугина "Красный Аватара Гнева", руководствуясь, понятно, разумным подходом). Но следует считать, что эти погрешности не входят в состав сверхчеловеческого Откровения, составляющее основную массу его текстов, а являются проявления рассудочного человееского уровня, который, как известно, имеет склонность ошибаеться. Но есть другой, более нтересный факт, тот самый факт, что такие досадные ошибки в его рассуждениях и проявление поразительного для наблюдательного человека безразличия к России - которая затрагивается им лишь как советская Россия - и Восточному христианству наводит на некоторые мысли о его подлинной миссии (в частности, у Дугина есть на это указания, о сути которых он конечно же знает). Также у Генона наблюдается безразличие к германским племенам и их роли в падени Рима, а также он подчас странным образом опускает роль Германии в жизни Европы и мировой культуры в целом. Но об этом не сейчас. Вернемся к более важным вопросам.

То есть что я хочу этим сказать, Спаситель не просто собирался восстановить примордиальную Традицию и наказать обнаглевших семитских плагиаторов, которые - как тонко намекает Генон в своей книге "Кризис Современного Мира" - после Вавилонского плена более не являлись теми древними евреями, о которых нам говорит Библия. Я протицирую: "... для евреев тот же период [VI в. до.р.х.] был временем Вавилонского пленения. Поразительным является также следующий факт: короткого семидесятилетнего периода для евреев оказалось достаточно, чтобы забыть свой собственный алфавит до такой степени, что позднее им пришлось восстанавливать Священное Писание с помощью совершенно отличных от использовавшихся ранее букв." Здесь весь смысл кроется в том крайне важном обстоятельстве, что потомки Сима вавилоняне в плену почти полностью уничтожили и ассимилировали последние остатки подлинных древних евреев, которые являются тем самым народом, что известен под именем Асов в преданиях Эдды, (Один - как историческое воплощение Бальдра - был как-раз выходцем из этой среды и установил на севере Европы новый культ и жреческую касту дроттаров, сместив прежний культ Тора - напомню, что Один появился на севере Европы синхронно появлению Христа в Палестине и у меня есть все основания идентифицировать его с фигурой Воскресшего Христа, который явился в ослепительном фенотипическом обличии Бальдра Прекрасного; о проведениях некоторых вопиюще красноречивых параллелей между Палестиной и Великой Швецией Хеймскринглы, а также некоторых соответствий в описании Иерусалима и Асгарда - который к Ашхабаду не имеет никакого исторического отношения - я думаю, пока следует умолчать), после чего другая группа плененных семитов - которая и назывались собственно евреями - образовавшаяся после ассимиляции, присвоила себе сакральные еврейские тексты и служители прежнего культа перевели их на свой лад, намеренно исказив содержание в свою пользу.

И что еще любопытно, что написанное на арамейском языке, пестрящее чужеродными персонажами христианство через Римскую империю (задумайтесь, для чего и Кем она в действительности была создана с таким размахом и такими быстрыми темпами?) распространилось среди всех, без исключения, "белых" европейских народов. В этом есть красноречивое указание на то обстоятельство, что окончательная "генетическая" истина христианства, являющаяся его составной частью, о которой я уже упоминал, полностью откроется людям в момент Страшного Суда, когда Христос явит свой истинный лик и всем откроется неземная Красота Искупителя, и все почувствуют, что они не только духовно жалки и убоги по сравнению с Ним, но и плотски (так когда-то Один покорил своей Мудростью и Красотой северные народы, признавшие в нем аватару с Востока). Но до Второго Пришествия христиане должны молиться о духовном Спасении и пребывать в неведении относительно этой второй, очень важной части христианского учения. Но вернемся к Риму, его Истоки покоятся в нордической Этрурии, где пользовались несколько искаженным вариантом примордиального рунического письма, но в какой-то момент размеренная традиционная жизнь римской цивилизации странным образом прерывается и она начинает свою захватническую экспансию. Причину этого следует искать в противостоянии с Карфагеном, через который в римскую цивилизацию проник вирус атлантизма, характерной особенностью которого является лихорадочное строительство флота; для наглядности, точно таким же образом он проник и в Россию, Третий Рим, из крупных морских держав Англии и Голландии с реформами Петра I, когда в России столь же лихорадочно и остервенело принялись строить флот, между делом перенеся столицу из традиционного "Москвы-Рима" в атлантистский "Карфаген-Петербург", которая с октябрьской революцией (на германские средства, между прочим) была возвращена обратно, в Рим.

Также, руководствуясь разумным подходом, попытайтесь себе представить Кем и для чего в действительности с таким размахом и такими быстрыми темпами были созданы США? Уж наверное не для усвоения нордического христианства "белыми" европейскими народами. Также задайтесь вопросом и по поводу Российской империи, основы которой заложил опять-таки один довольно странный персонаж по имени Чингис-хан, Белый Царь, потомок сибирских ариев - рунические памятники которых совершенно несправедливо переводят прибегая к помощи тюркской лексики - и масштабы которой росли вовсе не менее быстро, и с размахом далеко превосходящим римский, греческий и американский. Территориально советско-чингизидская империя это величайшая империя Кали-Юги, и по всей видимости не "просто так", как думает Гейдар Джемаль (вот чем отличается трансцендентный человек от человека просто талантливого). А наверное она создавалась с совершенно конкретной целью, как и в случае с римской империей, для благоприятного распространения теперь уже нового Учения Христа, который, если мыслить геополитически, по логике вещей должен бы появиться примерно где-то в районе Heartland, Сердце Мира, Сакральном круге Руси-Гипербореи, Великой Швеции-Скифии, где он и родился за две тысячи лет до этого от арийской матери. Здесь уместно будет вспомнить странствующих волхвов, Традиция которых даже еще в те времена была сильна на Руси, а также то, что Христос отправился нести Свет Истины именно к иудеям, как к самому негативному народу на земле, присвоевшему себе чужую Традицию и историю, а также выполняющему ключевую эсхатологическую функцию, о которой было открыто Христу через Откровение; также еще предлагаю напомнить в каком состоянии в то время у евреев было духовенство, что было бы невозможным у подлинных евреев Книги; и еще, что подлинно яркая сверхчеловеческая личность, тем более аватара такого космического ранга в семитской среде по известным причинам родиться просто не могла, все исторические - не вымышленные - аватары имеют арийское происхождение и принадлежат арийским культурам. Кроме прочего, я бы хотел обратить внимание на одну важную деталь, что Асгард или - под каким именем он фигурирует в Библии - Иерусалим был в ветхозаветной древности построен из дерева и от него к настоящему моменту ничего не осталось, и что современный израильский Иерусалим равно как и "кусок неизвестной стены", который почитают современные иудеи, являются обыкновенной фикцией, подделкой и не имеет к реальному историческому Иерусалиму-Асгарду никакого отношения. Это верно также ипотому, что Святой Иерусалим не мог остаться в своем манифестированном обличии, так как переместился на Небеса до Второго Пришествия.

Генон не зря вспоминает тот крайне любопытный факт, что вплоть до VI в. до р.х. в культурах древней Индии и древней Галлии (как и у древних германцев, древних балтов и одних из предков восточных славян вендов) города строились исключительно из дерева, на гиперборейский манер, а потому заблуждения современных историков на тот счет, что у этих древних народов отсутствовала культура и базовые представления об архитектуре, - а особенно если вспомнить "норманнскую теорию", созданную недалекими бездарями при правлении профанической династии Романовых, согласно которой жители древней Руси бегали в шкурах и устраивали себе ночлег в дуплах деревьев, - то становится понятным почему от этих древних культур осталось так мало следов. У Древних германцев, согласно Тациту, дома строились и вовсе ортодоксально по-гиперборейски, из прутьев и глины. По поводу Древней Руси же будет полезно вспомнить, что искусство зодчества у нас было на такой высоте, что мастера строили искуснейшие церкви (раньше деревни могли себе позволить только деревянные церкви) без единого гвоздя - понятно, что для достижения мастерства такого уровня требуется серьезная практика на протяжении многих веков - здесь возникает вопрос насколько многих, но об этом пока рано что-либо оповещать в открытой печати. Также будет важным заметить, что все это время европейские христиане (в отличие от русских, имеющих об этом верное представление и разделяющих Христа и "жидов") пребывали в незнании относительно подлинного происхождения Христа, совершенно несправедливо считая его евреем, в то время как примерно с середины IXX в. стала постепенно распространяться найденная в Королевской Библиотеке древняя исландская рукопись, в которой помимо прочего повествовалось о некоем Одине, который совершил странную жертву, пригвоздив самого себя Копьем к Мировому Ясеню Иггдрасиль...

Об этом можно говорить долго, но я бы предпочел еще процитировать Генона из той же книги для некоторого прояснения ситуации: "... та же дата [VI в. до р.х.] была началом "исторического периода Рима", который последовал за "легендарным", "мифическим" периодом первых Царей. Известно также, хотя довольно смутно, что в это же время начались волнения среди кельтских народов [надо полагать, волнения, вызванные расселением в Северной Европе древних фризов или, как их называли кельты, "германцев" - Kv.]. Однако, не задерживаясь более на этих фактах, перейдем к рассмотрению Греции. Там 6-й век явился исходной точкой так называемой "классической цивилизации". Именно за ней современные исследователи признают историческиий характер, в то время как все предшествующие периоды остаются настолько малоизученными, что считаются "легендарными", "мифическими" [прошу обратить внимание, на этом моменте я остановился печатать, потому что кто-то позвонил в дверь, но когда я подошел - у двери никого не было - Kv.], хотя недавние археологические раскопки не оставляют никаких сомнений в том, что цивилизация, в самом подлинном смысле слова, существовала задолго до этого [на этом месте, когда я нашел очередную важную цитату, зазвонил телефон, с тем же конечным результатом] [...] Это была эпоха подъема и распространения Христианства, совпавшаяся, с одной стороны, с рассеянием евреев [поддельных - Kv.], а с другой - с последней стадией греко-латинской цивилизации [...] Почти невозможно поверить и в то, что миф, представляющий Средние века эпохой "мракобесия", "невежества" и "варварства", сложился абсолютно спонтанно, и что очевидная фальсификация истории, навязанная нашим современникам [догадайтесь кем? - Kv.], могла быть осуществлена без какого-то предварительного плана [...] ... и заметить повсюду признаки глубочайшего вырождения, именуемого Евангелием "мерзостью запустения". Нам нельзя недооценивать серьезность подобной ситуации. Следует рассматривать ее такой, какая она есть, без оптимизма, но и без пессимизма, потому что, как мы уже сказали выше, конец старого мира будет в то же время началом нового." Это верно, и начнется он не откуда-нибудь, а именно что с России, о которой Вы так мало пишите, мьсе Генон.

Собственно на этом можно завершить цитирование, позволив читателю сделать самостоятельные комментарии на фоне сделанных мною выводов и придти к некоторым другим выводам, которые я, возможно, специально опустил. А в это время можно поговорить немного о самих евреях. Итак, откуда берется та особая исключительность евреев, которая всем так хорошо известна. Ведь в Вавилонском плену те евреи, которые ассимилировали древних евреев, были обыкновенными арабами-семитами, которых отличить друг от друга и сейчас порой бывает очень трудно. Так вот, эта самая исключительность берется именно из факта ассимиляции и восприятия мессианской крови от божественных древних евреев-Aesir, но с использованием во вредных целях. В этом и только в этом следует искать причины столь центрального положения евреев в заключительном этапе истории Темного Века. Евреи получили власть и качество такого народа, который смог бы осуществить миссию разрушения мира и низведения его до надлежащего состояния, которого требует закон цикла, и которое - как в очередной раз выше нам напоминает Генон - искусственным путем произойти не могло. Силы "контринициации" заключаются преимущественно в участии в ней евреев, а ни по каким-то другим "ритуальным" причинам, потому как "контринициация" базируется на деградировавших экзотерических масонериях, для деградации которой евреи приложили, поверьте, немалые усилия. Современные евреи являются действительно "избранным народом", обладающим действительно исключительными расовыми свойствами, но избранными они являются в совсем другом отношении, а именно в таком отношении, которое на настоящий момент в лице обособленной группы евреев-атлантистов избирает себе цель уничтожения последних оставшихся островков духовности и благого генетического наследия в современном мире. И процесс массированного вторжения "цветной" иммиграции в ряд европейских стран и странное попустительство со стороны властей указывает нам на те наиболее вероятные причины, которые за данными событиями скорее всего стоят.

А что можно сказать насчет рыбы, то допустима она к употреблению в пищу в силу того, что на символическом уровне такой акт в дораскольной Руси приравнивался к некой "бытовой евхаристии", когда Исус отождествляется с телом рыбы, помимо этого рыбное мясо - особенно малых, речных рыб - не содержит такого количества удушающе густой артериальной крови как у животных и тем более того инфернального пульсирующего вещества, способного оказывать серьезное влияние на затруднение доступа к энергии кундалини. Также весьма важно, что она питается кислородом при помощи жабр, ювелирно, чуть ли не алхимически вычленяя кислород из воды. Так что рыба - божественное существо с серебрянной чешуей и холодной, голубой кровью, которую не опасаясь можно употреблять в пищу, даже сырой, если хотите.

http://kveldulfr.nm.ru/midi/Piano_Contrabass_Viola.mid
15334: By Ю.В. on Вторник, Июнь 04, 2002 - 21:37:
Добавка к теме русского зодчества.

На русском Севере строились достаточно большие здания из ... пыли. Причём настолько прочные, что даже при немецких бомбардировках стояли без видимых нарушений, в то время как кирпичные, при аналогичных ситуациях, рассыпались.
15336: By Kveldulfr on Вторник, Июнь 04, 2002 - 23:09:
Есть еще вот такие забавные рассуждения антропологов. Не возможно представить, осознать ту невероятно тяжелую степень деградации, на которой человек мог бы всерьез воспринимать подобное. Таких антропологов лучше всего следовало бы сажать в зоопарк, например в какой-нибудь террариум или аквариум. Я помню одного антрополога, который читал лекцию о детерминированности расогенеза условиями внешней среды, при этом сильно краснея и покашливая; в частности был такой перл: негроидный череп вытянутый в затылочной части потому, что в таком виде он не перегревается на солнце и способен держать большую температуру; проводили опыты по нагреванию европеоидного и негроидного черепов - и там разница температуры выходила в несколько градусов, около четырех-пяти. Вообще, всех биологов и антропологов можно поделить на две категории, либо это до мозга костей ангажированная сволочь, либо просто клинические идиоты, которых нужно немедленно изолировать.

"Современные приматы. Систематика отряда. Место человека в отряде приматов.

Приматы - единственный отряд млекопитающих, который сохранил статус отряда со времен К.Линнея. В настоящее время большинством исследователей отряд приматы принято подразделять на два подотряда:

низшие приматы, или полуобезьяны;

высшие приматы, или человекоподобные (рис.4).

Существует еще деление отряда на ступени по наличию или отсутствию ринария - голой, богатой железами кожи на верхней губе. Ринарий имеется у полуобезьян, кроме долгопятов [в каком-то рассказе Мамлеева был что-то такое]. Их называют стрепсириновыми. Верхняя губа у них неподвижна. К гаплориновым приматам относятся долгопяты, все обезьяны и человек - они имеют подвижную верхнюю губу, покрытую волосами [как отвратительно].

Подотряд полуобезьяны. Приматы мелких и средних размеров, все имеют хвосты длинные или средней длины и вытянутую мордочку. В коже имеются специфические кожные железы, выделяющие секреты. Эти секреты используются для мечения территории и предметов среды. Полуобезьяны живут "в мире запахов" [как и многие сексуальные извращенцы], поэтому они ориентируются и общаются с помощью запахов. Почти все они ведут ночной древесный образ жизни. Как правило, они одиночные или образуют семейные группы, за исключением одного-двух видов дневных, наземных лемуров, например кошачьи лемуры. В пределах подотряда выделяют три секции и шесть семейств.

Секция тупайеобразные. Семейство тупайи. Включение тупаий в отряд приматов вызывает многочисленные споры [в то время как включение человека в отряд приматов - бесспорно]. По особенностям строения носовой полости, мозга, размножения тупаий относили к отряду насекомоядных, семейство прыгунчиковых. Но по форме зубов, строению конечностей, черепа, иммунологическим показателям они ближе к приматам. В 70-80-е г.г. появилась тенденция обособлять тупаий в самостоятельный отряд Scadentia. Однако большинство приматологов относит их к приматам, так как без них представление о приматах и их эволюции было бы неполным [то есть выходит, что включение тупаий в отряд приматов низводит статус человека до крайней абсурдной степени]. Тупайи похожи на предковые формы отряда приматов. Это небольшой зверек размером с белку. По малайски "тупайя" и означает - белка. Мордочка у нее удлиненная, пышный хвост. Мозг небольшой, почти без извилин. Шерсть бурая, на пальцах когти [мило].

Эти животные по преимуществу ночные, но есть и дневные формы; живут группами, в которых может быть один самец лидер. Обладают высокой агрессивностью. Общаются с помощью голосовых сигналов, редко используют мимику и позы. Хорошо развита обонятельная коммуникация. Все тупайи метят территорию пахучими секретами специфических кожных желез - грудинной, брюшной, горловой, а также мочой. Детенышей выхаживают в гнездах [прелестно, но что толку...].

Подотряд человекообразных приматов включает две секции и семь семейств. Название секции - широконосые и узконосые обезьяны [что-то напоминает...] - отражает различия в строении носа: у широконосых носовая перегородка широкая и ноздри смотрят в одну сторону, у узконосых - узкая носовая перегородка. Все человекоподобные обезьяны дневные (кроме ночных обезьян - один род), имеют ногти на нижних и верхних конечностях. Глазница отделена от височной ямы не кольцом, а сплошной стенкой и расположена фронтально (прямо). Слуховая косточка образует трубку - короткую у широконосых обезьян и длинную у узконосых. Значительно развит мозг. Обонятельные доли редуцированы, зрение развито очень хорошо.

Секция узконосых приматов. Эта секция объединяет низших и высших человекообразных обезьян и человека. Эти приматы в отличие от широконосых, которые живут в Новом Свете [Новой Англии?.. там сейчас много широконосых], обитатели Старого Света. Они разного размера - небольшие, как карликовая мартышка талапойн [!], средние - макаки и крупные - гориллы. Они имеют разнообразную, иногда очень яркую окраску, носовая перегородка у них узкая. Мозг крупный, с большим числом извилин и борозд. По типу питания - растительные и всеядные.

Рис.4. Основные группы современных приматов (по L.Bieler, 1992):

1 - карликовый лемур; 2 - лемур; 3 - индри; 4 - руконожка; 5 - лори; 6 - галаго; 7 - долгопят; 8 - каллимико; 10 - игрунковая обезьяна; 11 - тонкотелая обезьяна; 12 - низшая узконосая обезьяна; 13 - гиббон; 14 - человекообразная обезьяна; 15 - человек."

Вот оказывается в чем все дело: "До 60-х г.г. все находки неандертальского типа сохраняли название Homo neandertalensis. Затем американский антрополог Б.Кэмпбелл в 1966 г. отнес неандертальского человека к виду Homo sapiense, причем рассматривал его в качестве подвида [!], Таким образом, неандертальца стали именовать Homo sapiense neandertalensis.

По какой же причине неандертальский человек повысил свой ранг [обратите внимание, ему делигируется самостоятельность выбора] и приобщился к человеку разумному? Во-первых, неандертальцы обладали крупным мозгом, высокими интеллектуальными способностями и способностями к речи [блестящие аргументы - они не выговаривали до двух третей человеческих звуков]; во-вторых, у них были сложные и дифференцированные орудия труда и высокоразвитая в целом материальная культура; в-третьих, у них существовала духовная культура [под "духовной культурой" имеется в виду ритуальный каннибализм] - ритуалы, культы и зачатки искусства; в-четвертых, - "размытость" границ между палеоантропами и человеком современного типа Homo sapiense sapiense, их сосуществование и возможная метисация. ["размытость" - еще один супераргумент]"

Еще: "Существует мнение, что все группы палеоантропов, либо их часть могли дать начало современному человеку. Есть предположение, что палеоантропы участвовали в формировании человека путем метисации. Крайняя позиция по этому вопросу - выведение современного человека [а что такое вообще этот "современный человек", это же абсолютно ненаучное определение] от Homo erectus, минуя неандертальскую фазу. Эта позиция касается более всего классических неандертальцев, полностью исключая их из предков современного человека как крайне адаптированных к агрессивным условиям среды."

Или вот это: "Возникает вопрос: неужели за 25 тыс. лет не произошло никаких изменений в строении черепа? Естественно, изменения были, но они уже не носили характера эволюционных преобразований и не затрагивали основных видовых характеристик черепа Homo sapiense. С течением времени на всех территориях, населенных человеком, происходил процесс укорочения черепа. Антропологи называют это явление "эпохальной брахикефализацией". Череп продолжал приобретать все более округлую, гармоничную форму [еще никого не тошнит?]. Иногда это могло вводить исследователей в заблуждение, поскольку более позднее население с одной и той же территории имело иную форму черепа, чем население более древнее. Строились гипотезы о миграциях, смене одних народов другими, но при более тщательном изучении выяснилось, что речь, скорее, идет о процессе "эпохальной брахикефализации", при которой потомки имеют более короткие черепа, чем их предки."

Увы, нельзя с этим не согласиться...
15337: By Рыбак on Вторник, Июнь 04, 2002 - 23:21:
Сегодня жена, на утренней зорьке, поймала в нашем
сельском пруду 92 карасика на 5 кг. Ей-ей!
Спасибо, Kveldulfr.
15338: By Kveldulfr on Среда, Июнь 05, 2002 - 02:49:
Мало, очень мало, ловите больше - должны покраснеть волосы. 92 кашалота или 92 взрослых серых кита. Не думаете ли Вы, что я здесь для того, что занимаюсь разведением карасиков в сельском пруду? Тогда уж лучше может вообще не думать?.. Тем более, что у Вас это так славно выходит. Все написанное - чепуха, ищите аллюзии, аллюзии... они на большой, невыразимой глубине, где плавают ржавые свинцовые батискафы и расплющенные киты...
15340: By - on Среда, Июнь 05, 2002 - 15:59:
"До 60-х г.г. все находки..."

Приблизительно в тот же период набирает обороты своего рода пара-антропология с "гуманоидами", имеющие очень странные отвратительные черепа. Странно, не правда ли?
15343: By Kveldulfr on Среда, Июнь 05, 2002 - 21:25:
Вообще-то, в официальной антропологии уже существует такой аналог "гуманоида" Homo futures, вот описание: "Зубов мало или почти нет, челюстной аппарат и конечности ослаблены, масса тела и костяк уменьшаются, 4-й и 5-й пальцы стопы укорочены или утеряны, лицевой скелет значительно меншье мозгового, шейные и поясничные отделы позвоночника укорочены..." и т.д.
15344: By Рыбак on Среда, Июнь 05, 2002 - 23:49:
"Все написанное - чепуха..."

Все написанное - РЕАЛЬНОСТЬ - жена, зорька, карасики, числа - все правда, закинутая в омут, где многие пытаются изъяснять неизъяснимое.
На ЖИВОГО живца, так сказать. Мелочь одна. Да и неприятно. Вытащенных на берег сельского прудика
тут же разрывает накопленным на "невыразимой глубине" ВНУТРЕННИМ давлением.

Иногда надо просто улыбнуться, а то все как то
по-неардельтальски получается: мыча ( на две трети :)) и без улыбки. По "материнской" линии должно же что то оставаться?

Простите, что отвлек. С уважением.
15347: By - on Четверг, Июнь 06, 2002 - 10:15:
Весьма знакомый почерк. Судя по стилистике, рыбалка проходила на Черной речке.
15350: By Antares (Antares) on Четверг, Июнь 06, 2002 - 11:30:
В Черной Речке карасики не водяться. Даже корюшка сторонится этого жуткого места.

Хотя не без исключений - недавно сам видел стайку какой-то непонятной живности, сновавшей в воде вдоль берега, с удовольствием пожиравшей плавающие в воде окурки...

Так что в ЧР скорее можно поймать гуманоида или расплющенного кита, чем 92 карасиков на 5кг.

PS. Для Рыбака - поинтересуйтесь у супруги: почему она пожалела последнего карасика и выпустила его в воду?
15351: By Рыбак on Четверг, Июнь 06, 2002 - 14:53:
Не думал, что результаты рыбалки в Ольховке всколыхнут местные круги.
Антаресу: Уточнил. Поймано 93 (91 карасик + 2 окунька). Интересующий Вас окунишка (последний, выпущенный бы в любом другом случае)оставлен из желания довести до 100. Окуньки и один карасик (подозрительный) достались соседскому коту. Потроха сосед попросил для уток.
15352: By -- on Четверг, Июнь 06, 2002 - 19:17:
"В Черной Речке карасики не водяться"

Я убежден, что "-" имел в виду не Вас.

"Так что в ЧР скорее можно поймать гуманоида или расплющенного кита"

А еще там можно поймать немножко извилин.

Конкретный совет:

1. поймайть в ЧР гуманоида (можно на спининг, можно сачком как у Дуремара)
2. хорошо избить (кирпичом, дубиной, куском трубы)
3. попросить лишних извилин
4. в случае отказа еще раз избить и т.д. начиная с 3-го пункта
5. если гуманоид скончается от полученных ран, попытайтесь поймать расплющенного кита и продолжайте согласно 2-у и 3-у пунктам
15358: By Antares (Antares) on Пятница, Июнь 07, 2002 - 12:16:
4 "--" (он же тире-тире, он же "M" по азбуке Морзе)

Вы лекгомысленный и никчемный субъект. Вы ни шиша не смыслите в рыбалке, китах и гуманоидах.

Ваше шокирующее легкомыслие при известии о поимке 93 (да-да именно 93!) рыбок стоит расценивать исключительно как преступное.

Бить гуманоидов и китов - не хорошо. Бить можно только милиционеров. И только голыми руками ибо "Великий Маниту запрещает нам даже прикосаться к оружию" (с) Гойко Митич.

By the way... Позавчера на ЧР Грибные Эльфы убили и съели двух юных скинхедов. Останки отроков затоплены у берегов Крестовского Острова.
15369: By Kveldulfr on Суббота, Июнь 08, 2002 - 21:31:
"Вы лекгомысленный и никчемный субъект"

Представьте себе как бы оскорбительно звучало обратное утверждение: полезный человек с тяжелыми мыслями. Вы сами хотели бы быть полезным человеком? А серьезным человеком с тяжелыми мыслями?

Я - однозначно нет.

"Ваше шокирующее легкомыслие при известии о поимке 93 (да-да именно 93!) рыбок"

Эта цифра не имеет к эзотерическому контексту Рыбака (которого Вы, очвидно, не понимаете) никакого отношения. 92 это 11, а 5 имеет отношение к восходящей пентаграмме, которую также символизирует Рыба. Пентаграмма, Рубиновая Звезда является аналогом Распятия. Концепция послания заключается в том, что 5+6=11, то есть микрокосм пентаграммы равен макрокосму гексаграммы.

"Бить гуманоидов и китов - не хорошо"

На самом деле должно быть понятно, что значит бить (это символизирует энергии Geburah), и кого "--" имел в виду под китом, гуманоидом и Дуремаром (Atu 0), чтобы не обижаться и не писать гадости про Маниту и Грибных Эльфов.

А тот героический случай с милиционером вам однако здорово врезался в память.
15372: By Antares (Antares) on Воскресенье, Июнь 09, 2002 - 02:09:
>> Представьте себе как бы оскорбительно звучало обратное утверждение: полезный человек с тяжелыми мыслями.

Абсолютно оскорбительно. Чего уж спорить.

>> Я - однозначно нет.

Отлично!

>> Эта цифра не имеет к эзотерическому контексту...

Take it easy.

>> чтобы не обижаться

"--" принимает гуманоидов живущих в ЧР за каких-то золотых рыбок.

>> и не писать гадости про Маниту

На самом деле Гойко Митич прав во всем. Просто прав.

Трубы и кирпичи это оружие пролетариата.

>> и Грибных Эльфов.

Грибные Эльфы действительно совершенно безчувственные выродки. От них можно ждать чего угодно. Я не удивлён этой истории.

>> А тот героический случай с милиционером вам однако здорово врезался в память.

Это просто by the way. О миролюбии и сопутствующих вещах.

Лучше поговорим о мясоедении.

Существует по крайне мере три основных варианта объяснения запрета на употребление свинины:

1) Т.н. "медицинский".

В качестве "козырного туза" его любят выкладывать разного адвентисты (и подобного орда сектанты), придерживающиеся ветхозаветных пищевых запретов.

"Как показывают современные научные ииследования (A. - шикарный речевой оборот!) экстракты из мышечной ткани свиньи, собаки, зайца, кролика приравненном в эксперименте морской свинке (А. - так в оригинале) и верблюда, а так же из хищных птиц и рыб, не имеющих плавников и чешуи при проверке на наличие токсичных веществ оказываются более токсичными чем такие же экстракты из животных, относимых в Левите к чистым". (С российского сайта Адвентистов Седьмого Дня)

В Веихом Завете это запрет звучит так: "И свиньи, потому, что копыта у ней раздвоены и на
копытах разрез глубокий, но она не жует жвачки;
нечиста она для вас..." (Левит 11)

Подробнее http://aimc.narod.ru/Eat/Pig.htm

Оттуда же - "Некоторые наблюдения о роли характера питания. Их результаты были опубликованы в 1955 году. У белых крыс, которые питались свининой, возникала склонность к каннибализму (А. - !!)

С год назад на kavkaz.org довелось читать труд одного товарища, который обосновывал запрет на употребление свинины несовершенством мочеполового аппарата у свиней - моча рассасывается по организму свиньи и пропитываает собой мясо.

Приверженцы "медицинского материализма" считают, что запрет на упортредление свинины в иудаизме и исламе обусловлен "Вредоносностью упортебления свинины для людей живущих в жарком клмате", а также "Нестокойсти свинины при хранениии в климатических условиях Ближнего Востока".

2. Убиенный о. Александр Мень выдвигал идею о том, что "пищевые запреты Ветхого Завета вызваны в первую очередь стремлением противопоставить жизненый обиход народа Израиля жизненному обиходу окружающих его племен". По о. Александру Меню свинина и мясо козденка "сваренного в молоке его матери" были излюбленными блюдами филистимлян (А. - то что свинина вполне успешно употреблялась в пищу "в климатических условиях Ближнего Востока" можно видеть даже по евангельским текстам).

3. Эстетический (А. - Это уже от безысходности что-либо понять в данном вопросе). "Маймонид, живший в двенадцатом веке, находивший гигиенические обоснования для всех остальных ограничительных предписаний Веихого Завета, касающихся еды, признавал, что сбит с толку запретом, накладываемым на свинину, и возвращался в этом случае к эстетическим объяснениям, основанным на том, какими отвратительными вещами питается домашняя свинья: Я полагаю, что пища, запрещенная Законом, является нездоровой. Среди всех видов запрещенной еды нет ни одного, вредный характер которого подлежал бы сомнению, - за исключением свинины и жира. Но и в этих случаях сомнение не оправдано. Потому что свинина содержит больше влаги, чем это необходимо (А. - доказано современными Маймониду научными исследованиями), и слишком много излишних веществ. Основная причина, почему Закон запрещает мясо свиньи, заключается в том, что ее повадки и ее еда чрезвычайно грязны и отвратительны..."

А вот цитата из одного исследователей Ближнего Востока XIX века: "отвращение мусульман к свиньям в основном связано с тем, что эти животные очень грязны. Животные, на которых наложен запрет в законодательстве Моисея, как правило, запретны и в исламе (А. - исключение составляет верблюжатина, возможно что-то еще - "на вскидку" не припомню). В пищу можно употреблять только мясо животного, заколотого в соответствии с особыми правилами: тот, кто собирается совершить это, должен сначала сказать: «Во имя Аллаха. Аллах велик»... В случае необходимости (А. - еще один великолепный оборот), под угрозой голодной смерти, мусульманину разрешается есть любую пищу, в иных обстоятельствах запрещенную законом".

Есть еще один интересный аспект данного вопроса - необычайное сходство устройства организма селовека и организма свиньи: внутренние органы свиней успешно используются для пересадки людям (сердечный клапан, например; также проводились, вполне успешные, опыты по временной пересадке людям свинной пчени). В Талмуде, например, прямо указывается на необходимость объявления общественного поста, если разражалась чума среди свиней - кишечные тракты человека и свиньи необычайно схожи, и потому считалась реальной опасность, что эпидемия может перекинуться на людей.

А вот еще с сайта товарищей адвентистов ( перекликается с постингом АГД о каннибализме): "Известно, что внутреннее анатомическое строение свиньи очень сходно с человеческим. Поэтому там, где существует запрет на секционные исследования на человеке их проводят на свиньях. Большое сходство существует и в строении кожи.

Преступники организаторы массовых убийств Hamann и Kurten перерабатывали человеческое мясо на колбасы продавали его, выдавая за свинину, поскольку различий во вкусовых качествах установить практически невозможно.

В годы 1-й мировой войны был выявлен мужчина, который перерабатывал мясо умерших женщин на сосиски. Один из жителей Новой Гвинеи, съевший по очереди жену и дочь, заявил: "Так было вкусно". На островах Полинезии, где существует каннибализм, считается, что нет разницы между мясом свиньи и человека по вкусу.

Сходство между человеком и свиньей проявляется также и в общности биохимических процессов По данным Lettre,при терапии свежеприготовленными клетками высокомолекулярные соединения проявляют тропизм к тем органам и тканям, из которых они приготовлены.

Поэтому не случайно считается, что те люди, которые едят свинину, скоро становятся очень похожи на свиней". (А. - а каннибалы всё больше начинают походить на людей...)

А это уже из области курьёзов (специально для Ульфра): "из-за сходства между людьми и свиньями ископаемый зуб свиньи был принят за зуб обезьяночеловека, который получил название Hesperopithicus , или Небрасскский человек. Зуб свиньи был использован как доказательство происхождения человека от обезьяны на знаменитом "Обезьяньем процессе" Скоупса, отставивавшем свое право на прподавании теории дарвинизма в школе".

Такие вот дела.

2:12 ночи.

Пошел работать.
15373: By Егорий Простоспичкин (Knz) on Воскресенье, Июнь 09, 2002 - 15:13:
Я уже давно указывал на фундаментально важный характер концепции схожести человека и свиньи, что вызывало странный энтузиазм у разного рода жлобов. Я доказывал, что табуирование употребления человеческого мяса в известных религиозных течениях обусловлено злоупотреблением мясом свиньи, сугубо вредным для человеческого организма, делающим его подобным свиному телу. Люди низших сословий, конечно, пытались подменить запретное мясо человеческим, что и было впоследствие запрещено. В настоящее время даже гематоген опасаются добывать из свиней, настолько иудеохристианская ересь въелась в души человеческия.
15375: By Kveldulfr on Воскресенье, Июнь 09, 2002 - 16:59:
Из области курьезов - неплохо. Да и, собственно, все "обезьяночеловеки" являют собой один сплошной курьез. Переходные формы устанавливаются на основе небольших костных фрагментов. Есть единственный относительно устойчивый тип, имеющий отношение к антропогенезу - Homo neandrtalensis. Все остальные являются обыкновенными обезьянами, как горилла, шимпанзе, карликовая мартышка талапойн и т.д. "Небрасские человеки" возникают в большей степени от желания получить докторскую степень и иметь материал для научных статей, тем более, что наиболее бредовые идеи спонсируются и поощряются теми людьми, которые больше всего в них заинтересованы.

"табуирование употребления человеческого мяса в известных религиозных течениях обусловлено злоупотреблением мясом свиньи, сугубо вредным для человеческого организма, делающим его подобным свиному телу. Люди низших сословий, конечно, пытались подменить запретное мясо человеческим"

Да, это действительно так.
15376: By Андрей Чернов (Ache) on Воскресенье, Июнь 09, 2002 - 17:54:
> злоупотреблением мясом свиньи, сугубо вредным для человеческого организма, делающим его подобным свиному телу.

Действительно, тело Свиньи, в отличие от человеческого кожанного мешка с костями, издавна почитается как священное. Вспомните, в кого переселили бесов (сакральное в сакральное)? В кого воплотился Вишну, вплоть до того, что там и захотел остаться? Совершенно очевидно, что преобразование в Священную Свинью лишь повредит неподготовленного профана. Аргумент о якобы грязности свиньи мог возникнуть только в среде людей поверхностно мыслящих, если не считать его крипто-манипуляцией. Даже самое грязное снаружи животное внутри гораздо чище и здоровее любого человека - медики и зоофилы подтвердят. Каннибализм же отвратителен именно потому, что делает человека ещё более похожим на человека, а нет ничего гаже. Так называемые неандертальцы являются остатками глобального арийского эксперимента по преобразованию высокого, белокурого и голубоглазого сосуда мерзости в нечто, приближающееся к священному животному царству. В те времена у людей было много времени для экспериментов. Сейчас же я рекомендую не останавливаться на царстве животных и растений, а есть сразу камни.
15377: By Егорий Простоспичкин (Knz) on Воскресенье, Июнь 09, 2002 - 19:18:
Неподготовленные не получат явной пользы от поедания камней, хотя фундирующая польза будет ими получена в любом случае. Для тех, кто мне любезен или хочет, лучше всего жрать чипсы, с маслом, предписанным мной в других текстах. Человеческое же тело может быть тоже сожрано, но особой надобности нет. Особенно, если вы собираетесь убивать "живых" животных, то "человек" и "свинья" - это практически одно и то-же. Попробуйте и убедитесь.

А вот поговорка народа, относящяяся к парадигме "жруны/аскеты" - "Мужчина без живота - все равно, что роза без запаха".

Это показывает, что народы сами по себе могут быть еще и оставлены мне для увеселения, причем - замечаю я - их практическая ценность в любом случае равна нулю.
15378: By Kveldulfr on Воскресенье, Июнь 09, 2002 - 19:26:
"тело Свиньи, в отличие от человеческого кожанного мешка с костями, издавна почитается как священное"

Да, совершенно верно, и я многократно уазывал на это исключительно важное обсотятельство в цикле своих научных работ, в частности любопытна параллель отождествления северного оленя и дикого вепря - или свиньи как более поздний одомашненный вариант - с Северным направлением. Причем окончательно любопытной в данной перспективе становится известная фраза Лотреамона о свиньях и его последующие рассуждения касательно темы бытия свиньи.

"неандертальцы являются остатками глобального арийского эксперимента по преобразованию высокого, белокурого и голубоглазого сосуда мерзости в нечто, приближающееся к священному животному царству"

Разумеется, было бы крайне наивным и неосмотрительным относить авторство столь тонкого и изощренного эксперимента на счет неандертальцев. Неандертальцы это големы слепленные древними ариями из глины для того, чтобы они постепенно поедали их световое эфирное тело в целях физического проявления.

А камни есть все-таки не надо, было бы лучше, если бы люди, уподобляясь Великой Матери Свинье поедали бы друг за другом фекалии.

"человек" и "свинья" - это практически одно и то-же"

Проводя свои научные исследования я со всеменем все больше и больше прихожу к выводу о их абсолютной тождественности.
15380: By Андрей Чернов (Ache) on Воскресенье, Июнь 09, 2002 - 19:50:
Хочу ещё предупредить насчёт священных Свиней - люди! не обманывайтесь! Крипто-затея со Свиньёй призвана отделить овец от козлищ, и кто потянулся, обольщённый лёгкостью, к своему псевдоподобию, утонет в озере, смердящий. Я решил разгласить эту конфедициальную информацию на форуме, потому что всё равно его никто не читает. Свинья похожа на человека только морфологически, генетически же ничего общего. По данным современной науки (давным-давно известным суфиям) генетически больше всего похожи на человека (т.е. имеют с ним общего предка) его братья и сёстры, ежи и летучие мыши. Свинья же, морок Лилит, только для возлюбленных её.
15382: By Kveldulfr on Понедельник, Июнь 10, 2002 - 03:12:
Поразительно, но я никогда встречал от Вас более логичных и трезвых суждений.
15384: By Егорий Простоспичкин (Knz) on Понедельник, Июнь 10, 2002 - 14:12:
А я, являясь строгим адептом энтропии, добавлю нетрезвое суждение (ибо я всегда пьян, груб и зол), согласно которому, разницы между зоо я особой не вижу, и потому люблю всех существ. Скажем, очень интересно бывает поцеловать злую собаку, или подышать на пчелок в улье, или там на ос в осятнике. Еще очень хорошо лизнуть крысу в ее лицо, я имею в виду эротический поцелуй, когда вы засасываете ее больной (?) язык в свой рот.
15385: By Андрей Чернов (Ache) on Понедельник, Июнь 10, 2002 - 14:52:
> разницы между зоо я особой не вижу

Я тоже принципиальной разницы не вижу, так что можно сразу эротически целовать камни и трахать землю, танцевать с огнём, кончать на ветер. Дионис учит не конкретной форме, а метаморфозе, во всём избыток, всё даром.
15386: By Kveldulfr on Понедельник, Июнь 10, 2002 - 17:42:
"разницы между зоо я особой не вижу, и потому люблю всех существ"

Хм, неплохая позиция, и вовсе не глупая как это может показаться на первый взгляд. Думаю, в этом есть что-то от неоплатонизма.

"Скажем, очень интересно бывает поцеловать злую собаку, или подышать на пчелок в улье, или там на ос в осятнике"

Поцеловать собаку это еще понятно, но "подышать" звучит как-то странно, какая-то особая, экзотическая форма насекомоэротизма (?) но, тем не менее, против такой жизненной позиции я ничего не имею. Дышите на здоровье (нездоровье?).

"когда вы засасываете ее больной (?) язык в свой рот"

Весьма. Должен сказать, что, судя уже по этим двум примерам, в эротической фантазии Вы себя уж точно ничем не ограничиваете.

"Я тоже принципиальной разницы не вижу, так что можно сразу эротически целовать камни и трахать землю, танцевать с огнём, кончать на ветер"

Ну, это уже более прозаично, хотя, что-то в таком взгляде на жизнь определенно есть. Только у Вас проявляется какие-то итифаллические отношения с природой, когда соерцательный, остраненный подход мне представляется более уместным. Но каждому свое. Трахайте глиняные кучи, целуйте куски асфальта, пританцовывая бедрами вокруг газовой плиты, и потом смело кончайте с балкона, в этом, несомненно, тоже есть какая-то своя прелесть, своя истина.
15390: By из простых-с on Вторник, Июнь 11, 2002 - 15:16:
Kveldulfr`у:

Да что ты все: "что-то есть" да "что-то есть"?!!

ТЫ ЛУЧШЕ СКАЖИ ЧЕГО НЕТ!!!!!

Мудрено поди...
15392: By Егорий Простоспичкин (Knz) on Среда, Июнь 12, 2002 - 15:05:
Kveldulfr> Весьма. Должен сказать, что, судя уже по этим двум примерам, в эротической фантазии Вы себя уж точно ничем не ограничиваете.

Во первых, я всегда пишу не фантазии, во-вторых, я сознательно пишу для людей, чтобы возбудить их и завербовать (в моих порочных интересах, конечно), в-третьих, вы, как животное, слишком много о себе возомнили в результате посещений этого форума.
15393: By Андрей Чернов (Ache) on Четверг, Июнь 13, 2002 - 19:42:
> в-третьих, вы, как животное, слишком много о себе возомнили в результате посещений этого форума.

Это место нуждается в разъяснении для непосвящённых. Одно дело, когда говорится что такой-то - шакал (как шакал), а другое дело - животное шакал вне человечьего контекста. Под одним и тем же словом скрыта разница между отражением зеркала и его амальгамой, дающей такое отражение.
15423: By Московский Комсомолец on Среда, Июнь 19, 2002 - 02:39:
Анонс. Главный абсурд недели.

Простоспичкин официально обиделся на Квельдульфа за абсолютно адекватный комментарий к его "сакральному" постингу.

Kveldulfr: Простоспичкин, я умею отличать идиотизм от сакрального, и тот извивающийся дьявольский sabbat, который вы устроили на этой ветке вместе Черновым я расценил подобающим образом, так что теперь не нойте.

http://groups.yahoo.com/group/mzn/message/1413

From: Egorij Prostospichkin
Date: Sun Jun 16, 2002 10:57 am
Subject: О любви к животным

Мой сакральный постинг на форуме Арктогеи, связанный с любовью к
животным, являющимся составляющей частью культа Нашей Леди, вызвал
нездоровую реакцию у представителей человеческой популяции. Так, они
пытались представить дело таким образом, что я говорю о каком-то
отдельном разряде "животных" (например, млекопитающие), должном быть
подвергнутым плотской и духовной любви. В действительности я
однозначно указал на "зоо", то есть на гомогенную породу Евы, ее
детей, любить которых - прерогатива ангелов небесных, и забота о
праедестинантах достижения ангелического достоинства диктует мне
напоминать о том, что прерогативой их, подобно ангелам, любить
породу евину является, духовно и плотски, что бы из себя не
представляла порода сия - твари ходячия, ползучия или же растущия из
земли евразийской. Следует особо предостеречь, однако, от любви к
тварям, растущим из земли хоронзонической - такую нельзя даже
употреблять в пищу, каков был бы один из видов любви ангелической к
живому.

P.S. Я дистанцируюсь этим письмом от форума, поскольку его
превратили в клуб знакомств для психопатов, литературный клуб для
невежд и хихикальник для сыновьих рессентиментаторов против меня как
Универсального Отца.

http://groups.yahoo.com/group/mzn/message/1414

From: Цыся
Date: Mon Jun 17, 2002 6:46 am
Subject: Re: [mzn] О любви к животным

Светлейший Егорий,

Не пожелаете ли Вы прояснить нам (вернее мне, чтоб не засвечивать
форум нездоровым цветом любопытства) Ваши слова?
>Во первых, я всегда пишу не фантазии, во-вторых, я сознательно пишу
>для людей, чтобы возбудить их и завербовать (в моих порочных
>интересах, конечно), в-третьих...
Нельзя ли немного намекнуть об участи завербованных?

http://groups.yahoo.com/group/mzn/message/1415

From: Egorij Prostospichkin
Date: Mon Jun 17, 2002 9:18 am
Subject: Re[2]: [mzn] О любви к животным

8:46 17.06.2002 (e.v.) Цыся wrote:

Ц> Светлейший Егорий,

Ц> Не пожелаете ли Вы прояснить нам (вернее мне, чтоб не засвечивать
Ц> форум нездоровым цветом любопытства) Ваши слова?
>>Во первых, я всегда пишу не фантазии, во-вторых, я сознательно пишу
>>для людей, чтобы возбудить их и завербовать (в моих порочных
>>интересах, конечно), в-третьих...
Ц> Нельзя ли немного намекнуть об участи завербованных?

Нет, нельзя.
15426: By Васнецов on Среда, Июнь 19, 2002 - 10:48:
"Врачи прилетели"
15441: By АТ (At) on Четверг, Июнь 20, 2002 - 17:19:
Человек-животное - такой термин, не в обиду животным, может быть использован для обозначения организма, чьи проявления случайны, являются функцией окружающей среды и за которые оно не отвечает. Лужица это под столом, что-нибудь в высшем смысле, или, скорее, одновременно - это всё равно, спросить в любом случае не с кого. Человеческая же составляющая организма заключается в удивительном убеждении в чрезвычайной значительности таких отправлений.
15444: By Kveldulfr on Четверг, Июнь 20, 2002 - 17:45:
Я знаю что такое человек-животное, причем на собственной - не в обиду животным - шкуре. То есть это физическое тело и примитивная жизненная энергия, обеспечивающая необходимые функции, иными словами "голем" в контексте "лекции из бункера".
15445: By freimann on Четверг, Июнь 20, 2002 - 18:18:
Вот как. На мой взгляд, "голем" это самодовлеющее эго в контексте контуров, то есть опять же информационный феномен. При чем тут тело, зачем Вы его обижаете?

Тем более, что оригинал Вашего ника, наверняка, испытывал, что такое человек-животное, по-другому.
15447: By Kveldulfr on Четверг, Июнь 20, 2002 - 19:32:
Нет, оригинала так прозвали в народе. То есть это не собственно имя, а прозвище.

"При чем тут тело, зачем Вы его обижаете?"

Эго ограничивается телом, а тело задает параметры существования эго, его контуры, неправомочно ставить здесь этот вопрос во внешнюю, информационную зависимость - это вопрос трансцендентного порядка. Тело есть благо при нормальном распределении, а не когда оно занимает главенствующую позицию над другими телами, которые в слуае голема не рассматриваются (а в массе случаев их и вовсе нет, главное - факт особой причастности к душе предков, проявление которой в мире конечно). Хотя тело есть неблаго в любом другом случае, если оно неблагородное, "не-арийское".
15448: By freimann on Четверг, Июнь 20, 2002 - 20:17:
"тело задает параметры существования эго"

Тело ли?
Прежденебесное состояние + социализация и собственные наработки.
Физическое тело, напротив, очень даже может пострадать от эго, в т.ч. через влияние проистекающих через действие "голема" эмоций.
15450: By Kveldulfr on Пятница, Июнь 21, 2002 - 00:40:
1. "Прежденебесное состояние" отбрасываем, я отрицаю реинкарнацию;

2. социализация детерминирована телом и базовой личностной психикой, которая также во многом детерминирована морфологией тела, голосовыми связками, врожденными (т.е. генетически - опять тело) особенностями характера и т.д. Человек - это тело и еще раз тело, он может его превзойти, но это будет просто дисциплинированное тело и не более того;

3. тело управляется согласно метаисторическому предписанию - Книге Жизни - и благодаря ускорению в конце цикла создает иллюзию его автономности, отсюда все известные и неизвестные формы невежества, феномен профанизма и т.д.;

4. стадия видения голема является смирением с телесной суггестией, и телесной экстраполяцией в онтологическую сферу, опосредуя метаисторические детерминанты, задающие последовательность "запрограммированного" развертывания событий, то есть пост-големическое существование находится на стыке реалий телесной и метаисторической.
15451: By freimann on Пятница, Июнь 21, 2002 - 06:52:
1. Стало быть, дух по-Вашему существует отдельно от тела и, надо думать, мечтает от него избавиться. Я правильно понял?

2. Прежденебесного состояния, говорите, нет. Конкретезируйте, пожалуйста, для чего, для какой цели, тогда дух в теле оказался?

3. "социализация детерминирована телом и базовой личностной психикой". А как же контр\инициации, закладываемые перцепции и т.п.? Это же все информация (ин-формация), софт. Почему все-таки Вы големом обзываете ни в чем не повинное тело, а не психику.

4. Как в таком случае Вы рассматриваете турбоюнгианское деление психики на высшее (собственно Дух) рацио (вот он, голем) подсознание (бедное зомбированное дитя) и низшее, животно-рефлективное, с задачей интеграции всего этого в целостную работоспособную систему.
15454: By arctangens on Пятница, Июнь 21, 2002 - 09:41:
Да, конечно, всё так. Может я хотел какого-нибудь другого ответа? Это первое, что приходит в голову, когда начинаешь думать о механизме грехопадения (самка с детёнышем на спине на рисунке нашего времени «человеческое стадо»: как ЭТО можно ...ь, недоумевал я; я забыл, что существует и иная точка зрения, не только моя; показателен в этой связи интерес, который испытывают современные европеоидные самки к самцам чёрных и тёмных рас).

Но есть ещё таинственные слова Дугина: «Я подозреваю, что бедных "бдительных ангелов" к "дочерям человеческим" влекло нечто иное,
нежели их красота...». Есть ещё место в «Гиперборейской теории», где говорится о том, что люди-боги были движимы (сверху вниз, с Севера на Юг) логикой Спасителя. Кого, что надо было спасать? Что-то падшее (что-то Женственное?).. Я не осмелюсь высказываться на эту тему, ко мне, не скрою, приходили мысли, но я их прогнал.

Да, я понимаю – эти Тексты имеют особую Ценность. Слова в принципе лживы и несовершенны – особенно слова русского языка, они вообще обозначают не то, что должны, они, ссуки, дразнятся – совершенен и правдив только Контекст. Поэтому, «ГМБСлПл» – для «Россия может быть или Великой или никакой», для чего-то другого – что-то другое, напр. «Война Наша Мать». Так что же, я хотел этим вопросом создать собственный контекст?

Я хотел поделиться своей болью, Простокваша, болью. Как бы хотелось пожелать скорейшего мне и себе становления Творогом... какая фонетика!.. каждое яростью пышущее чмо, Простокваша, хочет на самом деле сочувствия и понимания – но ему в ответ: хуй Вам по всей морде, мягко говоря; мир жесток, привыкайте.

Однажды Чингисхан собрал сыновей и спросил: в чём счастье мужчины? Те ответили в один голос: в соколиной охоте. Идиоты, - сказал Белый Царь своему неудачному потомству. «Подлинное счастье мужа в том, чтобы сокрушить врага; гнать его перед собой; завладеть его жилищами, скотом, и с ходу садиться на его коней; а его женщин сделать подстилкой для сна; и на их животах отдыхать; а их сладкие губы цвета грудной ягоды сосать». После этого можно, всё, сворачивать всю мировую философию. Ну, добавить если только: «разве я мечтаю о счастье?»

(Я действительно не очень люблю биться сам на сам: я слишком задумчивый – и мне не хватает злобы; как правило, ухожу я окровавленный, как чмо... другое дело, в кабаке (всем колхозом) – стульями, бутылками, павших – ногами, девки в визг (такой визг, я уверен, слушают в раю), тогда только я себя забываю по-настоящему. Оттуда возвращался я тоже окровавленный, но не как чмо – нет, не как чмо – и по проезжей части, вытесняя аккуратные автомобили).

Это единственное, что нужно взбесившейся национальной интеллигенции: знать, сколько крови налили предки к их удовлетворению. Об этом хорошо думать глядя в зеркало.

Однажды включаю муз тв, а там разговор вовсю. Одна, скуластая (всё таки не скуластенькая), раскосоватая – ведущая, вторая - она оказывается в возрасте уже, - Ветлицкая, Боже, какая же она дура...

Если на то пошло, вот что меня больше всего интересует: как может такая дура петь свои гениальные анадиоменические песни.. «Ты теперь не Солнце, а, скорей, Луна..» - это же просто Штернберг, нет? – особенно это изысканнейшее «скорей»...

Обсуждают они не что-нибудь, а Фридриха Ницше.

Ведущая: «Ну вот, он же говорил, что ему не нравятся те, кто читают (просто так? она сказала «просто так»? - подзабыл) просто так».
«Ну, что... Это его проблемы... он был просто бальной челаавеек...»
«Но.. как же... как же...»
«Нууу.»
« То есть он вас не интересует...»
«Нет, почемуу. Я не скаазала, что не интересуует. Я почитала... Ну, так... Вобщем он меня – не интересуует».

Дал бы мне Бог таланту... (Как Фридриху Ницше). О, я бы отравил своей злобой буквально всё, абсолютно всё... Как он... Ведь ясно же, что обе мировые войны разразились по его вине, ни по чьей другой – а сколько их случится ещё? (Но мне Бог таланту не дал;...) Это потому, что Фридрих Вильгельм Ницше поставил крест на (дурацкий каламбур, согласен) всех христианских ценностях. Гениальной притчей об угле и алмазе. С тех пор (и теперь навсегда) всякое милосердие является угольной мажущей мягкостью, будьте тверды, заклинает Ф. Ницше...
15455: By arctangens on Пятница, Июнь 21, 2002 - 09:42:
Тюрки; есть ли что-нибудь интереснее тюрок? Существует ли более наглядная траектория метаисторического заговора? Когда говорят «Евразия», часто дополняют: «славяно –тюркский симбиоз». Заметьте, не «русско-татарский» – что было бы точнее, не «индоевропейско-алтайский», что было бы корректнее.
В этом кроется многое. Если проследить: божественная династия Скъёлльдунгов делегировала особую миссию восточным славянам и некоторым финно-уграм. Кто-то скажет – не лучшие исполнители, но ведь больше ни на кого эта ответственность возложена не была; и, если Евразия начинается с транзита из варяг в греки, то случайно ли именно эти этнические группы оказались на данной территории?
С тюрками ситуация СИММЕТРИЧНА, вплоть до направления векторов исторических путей.
Слово «Туран» имеет авестийское происхождение, так называли, как известно, антагонистов зороастрийцев, «Ирана», с которыми у последнпих священная брань. Сейчас все согласны с тем , что «туранцы» представляли собой единый с «арийцами» кочевой народ, вражда возникла же, по-видимому, вследствие отказа «Турана» от религиозной реформы, таким образом, они оставались на позициях, если можно так выразиться, «холизма», такого фраймановского, но поадекватнее.
(Ещё имело бы смысл упомянуть об известном и тревожном, достаточно, факте противоположных позиций, занимаемых иранскими и ведическими ариями в противостоянии двух основных группировок божеств, асуров и дэвов). Лингвисты утверждают, что к моменту создания Авесты восточные индоевропейцы уже разделились на иранскую и индийскую группы, однако, при этом для зороастрийцев «Туран» был однозначно связан с дэвами, т.е. ведическими Небесными богами.
Чаще всего под «Тураном» понимают будущих центральноазиатских скифов.
Впоследствии, они попадают в алтайскую среду – совсем, как русы в славянскую, а до этого сами славяне – в массив автохтонов Вост. Европы, и переносят на туземцев свой этноним.
Теперь, Чингисхан и монголы объединяют тюрок в своём Проекте. Можно ли считать Чингисхана «монголом», если для самих монголов он был божеством? Можно ли считать Рюрика германцем, на том только основании, что он жил среди ютов, если Династия ведёт происхождение с Востока, из Великой Свитьод?
И впоследствии тюрки становятся имперообразующими этносами в государствах чингизидов.
Итак, вот каким образом распространялась «евроазиатская цивилизация» – из двух центров, северо-западного и юго-восточного, двумя встречными веерами, совершенно симметрично.
Есть только один, столь же будоражащий воображение факт исторического соответствия, больше, чем соответствия – прямо видно вмешательство чьей-то отвёртки. История двух непобедимых Армад, если бы не «случай», мы бы сейчас имели другую Англию и/или другую Японию. Но в римланде симметрия становиться как бы «асимметричной», свастика расширилась до своих загнутых концов. Разве может интересовать что-то ещё? (У меня такое впечатление, что всё, что я должен был в своей жизни сказать, я сказал).
15459: By freimann on Пятница, Июнь 21, 2002 - 11:53:
Сказано замечательно.

Кстати. "Итак, вот каким образом распространялась «евроазиатская цивилизация» – из двух центров, северо-западного и юго-восточного, двумя встречными веерами, совершенно симметрично." - именно так я представлял себе надлежащее пространственно-архитектурное решение центра Столицы Империи. А Вы еще говорите, чибис.
15463: By Kveldulfr on Пятница, Июнь 21, 2002 - 20:01:
1. Дух не "мечтает", он самодостаточен, и тело на него влияния не оказывает. Он отделен от тела, так же как и душа отделена от тела. Стремление адепта - открыть доступ к другим телам и провести ось (как на разборной новогодней елке), т.е. скрепить все тела (ветви), восстановив примордиальное состояние (ель как собранное дерево);

2. раньше, в самом начале не было понятия "дух". Было чистое органичное бытие, включающее физику и метафизику. Потом, под влиянием внешнего воздействия - крови, физика проявилась более отчетливо и закрыла собой частично метафизику, с этого момента начинается инициация и понятие духа, как нечто обособленного, относительного к телу;

3. еще раз: информационный фактор способен оказывать суггестию только на примитивное существо, свободное существо информации неподвластно. Голем - как подчиняющийся обстоятельствам (тело и нижний, витальный сектор души), адепт - это сражающийся с влиянием обстоятельств (пробужденный дух), реализованный адепт - безотносителен к акциденциальному полю, он воспринимает мир как нечто бескачественное - как-бы без "внутренней истории болезни";

«Я подозреваю, что бедных "бдительных ангелов" к "дочерям человеческим" влекло нечто иное,
нежели их красота...»

Я уже сказал, что это не так. Ангелы это отжившие свое формы. Там было - Since Eve led Adam to Sin...

"Кого, что надо было спасать? Что-то падшее (что-то Женственное?).."

Да некого спасать, некого, нет в примордиальном состоянии такой логики. Это Закон инволютивного движения, зачем непременно нужно выискивать эту странную логику? Сострадание как следствие инволюции можно объяснить только таким образом. Например, есть полноценное существо, оно видит, что другое существо мучается и не может найти выход из темницы. Тогда первое существо падает к другому и помогает ему, жертвует собой для другого, подобно действию магнита, притягивая световые фотоны. То есть оно само по себе полноценно и не осуществляет действий, потому как находится в центре, гд двигаться прнципиально больше некуда, кроме как к периферии, но другое существо, которое только в потенциале, неспособно выбраться из тюрьмы самостоятельно, и тогда одно существо жертвует на время полноценностью для спасения другого. К световому телу прилепливаются другие тела. То же, например, с мифологической Валькирией. Ведь она возносит к Чертогам, а не наоборот.

"Однажды Чингисхан собрал сыновей и спросил"

Это подделка. Это слюняво-похотливый пассаж "маленького человека на кривоногой лохматой лошадке".

Хотя, не стану скрывать, эти слова на меня в одно время произвели достаточно серьезное впечатление, когда у меня были войлочные мозги.

"такой визг, я уверен, слушают в раю"

Визг дергающейся плоти, под ногами, под стульями жирные уреловские девки, кровавый вопль, звон расколотых чебурашек, стеклянные изумруды вгрызаются в белый подкожный жир...

"Однажды включаю муз тв"

В этом что-то есть...

"это же просто Штернберг, нет? – особенно это изысканнейшее «скорей»..."

Я заметил. Но это не Штернберг. Головин. Или нет, постойте - это оранжевый Штернберг.

"Обсуждают они не что-нибудь, а Фридриха Ницше"

Мне понравился диалог - Вы что, это отлично. Собственно, составить полное впечатление о идиотизме Ветлицкой можно посмотрев любой ее клип. То есть там как. Просто вообще. Кошмарная лимита с большим - до потолка - холодильником - двумя холодильниками (хотя я знал одного человека, у которого на балконе было три холодильника). То есть здесь идиотизм переступает даже для женщины непозволительную черту. В нормальном случае глупость распределяется равномерно, а здесь она втыкается, например, смотришь в лицо - а там кружка.

"всякое милосердие является угольной мажущей мягкостью"

Сострадание - как-раз свойство алмаза.

"Можно ли считать Рюрика германцем, на том только основании, что он жил среди ютов, если Династия ведёт происхождение с Востока, из Великой Свитьод?"

Вы просто подводите рассудочный фундамент, причем такой, с закосом. Лучше наоборот, устранить рассудок, а потом - отпадет надобность в фундаменте.

И вообще, где Рюрик только не жил.
15472: By Antares (Antares) on Суббота, Июнь 22, 2002 - 22:08:
>> Дал бы мне Бог таланту... (Как Фридриху Ницше). О, я бы отравил своей злобой буквально всё, абсолютно всё... Как он...

"Таланту" здесь мало. Для воплощения Вашей мечты еще необходим больной желудок.
15500: By Ferrit on Среда, Июнь 26, 2002 - 17:30:
Что-то здесь не клеится.

Скажите, Квельдульфр, почему же у полумонголоидных московитов - Православие, а у прекрасных бледнолицых долихоморфных братьев рассохшиеся лютеранские скорлупы?
15503: By Kveldulfr on Четверг, Июнь 27, 2002 - 01:51:
Спросите у Гитлера.
15504: By Kveldulfr on Четверг, Июнь 27, 2002 - 02:00:
"Kveldulfr, а откуда цитируемые песни? Очень похоже на какие-то black-metal гимны"

Это голландский поэт. Жуткий тип, метра под два, с лошадиным черепом. И, конечно же, он ужасно ненавидит Амстердам.

"Kneel Before The Master's Throne"

I sold my soul in a cold & dark past
Infernal contract signed with evil blood
Gave 1000 years of earthly pleasures
Now I hear my Master calling me His child
I see the bridge glowing in the dark
Across the bridge of death I must walk
A godforsaken path to the eternal fire
Final part of the evil road I walked
Before long I will enter Hell and......
......KNEEL BEFORE THE MASTER'S THRONE
Dark desires of lust & evil in mind & soul
At last in Hell I will meet the Countess
Reward for lives of total darkness
Unholy 13 lives I lived on earth
Faithfully spreading the Honrned One's gospel
Crossed the bridge I enter His kingdom
Halls of Hell full of fire & brimstone
Sword of thunder & steel still by my side
Before long I will see my Master and......
......KNEEL BEFORE THE MASTER'S THRONE


"Dokkum 754"

Ziet het verleden en ken de toekomst [Look at the past and know the future]
Wat eens was zal wederom zijn [What once was shall be once more]
Een man loopt door het woud [A man walks through the woods]
Zijn haar is kort, gehuld in bruine pij [His hairs are short, wearing a brown
frock]
Op zijn borst een houten kruis [On his chest a wooden cross]
Een vijand, een indringer, dat is hij! [An enemy, an intruder, that he is!]
Hij spreekt over een vreemde god [He speaks of a foreign god]
Hij spreekt van vrede en vergeven [He speaks of peace and forgiveness]
Maar kapt onze Wodanseik [But cuts down our 'Wodanseik'(=oak dedicated to
Wodan)]
Bonifatius zal niet lang meer leven [Boniface will not live much longer]
Spoedig voelt d'indringer onze toorn [Soon the intruder feels our wrath]
Een bloedige overval zonder genade [A bloody attack without mercy]
Zijn heilige boek biedt geen bescherming [His holy book provides no protection]
Tegen onze barbaarse zwaarden [From our barbaric swords]
De prediker der leugens is geslagen [The preacher of lies has been slain]
Met hem al zijn metgezellen [As well as all of his companions]
Na bloed vloeit bier, een vreugdevuur [After blood flows beer, a bonfire]
Laat dit allen doorvertellen [Let everbody pass this on]
Maar wee! de predikers blijven komen [But woe! the preachers keep coming]
Beschermd door grote troepen soldaten [Protected by large bands of soldiers]
Doop of dood wordt onze keuze [Baptism or death our choice]
O! hebben de goden ons verlaten? [Oh! have the gods forsaken us?]
Al dit gebeurde lang geleden [All this happened a long time ago]
Na meer dan 1000 jaren pijn [After more than a 1000 years of pain]
Zijn wij terug om af te rekenen [We have returned to settle the score]
Wat eens was zal wederom zijn! [What once was shall be once more!]

dedicated to the heathen Frisians who slew the monk Boniface near Dokkum in the
year 754
15505: By Ferrit on Четверг, Июнь 27, 2002 - 10:46:
Он просил передать, что дело в общем ясное, но это необходимо было проверить на месте, для чего и был затеян весь этот сыр-бор с "drang nach". И оборвал аудиенцию.
15509: By Kveldulfr on Четверг, Июнь 27, 2002 - 19:33:
"...у Гитлера до определенного момента был шанс развернуться на РЕЛИГИОЗНОЙ основе (“пусть даже и не на ИСТИННОЙ — православной, но все равно это было бы лучше, чем то, на чем он развернулся впоследствии..." — цитирую Ильина по памяти из той статьи), а не на “расово-генетической”, так как до определенного момента он находился под влиянием одного носителя таких «национально – религиозных» идеи (вроде бы, этот “носитель” даже имел РУССКИЕ корни, если я не ошибаюсь)."

Не могу удержаться и не поместить здесь еще одну главу из цитировавшейся в предыдущем сообщении книги митрополита Иоанна. Эта глава посвящена религиозным воззрениям германских нацистов.


ДОКТРИНА РОЗЕНБЕРГА

НАДО С СОЖАЛЕНИЕМ отметить, что влияние русской культуры и русского самосознания на события в Германии вовсе не было однозначным. Если в своей здоровой, христианской части это влияние олицетворялось Шойбнер-Рихтером, то его больную, разлагающуюся и деградирующую часть не менее полно выразил Альфред Розенберг.

Он родился в 1893 году в Таллине (тогда — Ревеле), в семье сапожника. Учась в Рижском университете, состоял с Шойбнер-Рихтером в одном студенческом союзе, долго жил в Петербурге, а с началом войны перебрался в Москву, где благополучно избежал призыва в армию. Революция застала его за проектированием крематория с дорическими колоннами и романскими сводами. Сорванный ее вихрем с насиженного места, Розенберг побывал даже членом Пролеткульта, прежде чем в 1919 году судьба забросила его в Мюнхен, где они начал свою блестящую политическую карьеру.

Еще живя в России, он пробовал вести богемный образ жизни, был вхож в Религиозно-философское общество и социал-демократические круги, знавал Блока, Мережковского, Троцкого. Видимо, с той поры он и унаследовал в качестве мировоззрения едкую смесь экономической демагогии социал-демократов, смутные религиозно-философские понятия и тягу к нездоровой мистике, на которой были буквально помешаны столичные «декадентские» литературные салоны *.

* Приверженность верхушки Третьего Рейха к оккультным, мистическим учениям хорошо известна. Эзотерические культы всегда привлекали к себе тех, кто неспособен к внутреннему напряженному духовному труду и желает постигнуть религиозные истины рационалистическим путем в готовом виде. Любопытно, что Гитлер, упоминая в своих речах о Боге, никогда не уточнял, какого именно «бога» он имеет в виду.

Основательно перебродив, эта смесь в 1930 году излилась бурным потоком на страницы его главного труда — объемистой книги под названием «Миф XX века», которая вскоре разошлась огромными тиражами и стала наряду с «Майн Кампф» Гитлера бестселлером Третьего Рейха.

Славян Розенберг не жаловал, к русской эмиграции (несмотря на то, что по-русски говорил лучше, чем по-немецки) относился полуснисходительно-полуодобрительно, и то — лишь потому, видно, что помнил молодые годы, проведенные в России. В его понимании русские были слишком мечтательны и ленивы, невежественны и склонны к анархии. Они не сумели сохранить изначальную чистоту расы, гарантирующую жизнеспособность, и потому не смогли противостоять разлагающему влиянию революционеров-инородцев. Лишь немцы — умные, дисциплинированные и храбрые — могли противостоять надвигающейся на мир опасности и спасти Европу.

Что именно нужно спасать, он, похоже, представлял слабо, ибо исторические христианские ценности европейской культуры и уж тем более идеалы церковного мировосприятия остались для него совершенно недоступными. Этот печальный факт предопределил характер его учения и, в конечном итоге, послужил главной причиной краха нацизма как в духовной, так и в политической, военной областях.

«Все великие и творческие нации в истории имели и имеют свое особое самосознание, в этом выражается их «национализм», — писал протоиерей Сергий Булгаков, анализируя религиозные корни немецкого фашизма. — Современный «расизм» есть одна из его разновидностей, имеющая свои особые характерные черты, которые в своем контексте слагаются в целое мировоззрение, действенную идеологию. Ее главным идеологом является в настоящее время А. Розенберг, книга которого «Миф XX века» имеет распространение уже в 900 000 экземпляров и выражает собой, очевидно, господствующее в настоящее время мировоззрение и самочувствие немцев. Помимо своего литературного блеска и остроты, она заслуживает внимания именно как симптом духовного состояния...

Розенберговский расизм есть философия истории, но прежде всего это есть религиозное мироощущение, которое должно быть понято в отношении к христианству».

Булгаков был прав. Именно в этом отношении вскрывается глубинный смысл событий, потрясших мир в 30-е и 40-е годы и определивших тенденции его развития на десятилетия вперед. Ибо оказывается, что в религиозных, мистических глубинах германский нацизм со своими геополитическими притязаниями, и его главный «видимый» противник — нацизм еврейский, реализованный политически в доктринах сионизма, религиозно же — в форме талмудического иудаизма, имеют единый источник, вдохновляющий их претензии на мировое господство: воинствующее антихристианство коренящееся в бездонной ненависти дьявола-человекогубителя к Сыну Божиему, Спасителю мира и Искупителю человечества от рабства греху и злу.

«Неизбежно напрашивается неожиданное заключение следующего содержания, — констатировал о. Сергий, — расизм как национал-социализм, в котором одновременно и с одинаковой силой подчеркиваются оба мотива — и социализм, и национализм, представляет собой ничто иное, как... повторение, или, по крайней мере, вариант иудейского мессианизма... Еще раз повторяем: германский расизм воспроизводит собою иудейский мессианизм, который является противником и соперником христианства уже при самом его возникновении...».

Таким образом, немудрено, что при внешней непримиримости именно эти два движения стали, каждое по-своему, определяющими факторами и движущими силами всемирной апостасии в XX веке. В равной степени враждебные русскому народу, как носителю и главному хранителю христианского национального самосознания, они явились также первопричинами двух тяжелейших катастроф, потрясших Россию в этом столетии: революции и Великой Отечественной войны.

Неизвестно, насколько полно и ясно сознавал это сам Розенберг. О Православии он в своей книге вовсе не поминает (хотя говорит о «древней восточной церковности» — осуждающе, конечно), то ли потому, что считал Россию «исторической обочиной», то ли из-за пристального внимания к претензиям католичества на мировую гегемонию. В любом случае — христианству достается сполна.

«Христианский крест должен быть изгнан из всех церквей, соборов и часовен и должен быть заменен единственным символом — свастикой», — писал этот создатель «германской религии будущего». «Те, которые его созерцают, думают о народной чести, о жизненном пространстве, о национальной свободе и социальной справедливости и жизнеобновляющем плодородии».

«Старая иудейско-сирийская церковность сама себя развенчивает...» «Не жертвенный агнец иудейских пророчеств, не Распятый есть теперь действительный идеал, который светит нам из Евангелий. А если Он не может светить, то и Евангелия умерли...» «Идеал любви к ближнему должен быть безусловно подчинен идее национальной чести...» «В интересах властолюбивой римской церкви было выставлять подчиняющееся смирение как сущность Христа, чтобы получить возможно больше слуг, воспитанных согласно этому «идеалу». Исправить это изображение есть дальнейшее неотложное требование немецкого движения к обновлению...» «Личность Иисуса вскоре после Его смерти была нагружена и срастворена со всяческим изобилием переднеазиатских, еврейских и африканских переживаний», — такими и подобными им утверждениями наполнены писания Розенберга.

Что же предлагается взамен «устаревшего» христианства? А вот что: «Вера, воплощенная в яснейшее знание, что северная кровь представляет собою то таинство, которое заменило и преодолело древние таинства...» «Честь и свобода (понимаемая как произвол — прим. авт,) суть в последнем счете не внешние свойства, но сверхвременные и сверхпространственные сущности...» «Душа означает расу, видимую изнутри, и наоборот: раса есть внешняя сторона души...» «Бог, которого мы почитаем, не существовал бы, если бы не существовала наша душа и наша кровь... Поэтому является делом нашей религии, нашего права, нашего государства все, что защищает, укрепляет, проницает честь и свободу этой души».

Надо ли объяснять, кем, с точки зрения христианина, является этот «бог» Розенберга? Самообожающая гордыня — вот духовный идол нацизма, в жертву которому приносится все: милосердие, сострадание, любовь, совесть и справедливость. Конечно, среди рядовых фашистов, завороженных псевдопатриотической риторикой лидеров, мало кто сознавал, какому «богу» они служат, но это не меняет дела — дьявольская сущность учения реализовывала себя свойственным ей образом, злобно, агрессивно и напористо.

Это с особой ясностью проявлялось в историософских концепциях нацизма. «После 1918 года, — писал Розенберг, — древняя северная расовая душа пробудилась к новому, высшему сознанию. Она понимает, что равнопризнанное существование разных, взаимно исключающих друг друга ценностей не может иметь места, как она великодушно мнила возможным его допустить на свою теперешнюю гибель...

Она понимает, что расово и душевно сродное может соединяться, но чуждое безошибочно устраняется, а если нужно, то и уничтожается. Не потому, чтобы это было ложно или плохо само по себе, но потому, что чуждо, разрушает внутреннее строение нашего существа. Мы чувствуем теперь обязанность отдать себе отчет о нас самих с последней ясностью: или познать высшую ценность и руководящие идеи германского запада, или же себя духовно и телесно извергнуть. Никогда».

Результаты этого маниакального самосознания известны. У Европы был свой, похоже последний, шанс на волне национальных движений вернуться к здоровой христианской духовности, хотя бы даже и в ущербных исторических формах католичества и протестантизма. Она упустила его, разделившись на два противоположных, одинаково бездуховных лагеря — «либерально-демократически-космополитически-модернистский» и «консервативно-агрессивный, фашистский». Закат Европы состоялся. Остается молить Милосердного Бога о снисхождении и вразумлении — «не ведают бо, что творят...»

Для тех, кто «имея очи — видит», страшный опыт фашизма дает наглядный пример того, какую жуткую разрушительную энергию несут в себе бездуховные антихристианские мировоззрения даже тогда, когда они прикрываются религиозно-национальными идеями. В этом случае, избегая прямых богоборческих выпадов, они с еще большей ловкостью скрывают свою гибельную сущность под слоем социальной и философской демагогии, освящая «свыше» путь, «иже мнится человекам прав быти», — по слову Священного Писания (Притч. 14:12), но, — «последняя же его приходят во дно ада». И люди творят зло, сеют ненависть и беспощадно уничтожают ближних, в полной уверенности, что «с нами Бог» *.

* Такая надпись была выбита на пряжках ремней у гитлеровских солдат.

Этот урок нам необходимо усвоить так же твердо, как и урок русской революции, ибо в сущности они говорят об одном и том же — о соблазнах, искажениях национального самосознания и ужасных результатах, к которым эти соблазны приводят. Такое знание мы обильно оплатили русской кровью, и не дай Бог, чтобы эта цена оказалась напрасной.
____________________________

Хочу добавить к написанному владыкой Иоанном в качестве иллюстрации. В 1996 году в Москве была издана богато иллюстрированная «Энциклопедия Третьего Рейха». Читаем в ней:

>В 1934 году протестантский профессор богословия Э.Бергман обнародовал 25 тезисов новой нацистской “религии”, включавших в себя следующие:

>“Еврейский Ветхий завет не годится для новой Германии.

>Христос был не евреем, а нордическим мучеником, отправленным на смерть евреями, и воином, призванным спасти мир от еврейского влияния.

>Адольф Гитлер — новый мессия, посланный на Землю, чтобы спасти мир от евреев.

>Свастика является преемницей меча как символа германского христианства.

>Германская земля, кровь, душа, искусство — священные категории германского христианства” .

Надо сказать, что такая «реформация» успеха не имела. И запрет исповедания христианской религии в любой форме задержался лишь по причине начала войны. Но вполне официально утвердился партийный взгляд на Христианство, представлявший собой пересказ ницшеанства. Итак, для истинных арийцев христианство неприемлемо, поскольку

1) христианство защищает слабых и униженных;
2) христианство имеет иудейские истоки, вынуждает людей “гнуть спину по звуку церковного колокола и ползти к кресту чуждого Бога”;
3) первыми носителями христианской религии 2000 лет назад стали больные, изможденные и отчаявшиеся люди, потерявшие веру в жизнь;
4) христианские догматы прощения греха, воскрешения и спасения души являются полной бессмыслицей;
5) христианское сострадание недостойно и опасно для сильного арийского духа;
6) любить ближнего по-христиански глупо, так как такая любовь парализует человека;
7) христианская идея всеобщего равенства защищает “расово неполноценных”, слабых людей.

С этими взглядами, нисколько не измененными, мы можем столкнуться, общаясь с различными толками и согласиями «националистов» и с товарищами, рекомендующими себя в качестве «русских язычников». Широко представлены подобные взгляды в русскоязычной Сети.

Толстая книжка Розенберга «Миф ХХ века» не так давно с хорошим полиграфическим качеством была издана в вольном городе Таллине. Причем предназначалась, по-видимому, в основном на экспорт в Россию. Так что озабоченные своими арийскими корнями «русские националисты» могут в первоисточнике ознакомиться со взглядами главного авторитета по расовому вопросу и идеолога германского национал-социализма на славян вообще и на русских в частности. Сам я имел неудовольствие прочесть этот труд и убедился, что по своему отношению к русскому народу – Альфред Розенберг был типичным представителем «российской интеллигенции». Таких розенбергов с дюжину насчитаешь на страницах любой нынешней «демократической» газеты.

http://voskres.orthodoxy.ru/archive/14223.html
15510: By Kveldulfr on Четверг, Июнь 27, 2002 - 22:09:
Э. Бергман: "Христос был не евреем, а нордическим мучеником, отправленным на смерть евреями, и воином, призванным спасти мир от еврейского влияния.

Адольф Гитлер — новый мессия, посланный на Землю, чтобы спасти мир от евреев."

У кого вызывают сомнения справедливость тезисов Бергмана? Там почти прямым текстом говорится, что Христос это Один, а Гитлер его аватара, это как-раз и есть синтез духовного и расового учения, совершенная доктрина сакрального нордического расизма. Выходит, что русские своими руками, - в том числе дав образование Розенбергу, который повлиял на Гитлера, в то время как по благоприятному сценарию вместо него должен был быть Хаусхофер, - уничтожили последнюю возможность спасения мира, современное состояние русского - и любого другого - народа это полностью подтверждает.

В ближайшее время Спасения вроде бы тоже не предвидится, поскольку, скажем, неполный аварийный спасительный вариант евразийской доктрины отражает только духовную, но не расовую сферу. А тот тезис, что Альфред Розенберг был типичным представителем "российской интеллигенции", представляется вполне обоснованным, чуть ли не в буквальном смысле. Дранг нах остен является первертным уже по той причине, что движение идет против Солнца, в то время нужно было идти на Запад, полностью подчинить Европу Германии и сформировать ось Берлин-Москва-Токио, возможен был лишь временный внутриевропейский союз с Римом, раз уж Муссолини так удачно подвернулся (в действительности, верить в возрождение Римского Рейха означало верить в обыкновенную анахроничную бессмыслицу).

А получилось движение в обе стороны и на Восток, и на Запад, и все благодаря влиянию идей "российского интеллигента" Розенберга, который преследовал Вирта за его взгляды, - вторую ключевую фигуру, при благоприятном развертывания сценария должным оказать идеологическое влияние на Гитлера и шире весь Рейх. Не слишком ли много совпадений?

Если бы Гитлер предпринимал решения сообразно законам геополитики, а также открытиям известного профессора, то мир был бы, безусловно, спасен. Но случилось обратное, русские просто уничтожили свою интеллигенцию в лице германского Рейха, в котором господствовали полупрофанические идеи, и правильно сделали, поскольку несли за это прямую ответственность, но до этого Германия в лице Ленина также уничтожила русскую интеллигенцию, оказав ей тем самым невероятную услугу, о которой даже и не подозревала.
15511: By perrelli on Четверг, Июнь 27, 2002 - 22:31:
> Они не сумели сохранить изначальную чистоту расы,
> гарантирующую жизнеспособность, и потому не смогли
> противостоять разлагающему влиянию революционеров-инородцев.
> Лишь немцы — умные, дисциплинированные и храбрые — могли
> противостоять надвигающейся на мир опасности и спасти Европу.


Знаете, мне показалось, что здесь речь идт о другом.

"Кровь + Почва"

Азиатская примесь в случае России нейтрализуется почвой, территорией "Полюса Русского Круга".
Точнее, на такой территории кровь второстепенна. Испарения питают.
Единственная опора немцев - кровь, чистота которой и то с оговорками.

Поэтому немцы - отличные автоматы с хорошей психической архитектурой, интеллектом, и проч.
Русский же человек вырос в условиях, когда это как бы не обязательно, как в райском состоянии, о чем Вы Квелд, тоже писали. Иначе бы откуда Юродивые?

Современное руское пьянство - суррогат, заменивший ему состояние онтологического опьянения.
Когда возникает вульгарное пьянство? С раскола, и откровенно проявилось при Петре.

Но это все вещи очевидные, конечно.



http://www.turism.de/rodnik/Images/Chram/Europa/Germany/Gross/BadHomburg.jpg
15514: By Kveldulfr on Пятница, Июнь 28, 2002 - 03:10:
"Но это все вещи очевидные, конечно"

Вовсе не очевидные, если их правильно излагать, например, в стихах. А насчет пьянства - прекрасная мысль, я, например, также не вижу никаких причин у русских и у меня лично к употреблению такого количества спиртного, кроме как в недостатке ангелического экзистенциального опьянения - что прослеживается в почти обожествляемом отношении к вину у Хайама - хотя, казалось бы, есть и почва, тем более что Москва, и соответствующие представления о должном, то есть дораскольном райском состоянии, которое длилось, увы, так недолго...

Запрет вина - закон, считающийся с тем,
Кем пьется, и когда, и много ли, и с кем.
Когда соблюдены все эти оговорки,
Пить - признак мудрости, а не порок совсем.

Благоговейно чтят везде стихи Корана,
Но как читают их? Не часто и не рьяно.
Тебя ж, сверкающий вдоль края кубка стих,
Читают вечером, и днем, и утром рано.

Кумир мой, вылепил тебя таким гончар,
Что пред тобой Луна своих стыдится чар.
Другие к празднику себя пусть украшают,
Ты - праздник украшать собой имеешь дар.

Лишь на небе рассвет займется еле зримый,
Тяни из чаши сок лозы неоценимой!
Мы знаем: истина в устах людей горька, -
Так, значит, истиной вино считать должны мы.

Я дня не провожу без кубка иль стакана,
Но нынешнюю ночь святую Рамазана
Хочу - уста к устам и грудь прижав у груди -
Не выпускать из рук возлюбленного жбана.

Обетатрезвости не даст, кому вино -
Из благ сладчайшее, кому вся жизнь оно.
Кто в Рамазане дал зарок не пить, - да будет,
Хоть не свершать намаз ему разрешено.

Владыкой рая ли я вылеплен иль ада,
Не знаю я, но знать мне это и не надо:
Мой ангел, и вино, и лютня здесь, со мной,
А для тебя они - загробная награда.

А вот замечательные гностические:

Наполнил зернами бессмертный Ловчий сети,
И дичь попала в них, польстясь на зерна эти.
Он назвал эту дичь людьми и на нее
Взвалил вину за зло, что сам творит на свете.

Блуднице Шейх сказал: "Ты, что ни день, пьяна,
И что ни час, то в сеть другим завлечена!"
Ему на то: "Ты прав, но ты-то сам таков ли,
Каким всем кажешься?" - ответила она.

Ужели бы гончар им сделанный сосуд
Мог в раздражении разбить, презрев свой труд?
А сколько стройных ног, голов и рук прекрасных,
Любовно сделанных, в сердцах разбито тут!

Жестокий этот мир нас подвергает смене
Безвыходных скорбей, безжалостных мучений.
Блажен, кто побыл в нем недолго и ушел,
А кто не приходил совсем - еще блаженней.

Твои дары, о жизнь - унынье и туга;
Хмельная чаша лишь одна нам дорога.
Вино ведь - мира кровь, а мир - наш Кровопийца,
Так как же нам не пить кровь кровного Врага?

Мне так небесный свод сказал: "О человек,
Я осужден судьбой на этот страшный бег.
Когда б я властен был над собственным вращеньем,
Его бы я давно остановил навек".

День каждый услаждай вином, - нет, каждый час:
Ведь может лишь оно мудрее сделать нас,
Когда бы некогда Иблис вина напился,
Перед Адамом он сконился б двести раз!

А вот:

Ответственность за то, что краток жизни сон,
Что ты отрадою земною обделен,
На бирюзовый свод не возлагай угрюмо:
Поистине, тебя беспомощнее он.

Раз божьи и мои желания несходны,
Никак не могут быть они богоугодны.
Коль воля Господа блага, то от грехов
Мне не спастись, увы, - усилия бесплодны.

Разумно ль смерти мне страшиться? Только раз
Я ей взгляну в лицо, когда придет мой час.
И стоит ли жалеть, что я - кровавой слизи,
Костей и жил мешок - исчезну вдруг из глаз?

Вы говорите мне: "За гробом ты найдешь
Вино и сладкий мед. Кавсер и гурий". Что ж,
Тем лучше. Но сейчас мне кубок поднесите:
Дороже тысячи в кредит наличный грош.

А здесь символически anima, просто чудесные, нельзя не набрать:

Мне часто говорят: "Поменьше пей вина!
В том, что ты пьянствуешь, скажи нам, в чем вина?"
Лицо Возлюбленной моей повинно в этом:
Я не могу не пить, когда со мной Она.

В тот час, как свой наряд фиалка расцветит
И ветер утренний в весенний сад влетит,
Блажен, кто сядет пить с Сереброгрудой
И разобьет птом бокал о камень плит.

На мир - пристанище немногих наших дней -
Я долго устремлял пытливый взор очей.
И что ж? Твое лицо светлей, чем светлый месяц;
Чем стройный кипарис, Твой чудный стан прямей.

Замечательные:

Один Телец висит высоко в небесах,
Другой своим хребтом поддерживает прах.
А меж обоими тельцами, - поглядите, -
Какое множество ослов пасет Аллах!

Когда ты для меня слепил из глины плоть,
Ты знал, что мне страстей своих не побороть;
Не ты ль тому виной, что жизнь моя греховна?
Скажи, за что же мне гореть в аду, Господь?

Ты к людям милосерден? Нет же, не похоже!
Изгнал ты грешника из Рая отчего же?
Заслуга велика ль послушного простить?
Прости ослушника, о милосердный Боже!

Или такие:

Прославься в городе - возбудишь озлобленье,
А домоседом стань - возбудишь подозренье,
Не лучше ли тебе, хотя б ты Хызром был,
Ни с кем не знаться, жить всегда в уединеньи?

Усами я мету кабацкий пол давно,
Душа моя глуха к добру и злу равно.
Обрушься мир, - во сне хмельном пробормочу
"Скатилось, кажется, ячменное зерно".

Мне чаша чстого вина всегда желанна,
И стоны нежных флейт я б слушал неустанно,
Когда Гончар мой прах преобразит в Кувшин,
Пускай заполненным он будет постоянно.

Охотно платим мы за всякое вино,
А мир? Цена ему - ячменное зерно.
"Окончив жизнь, куда уйдем?" Вина налей мне
И можешь уходить, - куда, мне все равно.

Отречься от вина? Да это все равно,
Что жизнь свою отдать! Чем возместишь вино?
Могу ль я сделаться приверженцем Ислама,
Когда им высшее из благ запрещено?

То слышу я: "Не пей, сейчас у нас Шабан",
А то: "Реджеб грядет, не напивайся пьян".
Пусть так: то месяцы Аллаха и пророка;
Что ж, изберу себе для пьянства Рамазан.

Когда бываю трезв, не мил мне белый свет.
Когда бываю пьян, впадает разум в бред.
Лишь состояние меж трезвостью и хмелем
Ценю я, - вне его для нас блаженства нет.

Тот, кто следует разуму, - доит быка,
Умник будет в убытке наверняка!
В наше время доходней валять дурака,
Ибо разум сегодня в цене чеснока.

Как нужна для Жемчужины полная Тьма -
Так страданья нужны для души и ума.
Ты лишился всего, и душа опустела?
Эта чаша наполнится снова сама!

Такие еще:

"ад и рай - в Небесах", - утверждают ханжи.
Я, в себя заглянув, убедился во лжи:
Ад и рай - не круги во Дворце мирозданья,
Ад и рай - это две половины души.

Каждый молится Богу на собственный лад.
Всем нам хочется в рай и не хочется в ад.
Лишь мудрец, постигающий замысел Божий,
Адских мук не страшится и раю не рад.

Для достойного нету достойных наград,
Я живот положить за достойного рад.
Хочешь знать, существуют ли адовы муки?
Жить среди недостойных - вот истинный ад!

В этом мире глупцов, подлецов, торгашей
Уши, мудрый, заткни, рот надежно зашей,
Веки плотно зажмурь - хоть немного подумай
О сохраности глаз, языка и ушей!

О мудрец! Если от или этот дурак
Называет рассветом полуночный мрак, -
Притворись дураком и не спорь с дураками,
Каждый, кто не дурак, - вольнодумец и враг!

Дураки мудрецом почтают меня
Видит Бог: я не тот, кем считают меня.
О себе и о мире я знаю не больше
Тех глупцов, что усердно читают меня.

Знаний сердце мое никогда не чуждалось,
Мало тайн, мной непознанных, в мире осталось.
Тотлько знаю одно: ничего я не знаю -
Вот итог всех моих размышлений под старость.

Хотя это всего лишь неточные переводы...

А почему бы арктангенсу не процитировать здесь что-нибудь из красочного соросовского учебника по древнерусской истории или из "Путешествия в Сарматию" Дитмара Альбрехта, как он ездил в Пруссию по широкому имперскому автобану, про кенигсбергские прогулки Канта, забытый всеми несчастный Домский собор, старую еврейскую мельницу, а также про то, что почему вдруг какой-то грязный поляк пьет доброе немецкое пиво, ну или хотя бы про недавнюю передачу Третьякова, на худой конец? Будет очень приятно. Или Вы снова исчезли "вслед за Полнолунием"? Хоть бы и perrelli, но здесь становится несколько скучно, когда устраивают свои набеги сумасшедшие старички.

Сказала роза: "Ах, на розовой елей
Краса моя идет, которой нет милей!" -
"Кто улыбался миг, тот годы должен плакать", -
На тайном языке ответил соловей.
15516: By СнП-11 on Пятница, Июнь 28, 2002 - 07:28:
Мрамор.
15518: By freimann on Пятница, Июнь 28, 2002 - 12:31:
Да. С Большим Солнцем все расцвело.
Вот еще лирика из личного архива К.-Г. Юнга

Акутагава Рюноскэ. Паутинка

1

Однажды Будда бродил в одиночестве по берегу райского пруда.
Весь пруд устилали лотосы жемчужной белизны, золотые сердцевины их разливали вокруг неизъяснимо сладкое благоухание.
В раю тогда было утро.
Будда остановился в раздумье и вдруг увидел в окне воды, мерцавшей среди широких листьев лотоса, все, что творилось глубоко внизу, на дне Лотосового пруда.
Райский пруд доходил до самых недр преисподней.
Сквозь его кристальные воды Игольная гора и река Сандзу [Игольная гора - гора в аду; река Сандзу - река, которую грешники после смерти переходили, прежде чем попасть в ад] были видны так отчетливо ясно, словно в глазок биоскопа.
Там, в бездне преисподней, кишело великое множество грешников. И случилось так, что взор Будды упал на одного грешника по имени Кандата.
Этот Кандата был страшным разбойником. Он совершил много злодеяний: убивал, грабил, поджигал, но все же и у него на счету нашлось одно доброе дело.
Как-то раз шел он сквозь чащу леса и вдруг увидел: бежит возле самой тропинки крохотный паучок. Кандата занес было ногу, чтобы раздавить его, но тут сказал себе: "Нет, он хоть и маленький, а, что ни говори, живая
тварь. Жалко понапрасну убивать его". И пощадил паучка.
Созерцая картину преисподней. Будда вспомнил, что разбойник Кандата подарил однажды жизнь паучку, и захотел он, если возможно, спасти грешника из бездны ада в воздаяние за одно лишь это доброе дело. Тут, по счастью, на глаза Будде попался райский паучок. Он подвесил прекрасную серебряную нить к зеленому, как нефрит, листу лотоса.
Будда осторожно взял в руку тончайшую паутинку и опустил ее конец в воду между жемчужно-белыми лотосами. Паутинка стала спускаться прямо вниз, пока не достигла отдаленнейших глубин преисподней.

2

Там, на дне ада, Кандата вместе с другими грешниками терпел лютые мучения в Озере крови, то всплывая наверх, то погружаясь в пучину.
Повсюду, куда ни взгляни, царила кромешная тьма. Лишь изредка что-то смутно светилось во мраке. Это тускло поблескивали иглы на страшной Игольной горе. Нет слов, чтобы описать весь безотрадный ужас этого зрелища. Кругом было тихо, как в могиле. Лишь иногда слышались глухие вздохи грешников.
Преступные души, низверженные после многих мук в самые глубины преисподней, не находили сил стонать и плакать.
Вот почему даже великий разбойник Кандата, захлебываясь кровью в Озере крови, лишь беззвучно корчился, как издыхающая лягушка.
Но вдруг Кандата поднял голову и начал вглядываться в темноту, нависшую над Озером крови. Из этой пустынной мглы, с далекого-далекого неба, прямо к нему, поблескивая тонким лучиком, плавно спускалась серебряная паутинка,
словно опасаясь, как бы ее не приметили другие грешники.
Кандата от радости забил в ладоши. Надо только уцепиться за эту паутинку и полезть по ней, взбираясь все выше и выше. Тогда уж, верное дело, ускользнешь из преисподней.
А если повезет, то, чего доброго, и в рай попадешь. И не погонят тебя больше на вершину Игольной горы, не бросят снова в Озеро крови.
Подбодренный этой надеждой, Кандата крепко ухватился за паутинку обеими руками и начал изо всех сил карабкаться вверх.
Само собой, для опытного вора это было делом привычным.
Но от преисподней до райской обители много десятков тысяч ри. Как он ни старался, нелегко ему было добраться до горних высот. Лез, лез Кандата вверх и наконец даже его, такого силача, одолела усталость. Не смог он без единой передышки добраться до самого неба.
Делать нечего, пришлось дать себе роздых. Вот остановился он на полдороге, висит на паутинке, отдыхает, и вдруг поглядел вниз, в глубокую пропасть.
Недаром так упорно взбирался Кандата вверх по этой тонкой паутинке. Озеро крови, где он только что терпел лютые муки, скрылось в непроглядной тьме. А вершина страшной Игольной горы, смутно сверкавшая во мраке адской
бездны, уже у него под ногами. Если он и дальше будет так проворно карабкаться, что ж, пожалуй, ему и в самом деле удастся дать тягу из преисподней.
Крепко цепляясь за паутинку, Кандата впервые за много лет вновь обрел человеческий голос и с хохотом крикнул: - Спасен! Спасен!
Но тут же внезапно заметил, что и другие грешники без числа и счета облепили паутинку и, как шеренга муравьев, ползут вслед за ним все выше и выше.
При этом зрелище Кандата от испуга и удивления некоторое время только и мог вращать глазами, по-дурацки широко разинув рот.
Эта тоненькая паутинка и его-то одного с трудом выдерживала, где же ей выдержать такое множество людей!
Если паутинка лопнет, тогда и он сам, - подумать только, он сам! - уже забравшийся так высоко, полетит вверх тормашками в ад. Прощай надежда на спасение!
А пока он говорил это себе, грешники целыми роями выползали из темных глубин Озера крови. Сотни, тысячи грешников, растянувшись длинной цепочкой, торопливо лезли вверх по сверкающей, как тонкий луч, паутинке.
Надо что-то скорей предпринять, или паутинка непременно порвется и он полетит в бездну.
И Кандата завопил во весь голос:
- Эй вы, грешники! Это моя паутинка! Кто вам позволил взбираться по ней? А ну, живо слезайте. Слезайте вниз!
Но что случилось в тот же миг!
Паутинка, до той поры целая и невредимая, с треском лопнула как раз там, где за нее цеплялся Кандата.
Не успел он и ахнуть, как, вертясь волчком, со свистом разрезая ветер, полетел вверх тормашками все ниже и ниже, в самую глубь непроглядной тьмы.
И только короткий обрывок паутинки продолжал висеть, поблескивая, как узкий луч, в беззвездном, безлунном небе преисподней.

3

Стоя на берегу Лотосового пруда, Будда видел все, что случилось, с начала и до конца. И когда Кандата, подобно брошенному камню, погрузился на самое дно Озера крови, Будда с опечаленным лицом опять возобновил свою
прогулку.
Сердце Кандаты не знало сострадания, он думал лишь о том, как бы самому спастись из преисподней, и за это был наказан по заслугам: снова ввергнут в пучину ада. Каким постыдным и жалким выглядело это зрелище в глазах
Будды!
Но лотосы в райском Лотосовом пруду оставались безучастны.
Чашечки их жемчужно-белых цветов тихо покачивались у самых ног Будды.
И при каждом его шаге золотые сердцевины лотосов разливали вокруг неизъяснимо сладкое благоухание.
В раю время близилось к полудню.

16 апреля 1918 г.

[Японские литературоведы с большим основанием полагают, что сюжет этой новеллы навеян эпизодом из "Братьев Карамазовых" Достоевского (часть третья, книга седьмая, гл. III, рассказ Грушеньки о луковке). Буддийской
легенды о паутинке нет. Она придумана Акутагавой.]
15521: By Kveldulfr on Суббота, Июнь 29, 2002 - 14:48:
Вот что я читаю. Интересно...

http://www.orchestra.ru/sounds/Dunaevski_Deti_Cap_Granta.mp3
15522: By Kveldulfr on Суббота, Июнь 29, 2002 - 15:51:
По уровню интенсивности шопенгауровского Возвышенного это просто крайне исключительная композиция, у Вагнера такого нет даже приблизительно, я бы поставил это на один уровень с Greensleeves и его поздним вариантом - фактически чуть ли не в обработке Грига - Solveighs Lied, она особенно хороша в русской транскрипции, я проходил ее в школе на уроке музыки классе в седьмом, а после слышал однажды по радио года три назад (в продаже она почему-то отсутствует), до сих пор помню некоторые фрагменты текста... попробую поискать... Это страшно, но уж что касается меня, то выходит, что подобную музыку слушать и вовсе опасно, дело в том, что я психически неуравновешен и прихожу в невероятное иступление - микрокосм на некоторый момент полностью распадается - и могу даже выпрыгнуть из окна (да-да), хоть со второго этажа падать и не так уж опасно, но следует быть передельно осторожным, по крайней мере заблаговременно запирать ставни... Пожалуй, я сделаю это прямо сейчас... А арктангенса я пока не трогаю, а то он и так слишком захватанный, пускай сидит в своей паутине и меряет углы.
15523: By Kveldulfr on Суббота, Июнь 29, 2002 - 15:55:
Вот что я нашел, как вам это нравится?

1. Григ: Песня Сольвейг мелодии для сотовых телефонов, мелодии для мобильных телефонов, рингтоны, мелодии, телефоны, ringtone, cellular, mobile ,phone, ring, tunes, tones ,nokia, ericcson, siemens, ...
15532: By perrelli on Среда, Июль 03, 2002 - 18:39:
В развитие ранее высказанной мысли.

Возможно ли, что возвращение евреев в Палестину, на самом деле предполагало обращение евреев в Христову веру, а Святая Земля Иерусалимская при этом должна была нейтрализовать физиологию - "гнилую кровь" (как нейтрализует желтую примесь русских Русская Земля) и лишь позже была искажена евреями в силу ряда причин?
15534: By - on Четверг, Июль 04, 2002 - 17:43:
К вопросу о "желтых примесях" прочтите это.
15593: By телобезорганов on Вторник, Июль 23, 2002 - 04:04:
....если написать "гордых, белокурых и воинственных...", то со всей необходимостью и очевидностью следовало бы закончить...

о боже мой. как всё это может быть основой новой духовности? никаких достижений за пределами языка боюсь в ближайшее время не обещается. почему бы просто не попросить женщин выражать презрение к некоторому типу мужчин и на этом захлопнуть грандиозный консервативный проект спасения россии инструментами софизма..?
15594: By Kveldulfr on Вторник, Июль 23, 2002 - 16:00:
Если Вас это не устраивает, то остается только предложить "газету прямого действия" и мемуары шлиссельбургского сорокообразного узника как динамически релевантные; дешево, сердито, умеренно изысканно, к тому же этот трогательный рыцарский шарм...
15615: By pbs on Суббота, Июль 27, 2002 - 05:28:
24.07.2002 17:14:02
"Вангуардиа" (Испания): "Светлые волосы, голубые глаза, расистская душа"
"Как в 1960-е годы в Испании, ежедневно в Москву прибывают тысячи "деревенских". Вместо кур они везут все виды товаров, которые продают на столичных рынках. Благодаря этой картине, у московских русских всегда есть тема для шуток и анекдотов о своих провинциальных согражданах, иммигрирующих в столицу. "Провинциалы" всегда были объектом насмешек, даже задолго до революции 1917 года.
Теперь, спустя более десятилетия после распада СССР, презрение к жителям бывших советских республик даже гораздо больше, а сближение Кремля с Западом и с США глубоко отражается на ежедневной жизни, в которой забываются три четверти века совместного бытия.

"Мой муж родился на Кавказе, но я всегда ему говорю, что белые должны находиться с белыми, а черные - с черными", - утверждает бывшая чиновница, ставящая принадлежность к русской нации выше семейных уз.

Безостановочная эмиграция выходцев из районов Кавказа (как из независимых республик Армении, Грузии и Азербайджана, так и из российских регионов - Чечни, Дагестана, Калмыкии) подчеркивает в последние годы контраст между высокими, светловолосыми и светлоглазыми русскими, с одной стороны, и смуглыми, с темными глазами кавказцами, - с другой. "Все рынки в Москве захвачены чеченской мафией" - вот еще один очень распространенный комментарий.

Кроме того, иммигранты являются обычной мишенью коррумпированной российской полиции. Рынки в центре города, вроде находящегося близ станции метро "Киевская", очень близко от Белого дома, штаб-квартиры правительства, наиболее часто подвергаются облавам со стороны властей. И редким бывает день, когда продавцам табачных изделий или какой-либо мелочи не приходится спасаться бегством.

Отсутствие взаимопонимания с бывшими советскими согражданами иногда выливается в мощные столкновения. Последнее произошло в 15 километрах от Москвы, в Красноармейске. (:)

В первую очередь, распад СССР, политическая нестабильность в бывших советских республиках и экономические различия между отдаленными от Москвы регионами могут служить причиной взрывов насилия, которые полиция квалифицирует как "не расовые". Однако подобная ситуация способствовала появлению ультранационалистических организаций, что вызывает тревогу среди судебных властей".
http://www.interfax.ru/zar_pressa.html?lang=RU&tz=0&tz_format=MSK&id_news=5585187
15756: By arctangens on Понедельник, Август 26, 2002 - 04:31:
Вот, месяц. Недолго уже. Чтобы не смолкнуть.
15805: By arctangens on Суббота, Август 31, 2002 - 06:10:
расскажу вам о своей беде, раз вы настаиваете.
Многие пока не вполне понимают.

Совершенно очевидно, что Чистое Бытие должно быть похожим на Кубанку.

"Кто улыбался миг, тот годы должен плакать"? «Телепатия», Вы говорите? Я сделал, как Вы сказали –«всевозможность» –но попал в какую-то лужу. Я сломал спину всем своим словам (так, но мне был обещан льняной акинак, и где он? Мы весьма, весьма желали вкусный яд сметаны, покрытый вдалеке..) – неужели же не найти пары речей для Новокубанска?
В Новокубанске есть дневной филин – а больше его нет нигде.
Там сквозь джунгли, что доедают все останки советской инфраструктуры, барочные неоклассицистские заборы бетонные и красные башни за ними. Но реставраторы, псы, добрались до Армавира; начали уродовать и там. Штукатурка, х. с ней, как прилипла, так и осыпется, но что же делать со стеклопакетами, и их агрессивной гладкой цивилизацией? Что им здесь надо, кто им позволил? Окно должно быть мутным и дребезжать от мух и поездов, а завявшую завывшую раму белить можно только раз в жизни - чтобы смотреть потом, как расползаются трещины. И лишь тогда будет достигнута ни с чем не сравнимая головокружительная сладковатая затхлость, , которая живёт исключительно в настоящих советских конторах. Нет ничего роднее. Но вместе с тем нет и ничего более смутного, неуловимого, сумеречного, более далёкого, чем это пятно внутри, похожее на аромат летней свежей краски, запеканки из детского сада, молниеносный прыжок памяти (или нет - ?), пробуждение от самого кощунственного дневного сна. (Так был раскрыт Лжедмитрий 1. Он, паскуда, не отдыхал после обеда. Следовательно, справедливо рассудили предки, «государь», он является папёжником, после чего и был ликвидирован.) Это ещё пару мгновений мимо спонтанных столовых.
Очень высокий уровень расовой чистоты. Мужики все синячут, но на здоровье у них не сказывается это никак. Знаете, есть же устойчивый миф, стереотип о кубанских казаках, что они подкаблучники. Странно, я в него верю, хотя замечал только обратное... Дело в том, что (достаточно один раз увидеть) они там, бабы то есть, совершенно особых качеств - таких реально больше нету. (Им по-настоящему, по-настоящему тесно). Вдаваться не стану, те слова знает один П. Васильев. (Но отчего же покраснела ты, нагретая в автобусе коленка, зачем так источаешь липы? И они рассекают расплавленную тютину, как знамя, как киль, я не верил своим глазам – абсолютно правильные носы! Раса крылатых ледоколов (да). Слепящие нимбы – говорю же, антропологическая невинность – а в руке вынутые белые клыки, они зачастую берегут обувь - и ступают осторожно – ай! – малыми розово.. розове.. розоватыми - легчайшими - .
Каково там было жить, это прекрасный вопрос. В самом деле. Когда ночью балкон остаётся открытым, и только завеса из марли – я молюсь отныне за комаров, кому ещё мы нужны? – собственный внутренний фон больнее цикад, мелодичнее далёких псов и поезда, что ещё дальше, роскошнее любых вечерних балконов и всех его вишен, а когда с утра в трусах надо выйти на балкон, тюль пытается обхватить, а солнце прямо в глаза, но не прямо, а сквозь тополя. Специфический возраст (от 0 до 24лет), специфическое время года – с июня по август), специфическое время суток – 9 утра, по телевизору кино о сверхчеловецех суть, о Петрове и Васечкине; и о иных многих... Я говорил, солнце сквозь тополя? – говорил. Галерея в целых два ряда, я не буду сравнивать их ни со сталактитами, ни с зубами – хотя именно сквозь них солнце в 9 утра – со свечками сравнят и без меня. Я только хочу сказать, у них есть обратная сторона листьев (что? Подите прочь.. У вас есть обратная сторона листьев?) В новой же хате, точнее, пресс-хате – это какой-то желудок, я клянусь, там попросту невозможно не лезть на стены, бабуля лежит лицом к одной из них - в Майкопе - сейчас тот балконный полог. И он светится сейчас – но любое солнце тоскует по временам, когда было женщиной... единственное, что у меня осталось – две вишневые косточки, до третьей, самой красной, я так и не дотянулся –шёл дождь, да надо было переть какой-то диван... а я теперь отказываюсь есть, чтобы не вынимать их изо рта... кент, когда прощался, случайно заглянул мне в лицо и побледнел.
Скажи, куда от этих снов мне деться, поёт Роза Империи (Сна... – или Зла..)_Скажи, как мне теперь ложиться, если и так-то просыпаться согласитесь невыносимо, то теперь, - помня о неизбежном? – а прошло уже три почти месяца...
Есть там озеро посреди сельвы, в нём есть некий невидимый остров. По периметру, прошу прощения, ивы; а что это у них за хищнические интуиции? Это пожалуй хелицеры. Многочисленные, покрытые шерстью небольших ножей запустили в воду того же цвета – на самом деле они протянуты во все миры, сверхчувствительны, они там что-то нащупывают, кого-то нашаривают, и торопятся, поскольку знают, из кого сплетут вот эти беседки. На остров ведёт очень длинный мост. В самом центре посреди поляны двухэтажное каркасное сооружение, причём второй этаж не над первым. Бог с ним дело, не в этом. Оттуда, оттуда песня из Электроника, но не качели, качели сыграли потом, там оказывается такой целый сборник. разве можно не взвыть от одного слова электроник? Прибегает тоже ногастенькая, аааа.. "Мммм"... Но пришли уроды, по другому не назовёшь, поставили что-то очень современное. Очень актуальное, я встал и пузырь с винищем, оно всё равно отвратное ставропольское, аккуратно поставил в урну. Вот что такое Восточная Европа - изнутри она серая как Лайбах; снаружи с топотом, откидными рукавами, мадьярская, гайдукская, хасидская,и взмыв советских скрипок. так не взмывал никогда и никто. Но без поляков, полякам ротмистр Лоевский запретил пить пиво - ибо они напускают туда славянских ядовитых слюней...
Ушедшие эпохи Высокого Новокубанска знали молчаливый могущественный ритуал, строгую Мистерию действия и дисциплины. Мы имеем ввиду здесь обряд «Рукопожатия Огня». В незапамятные времена из мрамора был выстроен храмовый комплекс – площадь на возвышении, позади которой воздвигли стелу с высеченными Профилями. В полном одиночестве, очистившись от всякой психики, адепт приближался к пламени и протягивал сжатую в кулак правую руку. Когда я поднимался, языки были направлены мне прямо в лицо; держались так около полминуты. Теперь там ил.
Что такое режим воды? Фрайманн спросил как-то кого-то: тебе нужен 12-ти цилиндровый континентал? Мне, грит, например нет.
Мне был нужен только 8-ми цилиндровый ЗИМ, полностью на ходу, но дело не вэтом совершенно. (Что можно ещё желать при жизни). Главное - у неё двери открываются симметрично. можете представить?
сзади диван, на подлокотниках имперская резьба, я могу там вытянуть даже метровые ноги на всю длину.
Когда разразилась катастрофа, я решил6 зато у меня будет вот что. не заменит, но компенсирует. И вот ил пришёл с Гулькевичей, её, королеву, оставили один на один.
Спасите меня , Евразия, спасите, чёрные провалы проводов.
16570: By Kveldulfr on Воскресенье, Декабрь 29, 2002 - 02:09:
>кент, когда прощался, случайно заглянул мне в лицо и побледнел.

Вот и я тоже… задумался, если разбить кривую Дазайна (при условии, что ещё не достигнут центр гравитации, т.н. «свинцовая юга»), для наглядности, на сравнительно небольшие периоды, то можно наблюдать (скажем, по состоянию на условно симметричную отправную точку каждого следующего месяца), что, назовём, «витальность» (отсюда, кстати, имя) выпаривается буквально на глазах, как вода уходит в песок, и непонятно засчёт чего… т.е. понять в принципе можно, но неясно как это объективно может быть связано – информационная зависимость (?), с ужасающей отчётливостью вскрывающая sol invictus креационизма. (Т.е. когда Сухари уже становятся поперёк горла, если держаться вертикально… посреди пыльных останков). Если обозначение сакрального и дальнейшая «эмансипация знака» сворачивает прямую иеропространственного Дазайна, то можно представить, что возможен обратный процесс, при условии восстановления символического ряда, контент-символ-восприятие, или, тогда уж, полное исключение себя из каких-либо возможных логических схем, что, откровенно говоря, сомнительно, если не одно «но»… не одно… В Евразии, конечно, не должно быть театров, но это ставит вопрос, чтоли, «ребром» (– вслед за театром, церковь, книжные магазины и философский факультет МГУ) – возможна ли конечная стадия разложения символа или он в какой-то момент застывает и единственный метод лишь – «отменить», в свою очередь, его самого, поскольку в конечном итоге он коснеет и становится невосприимчивым к содержанию (скажем, что касается единоверия), достигая предельной степени автономизации (т.о. виртуализации) закрытой системы (как у ЕВГ, «позабытый смертью раскрашенный…»), не подлежащей оживлению – чтобы в этом убедиться достаточно просто зайти на стр-у персоналий-телеведущих ТВС, поражает то, насколько посетители остаются безучастными к раскрывающейся перед их глазами откровенно паноптикумальной панораме – лица настолько чудовищны, что вызывают (после всего-то!) некоторое, наверное, чтоли… удивление. Так вот, неясно одно – если чистый холизм очевидно невозможен, возможно ли реконструировать состояние промежуточное, близкое холизму иеропространство на основе принципиально нового представления – пост-С.В., способной опрокинуть всё это колоссальное нагромождение утративших всякий смысл конвенций… В таком случае образуется свободное поле, в котором возможно прямое восприятие… и это может послужить фундаментом… к чему? (Cтоит задуматься, действительно, к чему –) «покрытому шерстью небольших ножей»?
16571: By ТВС on Воскресенье, Декабрь 29, 2002 - 03:26:
Kas tu esi ir as buvau. Kas as esu ir tu busi.

http://www.tvs.tv/images/people_large/sorokina.jpg
http://www.tvs.tv/images/people_large/osokin.jpg
http://www.tvs.tv/images/people_large/nabutov.jpg
http://www.tvs.tv/images/people_large/ignatova.jpg
http://www.tvs.tv/images/people_large/zhandarev.jpg
http://www.tvs.tv/images/people_large/mayorov.jpg
http://www.tvs.tv/images/people_large/komolov.jpg
http://www.tvs.tv/images/people_large/vorobiev.jpg
http://www.tvs.tv/images/people_large/berman.jpg
http://www.tvs.tv/images/people_large/belkevich.jpg
16579: By _Х_ on Воскресенье, Декабрь 29, 2002 - 18:10:
Надо полагать, что чистый холизм возможен – но для полностью реализовавшегося существа. Anything is possible. При этом такое существо совпадает с характеристиками Основы всего, становится тождественным пронизывающему все Свету. При наличии опыта Основы всего, субъект может воспользоваться глиняным пулеметом хоть сейчас и перейти на иерархически Высший уровень манифестации. Однако, иной субъект и рад бы в рай, но грехи не пускают, внимание его затянуто заскорузлыми импринтами алгоритмов обработки всплывающих кармических следов.

Японцы живут в холистической «роскошной галлюцинации», китайцы начинают с утверждения, что все вышло из Одного (Уцзи проявилось как Инь и Ян, Инь и Ян задали качества восьми триграмм (состояний космоса), динамика триграмм - состояний породила все множество вещей). И те, и другие, ассоциируются с тем, Что, а не с тем, как, не разделяя одно от другого, в результате каждый центрирован.

Вопрос о соотношении холизма и знака очень интересный. Знак в принципе, не нужен, нужно по-нимание. Если национал-шаманизм акцентирует понимание и его расширение, вплоть до отказа от всякого знака, то арийцы вообще любят рендеринг (что особенно характерно для современного т.н. туранского менталитета). Рендеринг сам по себе может быть очень даже полезен – мифологическая картина мира, аналоговое мышление как таковые совершенно не противоречат холизму и бывают необходимы – как искусные средства - для расширения понимания. Более того, для существ, не стремящихся к самореализации, но достойно живущих и посмертно следующих «путем предков» ритуалы совершенно необходимы. (я хоронил близкого человека на Украине (richtig) и удостоверился во вполне арийско-холистическом характере ритуальных действий лиц, на общественных началах ответственных за проводы усопших. Использовались и православные ритуалы, отправляемые священником РПЦ известного достойного поведения. Факторы вроде неадекватности Библии, торжествующего Антихриста или разбойника Никона, никоим образом не воспрепятствовали, будучи иррелевантными. По достоверным сведениям, все произошло должным образом.)

Знак знаку рознь. Скромная, но тяжелая Смыслами руна или эмансипированный тоталитарный Знак цивилизации Текста (т.н. образование и т.н. культура в каковой представляют собой ни что иное, как контринициатическое закрепление Коренного Заблуждения – отделенности (перцепций) субъекта и (восприятия) объекта, как т.н. атомарного факта; программирование автоматических реакций на восприятие знака и тренировку дискурсных операций с ним, а также импринтирование самых неарийских реакций на простейшие раздражители, т.е. внаглую функционирующую фабрику големов).

Таким образом, необходимое и должное преодоление этой мерзости вовсе не тождественно простому утверждению безсодержательности дискурса (паноптикум может послужить отличным иллюстрирующим материалом брошюры «кто такие выродки и как с ними бороться»), эта безсодержательность и так понятна всякому здоровому человеку, только охмуренные «интеллигенты» нуждаются в разжевывании.

Есть два аспекта проблемы, перцепция и трансляция:

а) Казнь автономного знака. Прекращение потока мути и реактулизирунг «конкретных» Смыслов. Вопрос в том, что санкционирование Знаков должно производиться лицами, имеющими по-нимание Смыслов. Таковые ан масс вырезаны, у нас на поверхности только «экспертное сообщество» строителей симулякров. Знаковые системы, адекватно передающие Смыслы, функционально поддерживаются компетентной и добросовестной частью общественного организма, поэтому возможны только в арийском обществе.

Театр- это не балаган. Марийские балеты необходимы для трансляции здоровой, а не навязанной поработителями, мифологической картины мира (вообще, связь времен и поколений просто жизненно необходима для существования общества) и соответствующих архетипов. Также вполне возможно разрешать адекватно указывающее на названные Смыслы душеполезное чтение, при приопускании статуса текстуального инпута в целом. В целом следует сконцентрироваться на восстановлении традиционной холистической картины мира и правильном интегрированном мироощущении в нем Человека, в мифологических формах, адекватных актуальному восприятию. Однако при имманентной тоталитарности собственно вертикальных «золотых нитей» Смыслов, само описание не должно носить догматический характер.

б) Самое интересное. Расширение само-осознания Человека как перцептирующего субъекта. Между True и False пойман и выведен за ухо «архитектор» дихотомической конструкции мосье Декарт, после чего на его месте обнаружена, наконец, недостающая часть триады – Человек, которого «архитектор» и программировал. Соответственно, человек должен владеть своим вос-приятием, а не быть рабом того, кто овладел им.

Кроме того, само восприятие не ограничивается, к счастью, знаковыми системами. Внимание имеет и другие режимы. Человек – это больше, чем калькулятор, который ведет дискурс, что имеет большое научно-практическое значение. В его вертикально-интегрированной структуре Тела, Речи (Энергия) и Ума (чистое Сознание), есть серединный элемент между небом и землей (совпаденьице) – это энергетическое тело, которое, в частности, связывает причины и проявления. Его гармонизация, достигаемая несложными национал-шаманистскими практиками, помимо медицинских, психологических и вытекающих из этого социальных аспектов, приводит как минимум к восстановлению нарушенной контринициаторами вертикальной интеграции (т.е. ис-целению) и повышению контроля субъекта за своим восприятием, в т.ч. прекращению дискурса и переключению at will восприятия на режимы, вытекающие из непосредственного ощущения. Вот, работа данного отделения Института Аненэрбе представляется более чем достойной заменой упраздненного за ненадобностью философского факультета.

Где кончается человек и начинается созвучный ангел? Это вопрос дискурса, схоластики. Только атомарный субъект, привязанный к своему эго, будет задаваться таким вопросом, и делать соответствующие выводы на основе Коренного Заблуждения - двойственности. Не два, а одно, есть, и все, холисту этого достаточно.
16585: By tauber on Понедельник, Декабрь 30, 2002 - 01:09:
опыта рифмования никакого, но попробую, глупо конечно:


СЕКРЕТНЫЙ ФАРВАТЕР


Отступает лёд и мороз
Исчезают снежинки без следа
Расплывается Снеговик
Последний свидетель угара

Но где-то рядом внутри
Пронзив своей осью сердце
Пробивает свои ростки
Тевтонская ель (...)

Ея мягкая стройная хвоя
Пробуждает меня от кошмара
И плывет исказившись в реке
Безобразный лик Дуремара

Я буду держать бесконечно
Новогоднюю сизую елку
- единственный глаз души,
полный зеленых иголок.
16586: By Я - Русский on Понедельник, Декабрь 30, 2002 - 13:29:
До Широпаева, конечно, далеко…


Грядет фашизм с приставкой «гипер».
От белых стен твоих, Москва,
Летит денница – русский Гитлер
На Запад, тлеющий едва.

Он родовые меты Власти
Таил до срока от людей.
Он снова бросит пламя Свастик
На камень пыльных алтарей.

И в этот миг, Германец, вновь
Ты Тело обретешь и Кровь,
И запах трав, и хлеба вкус
И имя царственное: РУС.

***

Социализма сталагмиты
Над Римом, превращенным в рынки,
Вздымаются, как пирамиды,
Над мертвою державой Инки.

Вы спите, великаны-братья.
Ваш род в неволе у пигмеев,
Что опечатали заклятьем
Империю гипербореев.

Вы, словно лунные отроги,
В упор не видите базара.
Но час придет – очнутся боги,
Одеты в зарево пожара.

Вы сбросите бесстрастья маски,
И, разорвав узлы бетона,
Ожившие колоссы Пасхи
Шагнут на город, как тевтоны.

Пойдут, трамбуя танцем Шивы
Бордели, банки – все, до метра.
А после встанут, как дружина,
На пустыре зари и ветра.

***

Нет, не теплая почва, нет!
Сквозь гремящих тоннелей кольца,
Сквозь холодный фонарный свет
Мы придем к тебе, наше Солнце!

Нет, не праведны, не чисты,
Мы несем в ураган распада
Гамматические кресты –
Злые почвенники асфальта.

Наши плечи – металл и хром.
Обескровлены лбы и губы.
Шага нашего дышит гром
В подземельях, где смрад и трубы.

Всюду город таит наш след.
Обжигая бетон и пластик,
Как царапины от комет
Возникают зигзаги свастик.

Час придет – воздаянья час!
И покинет угрюмый бункер
Сын реликтовых теплотрасс,
Мегаполиса новый Унгерн!

А сегодня в ночах промзон,
Голодая, скитаясь, зрея,
Видим северный горизонт,
Видим Солнце Гипербореи.

***

Я люблю горизонты окраин
В пелене ядовитых дымов.
Там вздымается почва буграми,
Там встают вертикали домов.

Там в панели, как в северный берег,
Бьется ветер, взметающий хлам…
Территория новых империй
Начинается там.

Завтра примут джинсовые дети
И труда, и оружия груз.
И шагнет в эту даль, в этот ветер,
Раса новая, новая Русь.

Здравствуй, наше суровое счастье,
Сталь простора, крутой небосклон!
Катакомбные символы свастик
Освящают железобетон.


Мастер Слова, Король Рифмы… Учитесь!
16646: By - on Среда, Январь 08, 2003 - 16:59:
"Говори со знанием дела, что бы ты
ни говорил,
Лучше даже, если ты не будешь говорть
и со знанием.
Если ты испытываешь склонность
к поприщу красноречия,
Не гони слишком быстро,
чтобы не подскользнуться."


Лист падал вниз
Кружась послушно
Дыханью ветра
Что играя
То опуская
То вздымая
Его навстречу нёс земле

У листьев общая судьба -
Приходит Осень
Но едва-ли
Чертя последние спирали
Играя с солнечным лучом
Он думал что он обречён
Ведь он летел
Неповторимо...

09.2002.
16648: By Марина on Четверг, Январь 09, 2003 - 02:14:
Случайно попала на Арктогею, почитала и расстроилась ужастно. Представляете, у меня III группа крови и,значит я недочеловек , полуживотное и неандерталка.А вроде по фенотипу не подхожу:и волосы светло-русые,и глаза зеленые не косые, и ноги нормальной длины.Совсем не похожа на кампучийку или монголку.Чтож такое!!?? Объясните! А то сижу вот и плачу горькими слезами!
16650: By Kveldulfr on Четверг, Январь 09, 2003 - 11:39:
Ну это ещё ничего, а то у нас такая Юля есть, такая, что лучше я Вам про неё даже рассказывать не буду.
16652: By Хармс on Четверг, Январь 09, 2003 - 12:49:
А я про рыжего человека, хахаха.
16653: By Нил (Radioda) on Четверг, Январь 09, 2003 - 13:36:
У меня тоже B (III) не тужите так, Марина. Полуживотное лучше чем получеловек.
16656: By _Х_ on Четверг, Январь 09, 2003 - 16:15:
> полуживотное
> бастарды
> шудры всех нас

Сознающее существо рассматиривает как постоянную свою очевидно преходящую форму, игнорируя существо - наличие и качества со-знания и вообще все прочее.

Элементарный и, при желании, исправимый, но, увы, широко распространенный клинический случай.

Механизм простенький. Рисуется некоторый идеал, которому субъект явно не соответствует, заносится импринт образа несоответствия (комплекс неполноценности) и теперь субъект наслаждается своей неполноценностью, получая тем или иным образом извращенное удовольствие от факта отождествления с данным импринтом.

При этом совершенно не обязательно избирать именно нордические образцы-идеалы красоты. Подойдет что угодно: и мифический единорог, распуганный с зеленых полей идиотами, и четырехлистный кельтский клевер, и банка анкл-бенса.

Манипулируемый субъект: Ах, почему я не Анкл-Бенс?

Отравитель: Да, это ужасно и отвратительно.

С: Ну ведь другие тоже не Анкл-Бенсы?

О: Ну, я - последний настоящий Анкл-Бенс. Вот этикеточка. А кругом унтерменши. А ты теперь - почетный Анкл-Бенс, потому что осознал свою неполноценность и страдаешь от этого. Гордись!

С: Хайль!

О: Но есть проблема, другие унтерменши не только сами не Анкл-Бенсы, но не способны этого даже понять. Они оскорбляют наш идеал своим существованием.

С: Тратататататататата!

Гумилев абсолютно прав, антисистема - ужасная вещь. Проблема не в том, что названные персонажи существуют, проблема, как всегда, в том, что в условиях деградации "головы", господа с тараканами лезут туда, где им не место, вместо того, чтобы немного заняться собой.

jedem das seine. Это к содержанию долга перед Рейхом.

Доктринизирование герра Гюнтера, выходящее за рамки простейших описаний в русле здравого сельского розума, вызывающе нелепо в своей ограниченности. Он утверждает, что "информационная составляющая" это еврейский взгляд на вещи. Бред. Информационная составляющая, помимо собственно Арийских импликаций, влияет и на форму. Безусловно, образцы в обществе должны быть прекрасные, а не уродливые - говорят, после войны количество светловолосых в Турции увеличилось благодаря распростаненности портретов Мэрлин Манро, как признанного турчанками эталона красоты.

Страдания живых существ в сансаре ужасны, смотреть на них и жалко, и нелепо. Сумасшедший дом.
16661: By even on Четверг, Январь 09, 2003 - 23:12:
>> О: Но есть проблема, другие унтерменши не только сами не Анкл-Бенсы, но не способны этого даже понять. Они оскорбляют наш идеал своим существованием.
С: Тратататататататата!

_Х_ несколько сгущает краски. До "тра-та-та" дело не дойдет. Никогда.

Для "С.", как для нормального субпассионария, реки крови "не-анкл-бенсов" будут заменены в его жизни реками дешового пива, а приклад шмайссера - бутылкой алычевки.

А "тра-та-та" это так - во сне. Бывают же ведь и просто сны?
16692: By _X_ on Понедельник, Январь 13, 2003 - 16:30:
Вот что пишут по этому вопросу. http://www.vajra.ru/txts/pathofemotions.htm
Здоровые и счастливые обитатели высших миров могут не читать. До поры до времени, пока заслуги не вытекут все. This is a sponsored promotional message.
17031: By Equilibrium on Пятница, Март 28, 2003 - 10:43:
Ну и бред же у вас здесь!
17032: By Kveldulfr on Пятница, Март 28, 2003 - 20:03:
Вот подборка того, что когда-то здесь было опубликовано в разрозненном виде - нордическая проза.

http://www.thepaganfront.com/brangolf/articles/nattal.html
17033: By Kveldulfr on Пятница, Март 28, 2003 - 20:06:
А вот это новое, гениально...

... Он пошел навстречу серебряному сиянию. Луна светила холодным светом, навстречу ей взбирался путник. Он вслушивался в песнь тишины и далекой от мира пустыни вечного льда. Время остановилось; он не знал, кровь ли его так громко пела и бурлила, или весь мир обрушился в никуда, оставив лишь его непокорную вершину. Все тяжелее и тяжелее давались уступы скал; потоки искр сыпались из сверкающего льда. Гулко, как удары огромного молота, раздавались в тишине удары его сердца. Под ним остались уступы, валы и горы льда, темные пропасти, сверкающие стены; над давящими глыбами вздымались новые, а он все шел. Чем выше поднимался он, тем холоднее становился его взор; тем больше походил он на зеркала льда вокруг него. Собрав силы, он вскарабкался на вершину и встал во весь рост. Увиденное ослепило его. Перед ним открылась безграничная пропасть, глубины которой тонули во тьме ночи. Над громадными глыбами льда сияли звезды.

Он был на горе богов. Его взгляд проник в этот пейзаж ночи; проник во тьму пропасти и снова устремился на сверкающие сиянием ледяные скаты. Он понял! Молчание, холод и пустыня, одиночество, бесконечная пустота – больше ничего и никого не было на вершине!
Холод вечного льда проник ему в душу. Но в морозном пространстве послышался нарастающий гул, со дна пропасти поднялись клубы тумана, мощно звучала вечная песнь бури. Нараставшие раскаты затрясли все вокруг, заставляя дрожать воздух.
Человек на вершине воздел руки к гаснущим звездам, и смех прозрения и освобождения заглушил грохочущую песнь бури. Все, что он искал – теперь он сжимал в своих руках.


BlazeBirth Hall


В настоящее время публикации в этом разделе заблокированы. Свяжитесь с модератором для уточнения подробностей.

Rambler's Top100

Topics Last Day Last Week Tree View    Getting Started Formatting Troubleshooting Program Credits    New Messages Keyword Search Contact Moderators Edit Profile Administration

TopList Rambler's Top100